人世间為什麼如此憂苦？憂苦由何而來？

Dharani

支那八公 发表于 10-1-2014 12:30 AM
那就出家吧! 也別再去見她了...

我不能出家，因为我欠了一大堆债务。也还未有足够强烈的出离心。

支那八公

Dharani 发表于 9-1-2014 04:56 PM
我不能出家，因为我欠了一大堆债务。也还未有足够强烈的出离心。

什么債务? 生意失敗还是爛賭?

Guy998

Dharani 发表于 2-1-2014 11:53 PM
我对于某个女性的爱慕是以心灵为先的，当然我不否认有色身上的攀缘，例如音容相貌这些属于色身范围，而且 ...

顺其自然吧。尘缘未了，想爱就去爱吧。居士也可修佛道。解脱不了，能证二果也不错。随缘。

kkk_0

Dharani 发表于 2-1-2014 11:54 PM
其实我是观察及意识到自己的执着了，只是修行未到家，不能放下。。。

人應當先懂得自救才來救別人。修行爲了人天福報最多下世免墮三惡道！至少還能得人身繼續修。問題是就算得人身若忘了修而墮三惡道就可能求出無期了。所以現在不勇猛精進更待何時？

Dharani

支那八公 发表于 10-1-2014 10:00 PM
什么債务?  生意失敗还是爛賭?

当然不是，是房子、学费等等。

Dharani

Guy998 发表于 10-1-2014 10:35 PM
顺其自然吧。尘缘未了，想爱就去爱吧。居士也可修佛道。解脱不了，能证二果也不错。随缘。

若我未曾接触佛法，我觉得我确实会这样做，甚至也是个热衷追求情欲的人。

接触了佛佛之后，我虽然本性还是容易被情欲迷惑，但是下意识会有抗拒的心理倾向，会考虑到爱别离，怨憎会，求不得，生老病死，或许是“想太多了”。

我发现学佛后，人往往就会想太多，会顾虑太多。

Dharani

kkk_0 发表于 12-1-2014 04:03 PM
人應當先懂得自救才來救別人。修行爲了人天福報最多下世免墮三惡道！至少還能得人身繼續修。問題是就算得 ...

能自救的只有不退转菩萨或阿罗汉了。

根据本生经典，菩萨是很不可思议的，就算是不幸一时沉迷于情欲，然后堕为畜生甚至地狱，还能通过般若的力量而自救。

Fruitcherry2

Dharani 发表于 2-1-2014 11:53 PM
我对于某个女性的爱慕是以心灵为先的，当然我不否认有色身上的攀缘，例如音容相貌这些属于色身范围，而且 ...

当我迷恋某人事物时, 我会想"又是业力在搞鬼了!" 也烦恼过到底该怎么放下.
若我们有"戒定慧"就万事ok了. 可惜没智慧, 没定力, 最后又会以"我并没有真正受过戒"不用守戒来安慰自己...
一边喜欢一边烦恼, 悔过哭过, 最后想开, 照样迷恋......(汗) 不过执着似乎减少了. 最后不过又是个花开花落而已.

或许你可以用白骨观来看待?
如果你跟我一样, 很爱胡思乱想, 与其想说逼自己放下. 不如趁机好好观察自己的心问问自己的心. 喜欢人的心情到底在哪里? 为什么会喜欢他/她?
之前我还想过这是魔在做怪, 他让我经历一联串事件再遇到喜欢的人, 事, 物, 最后沦陷......
可是最后的最后, 还是会发现这一切的无意义, 不是麻木, 而是感觉不到感觉.
果然如佛祖所言: "一切有为法, 如梦幻泡影".

Guy998

Dharani 发表于 15-1-2014 11:30 PM
若我未曾接触佛法，我觉得我确实会这样做，甚至也是个热衷追求情欲的人。

接触了佛佛之后，我虽然本性 ...

你说的一点都不错，就因为你知太多（例子：佛理）反而让你起烦恼了。

曾经听一些出家僧说过，一个人不懂佛理反而能轻安的对待很多事，学了佛反而苦恼了。这样对他来讲反而不是好事。

还没真正的看破放下还是不要强逼，只要不犯戒没必要逼自个儿接受或不接受某些东西，随顺因缘就好，死硬压下去的烦恼，是会反弹的，压抑的越深反弹会越强烈。对达到解脱是障碍，未必是好事。Take it easy. 没准备好，与其死逼自个儿快点解脱，不如快乐过好每一天更接近佛理。

Dharani

Guy998 发表于 16-1-2014 01:44 PM
你说的一点都不错，就因为你知太多（例子：佛理）反而让你起烦恼了。

曾经听一些出家僧说过，一个人 ...

在不同的层度上，我们的心全有病，你相信吗？并没有一个身体完全健康的人，医生们知道：没有完全健全的心。

这并非指你有神经病，你只不过是处于正常状态，正常的“不健康”。

Dharani

Fruitcherry2 发表于 16-1-2014 01:20 PM
当我迷恋某人事物时, 我会想"又是业力在搞鬼了!" 也烦恼过到底该怎么放下.
若我们有"戒定慧"就万事ok了. ...

没错，都是业力或因缘的作祟。

《阿含经故事选》

　　有一次，佛陀在恒河中游北岸的末罗国游化，来到一个叫做「优楼频螺」的村落，住在附近的树林里。

　　当地的驴姓村长，听说佛陀来了，想到佛陀常教导人知苦、灭苦，心中有着几分的仰慕，也向往能亲自听个究竟，就前往拜见请益。

　　驴姓村长礼见佛陀后，问佛陀说：

　　「世尊！听说您能为人解说苦的成因，以及如何灭除，这真是太好了，请世尊慈悲，也能为我解说。」

　　 「村长！我如果以『过去如何如何』、『将来如何如何』来为你说明苦的成因、苦的灭除，那么，你或许会相信，也或许不信而可能徒增你的疑惑。村长！现在我们都坐在这儿，我就举眼前周遭会发生的事，来为你说明吧，你要好好听，仔细思惟了。」

　　「好的，世尊！」

　　「村长！你想想看：你会因为你们村里的哪个人被杀、被捕、被罚款、被谴责而感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望吗？」

　　「会的，世尊！」

　　「然而，村长！是不是你们村里的任何一个人被杀、被捕、被罚款、被谴责时，你都会感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望呢？」

　　「不会，世尊！」

　　「村长！同样是村中的人，为什么你对某人会，而对其他人就不会？」

　　「世尊！会让我感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望的那些人，是因为那是我所眷爱、关切的人，我对他们有欲爱的缘故，反之，则是跟我无关的人。」

　　「村长！所以依此而类推于过去与未来，可知众生的种种痛苦，不论过去发生的，现在存在的，或是将来产生的，一切皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘。」

　　「世尊！这真是个殊胜的比喻啊！世尊！真是稀有啊！世尊！您说：『一切苦的生起，皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘。』真是巧妙的解说啊！

　　世尊！我有一个儿子，名叫智罗瓦西。有一次，智罗瓦西在外过夜，隔天，我起了个大早，马上派人去探望他。当我派遣的人还没回来通报的等待期间，我只能情绪低落地老是念着『希望智罗瓦西没事』。」

　　「村长！如果智罗瓦西出了事，那你会不会忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望？」

　　「会啊，世尊！」

　　「所以，村长！从这件事也可以瞭解到『一切苦的生起，皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘』的道理。

　　村长！在你还没认识智罗瓦西的母亲前，你会对她有欲爱之情吗？」

　　「不会，世尊！」

　　「是当你认识她之后，才有欲爱之情产生的是吧，村长！」

　　「是的，世尊！」

　　「村长！如果智罗瓦西的母亲被杀、被捕、被罚款、被谴责，你会感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望吗？」

　　「会啊，世尊！」

　　「村长！这也可以让你瞭解到『一切苦的生起，皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘』的道理。

　　村长！如果心中有四种爱念，当这四种所爱念的无常变化了，那么，就有四种忧苦生起；如果有三种、两种、一种爱念，当所爱念的起了无常变化，就会有几种忧苦生起。

　　村长！如果都没有爱念，那么，就不会有忧悲恼苦了。

　　　没有爱念的人，

　　　不会有忧悲恼苦；

　　　没有忧悲恼苦的人，

　　　如出水莲花般的超脱。」

　　当世尊这样解说时，驴姓村长当场远尘离垢，得法眼清净，见法、得法；知法、入法，不再疑惑，不再畏惧，合掌对佛陀说：

　　「世尊！我已经超越了。从现在起，我归依佛、法、僧众，愿意终身为佛弟子，请为我见证。」

kuku33

大胆假设，楼主是害怕挫折，不敢面对失败的考验，常常为自己找寻不面对的借口。如果你一切的条件都没问题，生活无忧，或许想法会不一样。

如果生活是一种压力，那何尝不是佛给你的一种考验？学佛学耐性，学业障，学因果，现在我们遇到的不顺，就是过去我们种下的，何须执着？ 我们不是该看透吗？

Dharani

kuku33 发表于 17-1-2014 07:52 PM
大胆假设，楼主是害怕挫折，不敢面对失败的考验，常常为自己找寻不面对的借口。如果你一切的条件都没问题， ...

“无忧无虑”，我想只有证得涅槃的人才有资格说这一句话。

你所谓的一切条件没问题，是不成立的，因为这世间本来就是不圆满，是由苦聚而形成的。

这世上有谁不害怕挫折，不害怕失败？生老病死，忧悲苦恼一切烦恼都依缘而有，依缘而生。

種種憂悲皆因於欲，由欲而生，欲為根本。假使四愛敗壞變異，便生四種憂悲苦惱；若三亦皆生於憂悲苦惱；若有一愛，便生一憂悲苦惱，若無愛者，是則無有憂悲苦惱，離於塵垢，如池蓮華不著於水。

kuku33

你看了这么多佛经典故，为何你只看到'悲'和'苦'呢？

难道你学了这么多年的佛法，你还不知道因果吗？

你每天种下苦和悲，你只有越苦越悲。

你若愿意面对，用佛心修行抵消困境，就能抵消业障，生活会更踏实啦。

'无忧无虑' 四个字不是死了的人说的，是知足的人说的，发明这四个字的也是人。

你在害怕什么？你在逃避什么？

Dharani

kuku33 发表于 18-1-2014 08:36 PM
你看了这么多佛经典故，为何你只看到'悲'和'苦'呢？

难道你学了这么多年的佛法，你还不知道因果吗？

佛陀确实只教导“苦”与“苦的止息”。看了那么多佛经，接触那么多佛法，我确实对“苦”越来越敏感，感受也越来越强。

这世间只有苦，只有涅槃是乐，我越来越赞同佛陀所说。

我并非逃避，而是想出离。那些把苦误认为是乐的人，才是逃避，不敢面对事实。

知足也是不究竟，还是有执取，有苦，要就做到完全放下。

我更向往《念处经》中所描述的心的状态：“住于舍离、不执取”。

真小羊

凡人烦人，烦恼是自找.....阿弥陀佛....

kuku33

佛陀教你'空'，你却满脑子苦。。。

哇哈哈。。。。好一个悲剧英雄。。。

你是希望现实里的人可以看到你的苦，然后可怜你是吗？

继续幻想吧。。。你的新年不会快乐，更别说人生咯。。。

Dharani

kuku33 发表于 3-2-2014 01:19 AM
佛陀教你'空'，你却满脑子苦。。。

哇哈哈。。。。好一个悲剧英雄。。。

这世间本来就是由苦的因缘组成，并不会有快乐的众生。

真正的乐是在涅槃，并不在世间。