邪见者的去处

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  29-12-2013 09:35 AM
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素还真 发表于 29-12-2013 09:35 AM
佛菩萨以本愿力成就的世界，度化无明众生，是善士聚集之处，是名净土。

一个人想去印度朝圣，先要有目 ...

嗯

說個故事吧～
某人想投生淨土，當然沒有人能夠知道所謂的真正淨土是怎樣子的。但由於他心地的取向，將驅動他走向目的地，也就是所謂的結果。目的地或許是別人口中說的淨土，也許不是。不過這不重要，重要的是他達到他心所繫的地方。
有些事情在籌備中是依自己的意願去進行，但過程中往往會曲折離奇， 自己都無法發覺，直到最後才發現自己不知不覺已達成所願。

Omnipresence

limcopy 发表于 29-12-2013 01:49 PM
行善只是在修福而已。 一天没有断贪，憎，痴，就是在六道里打转。 金刚经："无我见，无人见，无众生见， ...

我是说堕“地狱畜生道”，你连LZ的主题都不知道说什么。

素还真

peggy_str 发表于 29-12-2013 01:51 PM
嗯

說個故事吧～

学佛越久越难与其他学佛人沟通，因为几乎没有共识。你是法音版区少数有独立思考的人，咱们可以谈心。

实话实说，我现在深入佛学与净土宗毫无关系。也许经过一番曲折的路程未来会有其他想法也不定。不过我今生应该不具备出家的因缘，希望来生能到净土出家。

净土的含义是指佛教善士聚集的地方，鲜少有邪见之人。古代的迦叶佛时代，未来的弥勒佛时代都是净土，三果圣人聚居的净居天也是。对大乘佛教徒来说，现今他方世界的极乐世界也是净土。来生能往生到善士聚集的地方，鲜少有邪见之人，有佛陀或有佛法都好。不过我对极乐世界有信仰，我想年老之时假如佛法一事无成会念佛终老。生到鲜少遇到邪见之人的地方就是我往生净土的动力。

当我看到现今佛教的变化，我有点点痛心。就好象现在我住在马来西亚看不到未来。来生我一定要去更好的地方。

limcopy

Omnipresence 发表于 29-12-2013 03:21 PM
我是说堕“地狱畜生道”，你连LZ的主题都不知道说什么。

不知道，请指点一二。

您有没有听过这句话，"修福不修慧大象穿婴珞，修慧不修福罗汉托空钵"。

Omnipresence

limcopy 发表于 29-12-2013 09:10 PM
不知道，请指点一二。

您有没有听过这句话，"修福不修慧大象穿婴珞，修慧不修福罗汉托空钵"。

佛告聚落主。若言古昔伎儿能令大众欢乐喜笑。以是业缘。生欢喜天者。是则邪见。若邪见者。应生二趣。若地狱趣．若畜生趣。

limcopy

Omnipresence 发表于 29-12-2013 09:21 PM
佛告聚落主。若言古昔伎儿能令大众欢乐喜笑。以是业缘。生欢喜天者。是则邪见。若邪见者。应生二趣。若地 ...

师兄慈悲。谢谢。

子房学韬

@素还真

学佛越久越难与其他学佛人沟通，因为几乎没有共识。你是法音版区少数有独立思考的人，咱们可以谈心。
a.钻研学问时，可以遇到同门共修是福报，只有自己一人寒窗闭门是自然现象。
   b.你越钻研自然会越往下细分，一颗细胞变成身体各部分，每根手指都不同，所谓见花不是花，见水不是水。全儒全道是全贤
  c.一旦你的体系接近圆满，这时你见的花其实还是一朵花，但和其他同修或新人见到的花，其实是完全不同的花了。
             半神不等于半圣不等于亦半仙  全儒不等于全道不等于是全贤
      在这时候，最容易陷入所谓邪见的陷阱。因为你从头到尾是从花的细胞中悟道，你会觉得从花艺、花色、花味中悟道的，都是邪见。而当你觉得别人邪见时，可能最大的邪见其实是自己。
      d. 这时如果你能够从花艺、花色、花味中，去丰满你的花道。你就会逐渐进入花是水、花是叶、叶是山、水是火、火是花的一通百通境界。恭喜你，你神经病了 。不过，这时你几乎可以真正看懂其他同修的所谓邪见，它的不圆满在哪里了。半神半圣亦半仙 全儒全道是全贤
      我觉得这时候，处于：拿起\放下、色\空、水\火之间的涅槃之门，你才真正见得到它对你的召唤。e. 你才能真正步向你是花、花是佛、佛是你的真正圆满之境。这时你向往的一句佛号、一心往西，和新人的一句佛号、一心往西，已经是一个彼岸一个此岸的观念了。

共识的方便法门~
     认祖归宗，不要忘本：
        1. 大家的选择虽然不同，走的路线不同，遇到的意外自然不同。但其他学佛人和你都是佛教徒，就像兄弟姐们都是同个爸妈所生。
        2. 想想你刚接触佛教时的心情，想想你和其他佛友一起的日子，想想你刚信佛至今吹过的牛，是否该为吹过的牛去努力奋斗了。

所谓：天将降大任于是人也，必先若其心志，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
      人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。
            魔鬼不是为了害人沦陷才出现的，它是为了考验人的精进才出现的

当我看到现今佛教的变化，我有点点痛心。
     就好象现在我住在马来西亚看不到未来。来生我一定要去更好的地方。

....现在的佛教蛮好、马来西亚也挺好呐，当然，得努力让它更好，懒惰打字了...不用特地回我~错过很多节目了~~~
      
*我佛经不熟，不能引经据点，不好意思，纯粹鸡婆，说错抱歉。。。。

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素还真 发表于 29-12-2013 08:50 PM
学佛越久越难与其他学佛人沟通，因为几乎没有共识。你是法音版区少数有独立思考的人，咱们可以谈心。

...

出家的因緣沒有人能夠預測，今日不知明日事，將來的事將來再處理。不過就如你所說，心出家也未嘗不可。我覺得做好當下所應做的事，就已經很好了。 雖然佛教有衰退的現象，但其實并不然。起碼在我有生之年，人們還是能接觸佛法，這是我所相信的。

老實說，在我學佛這期間，尤其前陣子，我也有點混亂。學的越多，可以接受的範圍也越大，有點脫離現實，分不清楚的感覺。世俗事和脫俗的佛法無法得到平衡點， 我知道這樣子不行，因此我用了一套自己的方法去解決。 目前我算是把思緒整理好，世間法和佛法分得清清楚楚， 我覺得這樣比較妥當。 接下來還會遇到什麼狀況，就得隨機應變了。

素还真

子房学韬 发表于 29-12-2013 11:08 PM
@素还真

学佛越久越难与其他学佛人沟通，因为几乎没有共识。你是法音版区少数有独立思考的人，咱们可以 ...

『学佛越久越难与其他学佛人沟通，因为几乎没有共识。』
这并不是坏事。

『当我看到现今佛教的变化，我有点点痛心。』
这也不是坏事。

素还真

peggy_str 发表于 29-12-2013 11:28 PM
出家的因緣沒有人能夠預測，今日不知明日事，將來的事將來再處理。不過就如你所說，心出家也未嘗不可。我 ...

學的越多，可以接受的範圍也越大，有點脫離現實，分不清楚的感覺。世俗事和脫俗的佛法無法得到平衡點，

你这句话，我理解也不理解。

我理解你有这样的感慨和想法，这是学佛的成果。一般人不会有这样的成果。
我不理解你这个感慨和想法的实际内容是什么？可以不可以透露一点？短信交流也可以。

guilimen

魚與熊掌 ,不可兼得 .

來來來 ,跟著我一起唸:-

我欲乘風歸去 , 又恐瓊樓玉宇 ,高處不勝寒 .

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素还真 发表于 29-12-2013 11:47 PM
學的越多，可以接受的範圍也越大，有點脫離現實，分不清楚的感覺。世俗事和脫俗的佛法無法得到平衡點， [ ...

實際內容很長篇，也不知如何說起。
其實也不過是修行中的一個過程，就跟心境思想有關。

素还真

peggy_str 发表于 30-12-2013 10:50 PM
實際內容很長篇，也不知如何說起。
其實也不過是修行中的一個過程，就跟心境思想有關。

题外话：突然想到学日本人到处旅行，称之修业也不错。

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素还真 发表于 30-12-2013 11:10 PM
题外话：突然想到学日本人到处旅行，称之修业也不错。

修業？

嗯，旅行可以增廣見聞，是很不錯的。根據我過往的旅行經驗和觀察，兩個人一起到同一個地方，看同樣的東西，體驗同樣的事物，但卻有著不一樣的心情，不一樣的感想，不一樣的領悟。 或許是以不同的心態和觀點來體會吧～

素还真

peggy_str 发表于 30-12-2013 11:20 PM
修業？

嗯，旅行可以增廣見聞，是很不錯的。根據我過往的旅行經驗和觀察，兩個人一起到同一個地方，看 ...

对这个世界我感到的累了，支撑着我的是几个计划，我一直在催眠自己这就是使命。也许这些使命都完成后会选择到处去旅行，然后选择一个地方『心出家。』

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素还真 发表于 30-12-2013 11:27 PM
对这个世界我感到的累了，支撑着我的是几个计划，我一直在催眠自己这就是使命。也许这些使命都完成后会选 ...

心累也許是暫時性的，或許可以放自己一個大假，去做些自己從未做過的事，把身心調整一下，應該比較好。
心出家不需要看地方的，心若無法平靜安穩，到哪裡都一樣。

guilimen

peggy_str 发表于 30-12-2013 11:43 PM
心累也許是暫時性的，或許可以放自己一個大假，去做些自己從未做過的事，把身心調整一下，應該比較好。
...

然后选择一个地方 "心出家"。

然後 , and then  ,我會打嘴巴 .

素还真

peggy_str 发表于 30-12-2013 11:43 PM
心累也許是暫時性的，或許可以放自己一個大假，去做些自己從未做過的事，把身心調整一下，應該比較好。
...

我不知道我决定『出家』之时会是怎样，当然不会好像维摩诘居士选择在人来人往的闹市居住。这也许是很久以后的事。

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素还真 发表于 31-12-2013 09:56 AM
我不知道我决定『出家』之时会是怎样，当然不会好像维摩诘居士选择在人来人往的闹市居住。这也许是很久以 ...

隨緣吧～ 以後的事情發展無法掌握。