释迦牟尼真的是世间功德福报最圆满者？

谷成

素还真 发表于 23-1-2014 10:26 PM
以之為因初捨凡夫成等正覺號為盧舍那。住蓮花臺藏世界海。其臺周遍有千葉。
一葉一世界為千世界。我化為 ...

唐朝的道宣律师由于持戒精严、清净，感得天人供养，他跟天人对话曾有一个典故，他问天人释迦牟尼佛入灭了，如今在什么地方？天人跟他说，人间的佛陀入灭了，但是天人看到的释迦牟尼佛还在讲经。

这跟汉传佛教的三身佛（法身、报身、应化身佛）的说法有密切关系。

毗卢遮那是释迦佛的法身，也是十方诸如来跟众生同共的法身。释迦佛的报身，称为卢舍那佛，住在华藏世界，这个报身据说只有菩萨境界才能见到。我们人间天上见到的释迦佛只是化应身，应化在不同的地方，就有不同的寿命。

但是这个三身的说法只有汉传佛教才有，目前没看到南传上座佛教认可这种说法。根据汉传佛教的理论，报身佛需经三大阿僧祇劫，修种种的苦行难行才能成就，证四果阿罗汉并不需要证得三身。以下资料仅供参考。

现在释迦牟尼佛入灭了三千年，仅仅是忉利天的八天。所以道宣律师在受天人奉供的时候，就问说：“释迦牟尼佛入灭了，现在在什么地方？”天人：“你说的是那一位释迦牟尼佛？”大家听这问话的涵义，是释迦牟尼佛有千百亿，你说的哪位释迦牟尼佛？他反说：“就是我们这个南瞻部洲，这个娑婆世界。”天人说：“我看到释迦牟尼佛还没有如灭，他还在讲经。”天人看的跟我们看的不同，所以我们的感觉是很长，象活了一百岁，很长很长；可是四天王才两天，人间一百岁就只有他的两天，两昼夜。－－梦参老和尚讲述，《地藏菩萨的止观法门》，《大乘大集地藏十轮经》序品

这部经是约佛的三身来说的，是讲“究竟觉”...毗卢遮那是指他的体，释迦牟尼是用，什么是他的相？卢舍那报身佛是他的相。－－梦参老和尚讲述，《浅说五十种禅定阴魔》

法身是我们本具足的、不假修证的，人人本具足法身，毗卢遮那徧满一切处，毗卢遮那没有报、没有化、没有应，诸佛的法身跟众生的法身是一个，众生没有报、没有应、没有化，众生的报是业报，众生的化，化身（业障身）...－－梦参老和尚讲述，《浅说五十种禅定阴魔》

众生成佛时有三身，称为三身佛，三身佛分别名为法身佛、报身佛、及应化身佛。法身是我们的本来面目，是本来具有的，不需要修，只要你悟，悟即见自己本源自性清净的法身佛。报身佛不容易成，需经三大阿僧祇劫，修种种的苦行难行，乃至无善而不成，无德而不就，功德圆满，方可成报身佛。释迦佛的报身，称为卢舍那佛，住在华藏世界，阿弥陀佛的报身，又是住在华藏世界，各各佛的报身，都是住在华藏世界。报身又分自受用报身及他受用报身，自受用报身无相，就是大菩萨也见不到；他受用报身，大菩萨可以见到，惟是所见的各有不同，十地菩萨见的，是无量大身，其它菩萨所见的，或是千丈卢舍那身。应以何身得度，即现何身而为度之，是为应身佛。应身是以报身为本，所以应身佛又称为逆佛，所谓从本垂迹，就是这个意思。应身佛有千百亿化身，如释迦佛有千百亿化身，阿弥陀佛亦有千百亿化身，化身佛住在凡圣同居土——暂时住的、方便的、不长久的。是故释迦佛十九岁出家，三十成道，说法四十九年，八十岁便离开这个世界——应度众生已度尽，说法已完，住世无益。众生成佛时，三身佛一时成，无分先后彼此。－－学佛网，《三身佛》

南无阿弥陀佛。

白布飘扬

谷成 发表于 24-1-2014 04:21 PM
唐朝的道宣律师由于持戒精严、清净，感得天人供养，他跟天人对话曾有一个典故，他问天人释迦牟尼佛入灭了 ...

依个人所理解，“三身”其实是从三个层面，将“佛”的特点以三个形像化的比喻来描述。

“法身”所代表的是正法，是通向涅槃、永不会过时、众生可亲证的解脱之法。也就是“见法即见佛”的形像化描述。

“报身”所代表的是诸佛所特有的、有别于众辟支佛及众声闻阿罗汉的特殊功德，也就是在没有佛法的世间为众生开启正法之教的能力。这是“阿罗汉、正等正觉、明行足、世间解、善逝、无上调御丈夫、人天导师、佛、世尊”等诸佛功德的形像化描述。也是大菩萨道行者所追求的目标。

“应化身”所代表的就是佛陀的五蕴色身，是众生肉眼可见的实体佛陀，从这角度来看，各别的佛是由不同时期、各别的众生所修成，有各自的五蕴色身、各自的姓名，都有经历生、老、病、死的过程。

换句话说，
“毗卢遮那佛”是人格化的“正法”；
“卢舍那佛”是人格化的“诸佛九大名号”。

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如果单单从佛陀的外在五蕴肉身来认识佛，叫做“以色身见我，终不见如来”，就像是落入“盲目的个人崇拜”一样，没有实际益处。只有常常思维佛陀的九大功德、学习正法、并最终彻见正法，才算是真正地认识了佛陀。

Omnipresence

素还真 发表于 24-1-2014 04:09 PM
呵呵，我个人觉得很好玩。宇宙这么大，银河系又这么多。

我觉得大乘佛教最“可爱”之处就是大部分的世 ...

好人给人的印象都是蠢，单纯的。

坏人（不是指那些变态犯罪者）给人的影响都是聪明，醒目，狡猾。

芬姐第4

白布飘扬 发表于 22-1-2014 09:19 PM
大迦叶尊者藏在中国鸡足山的故事，我觉得还是后人牵强附会的可能性比较大。

而且，故事中，大迦叶尊者 ...

白版主你不清楚就不要乱说
大迦叶的确还在人间

ejtk@u.p

还是那句了解为什么佛陀只活到80岁的重要性是？
太在意自己的寿命，就会产生牵挂，对于你的spiritual development一点帮助都没有，就好像知道宇宙的尽头在哪里又如何。。。

芬姐第4

bashlyner 发表于 24-1-2014 03:14 PM
佛陀不是有宿命通的吗？他不知道今天那么多佛教乱象就是因为没有一个权威人物坐镇？八十岁死掉算是正常人的 ...

小弟弟，你打错算盘了
要是佛陀千岁百岁，人类会当他是妖怪，到时佛教更难宏扬，末法时期提前，佛教更早遭遇毁灭
佛陀比你更聪明，早就想到这个问题