第一殿 秦广王

东震

秦廣孽鏡台,有罪孽魂引進來,亡者到此,對孽鏡照見生前黑心懷  
专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑的吉、凶。

   

鬼判殿位居大海中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。

   

凡是善人寿终的时候，有的接引往生天堂，或西方极乐。

   

如是功过各半的男人，女人，死后送交第十殿，发放投生人间，有的男人转生女人；有的女人转生男人，各按照在世时所造的业力、因缘，分别去接受果报。

   

凡在世恶行较多、善行较少的人，则引入殿右的高台——孽镜台。

台高一丈，镜子大约十人圈围，向东悬挂，上横书七字：“孽镜台前无好人”。

   

被押赴来的多恶行鬼魂，自然地见到自己在世时心地之奸险；以及死赴地狱受苦的惨状。此时才知道：万两黄金都带不进去，一辈子只有罪孽随着到地狱来。

   

照过孽镜后批解第二殿，开始分发地狱运用的刑具，令受诸种苦痛的刑罚，其罪刑与罪因详情如下：

   （一）自杀者的罪刑

    假如有世人，不去思考天地生人，父母养育身体，珍贵异常，恩重如山。父母恩，众生恩，国王恩，三宝恩等四恩未报。未奉到勾贴，就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行，牺牲生命，死后为神之外，假若是因细小的仇恨，或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。也有想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝的。以上诸种，门神、灶神，立即押解本殿，收入饥饿厂与干渴厂。

    这些自杀的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。有的七十天，有的一、二年之后，押解其魂魄，再回到寻死的地方，受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。

    若自杀的鬼魂自知忏悔，敛心守藏，不现出鬼影魅形来吓人，也不乱找替死的。等遭他牵累的人已经脱离牵累之日，则由门神、灶神将此鬼犯押解到本殿，转发第二殿。重新考查校对他的功与过，从重加刑，再另递交各殿，发配地狱受苦。

    假如生现形吓人或找寻替死的心，或用这些言语吓人、诈人，虽然未令人死亡，即使以前曾经行诸善事，所有地狱也一概不准减免其罪刑。

    若是轻生已死之后，毫不收敛鬼的形影，以致惊吓、令人丧命的话，立即命青面獠牙的鬼役勾到地狱去受苦。满一百日之后发配入阿鼻大地狱，用锁链吊扣住永远不许超生。

  （二）诵经漏脱字句之罪刑

    凡是出家人、道士拿人的钱，为人拜诵经忏遗漏字句或页卷的，就带到本殿发进补经所。各个送入内藏经忏黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处，一概都抄写明白、补诵清楚。

    此处油灯，贮存数十斤的油。只有一根细线点，有时明亮、有时黑，不能一口气就补写完足。

   （三）修行起贪图供养者的罪行

    如果原本清净修行的出家人或道士，却起贪心妄求供养和享受的人，也得在此补经。

    (四）诚心修行，弘扬佛法者之利益

    一般在家修持的善男信女或尼姑，十分诚心，心口如一地拜念经、咒、佛号。即使有错误、遗漏；然而重在诚心，而不重在字句。类此诚心修持之人，佛降旨不用补经，每月初一，并将其功德记载于善籍之中。

    世间之人，若于每年的二月初一日，向西方至诚地礼拜，学习阿弥陀佛甘露王清净利益一切众生的庄严万德。将平常忆愿行持佛德，及诵经、持咒，严守戒德的内功外德，发大愿力，祈当生得证极乐世界的性德。并且发誓精进去修持，尽力地弘扬佛法，利益一切众生。那么寿终之后，立即蒙佛接引往生极乐。

estheryu

一次开那么多贴，其实这个可以集中在一个帖子里的，可加以利用和更珍惜资源。

地狱游的youtube视频我有看，
资料很棒，
谢谢分享！