终极＂灵性自卫术＂５招！

夏雪宜

曾听过南传Aggacitta师父的一堂课------“灵性自卫术”，从他自己无数次的遇灵经验，创出这套自卫术，一共有五招：
1稻草人法(scarecrow)、
2硬心法(hardheart)、
3柔软心法(softheart)、
4开敞心法(OpenHeart)和
5清净心法(Cleanheart)。   

稻草人法(scarecrow)即是有吓一吓它的用意，如用法器、符咒、佛像、佛牌等
硬心法(hardheart)即是强化自己的信念/心念，如念三皈依、礼赞佛。。
柔软心法(softheart)即向“它”分享您的慈悲善念(metta)，祝福它，特别是为它念经，必须是你懂其意义的经文。
开敞心法(OpenHeart)即是分享功德，把自己的功德回向给阿飘仁者
清净心法(Cleanheart)即当下在起禅定与觉知，也就是当下作止与观。

这五种法看情况而定，此招不能，立刻换另一招，换到适用为止。

详情请浏览:http://sasanarakkha.org/print.php?content=dhamma/archive/2004_12_01_dhamma.html

这些招数适合那些常进深山修行、或者遇到阿飘行者的佛教徒。

掌握了了这五招，你可以和林正英平起平坐了~

Have a Happy exorcism !  

越光宝盒2

你知道慈经的缘起吗？

夏雪宜

越光宝盒2 发表于 12-12-2013 11:19 AM
你知道慈经的缘起吗？

不知道，愿闻其详～　

越光宝盒2

[慈經的緣起]
有一次，當佛陀在舍衛城時，一群比丘得到世尊的允許在遠處的一座森林中修習禪定。每個比丘都選擇一棵大樹作為暫時的居所，並在樹下精進地修習。由於他們禪定時所產生的精神力量，使那些樹神（原本居住在樹上的精靈）不能居住在比丘上方的樹林，所以他們只好帶著一家大小下來到地面上，這讓樹神們覺得很悲慘，因此希望比丘們最好住幾天就離開。在得知比丘們在整個雨季安居（約三個月）都將待在這裏後，這些在地上過得很痛苦的樹神們，決定藉由各種方法來攻擊侵擾比丘，甚至放出難聞的氣味，看看能不能把比丘們嚇走。

受到各種幻象與聲音壓迫的比丘們，待了一段時間後，再也無法忍受這種侵擾，就回到世尊那兒並報告所遇到的困境。

佛陀透過神通眼觀察，在地球上卻找不到一個比之前所住的更合適的地方，於是佛陀便對比丘們說：「比丘們，除了那裡，沒有更適合的處所了。你們必須回到原來的地方。」比丘們聽了後便說：「回到原來的地方！這樣仍然會受到樹神的壓迫，而無法禪修。佛陀，為什麼您還要把我們送回同樣的地方呢？」 佛陀回答：「之前你們到那裡，是沒有帶著武器的，現在我將給予你們武器。你們帶著武器回到同樣的地方，繼續練習禪修，那裡是唯一的處所。」

因此，世尊宣說了這一部「慈經 Metta Sutta 」，並要比丘們經常頌唸這部經以及對所有眾生散發慈心。

佛陀給予他們的武器，就是無限愛心的修習法──慈心(Metta)。於是佛陀便為比丘們講了這部經，比丘們在學習了慈心觀的方法後，便返回森林，並根據世尊的教誨，使整個森林都籠罩在慈心的波動當中。那些樹神深深地被這份慈愛感動，因此讓比丘們留下而不再侵擾他們，比丘們也安心並順利的完成禪修。



慈經的原文是巴利文， Metta 即為巴利文經名 ，是 佛陀有關於對宇宙眾生無限愛心的開示。這部經分成兩個部分，第一部分說明一個人若要能獲得幸福及內心安祥寧靜的話，所必須具備的特質（有能力、正直、善順、溫和、謙虛……等）；第二部分則說明了如何散發慈心。本輯即在誠心的祈祝中，散發慈心，讓世間眾生得以沉浸在慈愛的波動中，自在安樂。

《慈經》 经文意大概，
善於行善並希望內心安詳的人應當培養這些特質：
他必須有能力、正直，而且是完全地正直，善順、溫和，以及謙虛。
能夠知足並且容易被護持，生活少務、簡單。善護諸根，謹慎、不輕率，亦不貪戀眷屬。
他應當不輕犯任何極微小的過失，避免也許受到智者的譴責。接著，他應當在心中培養如下的心念：
願所有的眾生快樂安全，願他們的內心是滿足的。
不論那一類的眾生，軟弱或強壯；長、胖短、或中等；短、小或巨大。也不論是可見或不可見，在我們周圍或離我們遙遠，已出生或即將出生的眾生，願所有眾生，無一例外地，和喜充滿。
讓人彼此間沒有相互欺騙，且不管身在何處，任何一個人都不輕視他人，即使生氣或怨恨，也不想使他人受任何苦。
如同母親不顧自身生命地護念她唯一的孩子，願人們也能對眾生散發這樣無量的慈心。
讓一個人無量慈的心念充滿世界的上方、下方，及橫遍十方，沒有任何的障礙，沒有任何的仇恨及敵意。
只要一個人是醒覺的，無論站著、行走、坐著或躺下，他應當保持正念，這就是所謂的「此生中最高的境界」。
一位放棄執著於感官欲望的人，不落入邪見，正直且具足觀智，他必定將不再進入母胎受生。




又注 : 凡夫人都有一些不共的烦恼，有的贪心重、有的嗔心重等，各各不同的烦恼习气要断除，必须要依靠一些方便法门去对治，对嗔恨心特别强烈的人来说，这一品尤为重要。性格不好，容易嗔怒发脾气的人，如果在听习本品时，将安忍窍诀铭记于心，在日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。——索达吉堪布

越光宝盒2

我钦佩的黄慧音有一首出名的歌叫慈经的，你要我顺便介绍给你吗?

夏雪宜

越光宝盒2 发表于 12-12-2013 11:49 AM
我钦佩的黄慧音有一首出名的歌叫慈经的，你要我顺便介绍给你吗?

谢谢分享，黄慧音的佛歌倒不用，我太太每天都开到大大声。呵呵～　　

越光宝盒2

黄慧音 - 巴利文，慈经

http://www.youtube.com/watch?v=oEN2CfQ59RE

【慈經 The Chant of Metta】　巴利文唱頌

作曲｜編曲｜唱頌：黃慧音 (Imee Ooi)　

Aham avero homi
願我遠離一切敵意與危險
abyapajjho homi
願我遠離一切心理的痛苦
anigha homi
願我遠離一切身體的痛苦
sukhi - attanam pariharami
願我身心皆得安樂

Mama matapitu, acariya ca natimitta ca
願我的父母、導師、親人與朋友
sabrahma - carino ca
以及與我共同修習佛法的行者們
avera hontu
都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu
遠離心理的一切痛苦
anigha hontu
遠離身體的一切痛苦
sukhi - attanam pariharantu
願他們都能身心安樂

Imasmim arame sabbe yogino
願所有在這個宅院中的修行者們
avera hontu
都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu
遠離心理的一切痛苦
anigha hontu
遠離身體的一切痛苦
sukhi - attanam pariharantu
願他們都能身心安樂

Imasmim arame sabbe bhikkhu
願所有在這個宅院中的僧侶、
samanera ca
沙彌、
upasaka - upasikaya ca
、優婆塞、優婆夷們
avera hontu
都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu
遠離心理的一切痛苦
anigha hontu
遠離身體的一切痛苦
sukhi - attanam pariharantu
願他們都能身心安樂

Amhakam catupaccaya - dayaka
願供養我們衣食醫藥與居所的施主們
avera hontu
都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu
遠離心理的一切痛苦
anigha hontu
遠離身體的一切痛苦
sukhi - attanam pariharantu
願他們都能身心安樂

Amhakam arakkha devata
願我們的護法諸天們
Ismasmim vihare
在這道場
Ismasmim avase
在這住所
Ismasmim arame
在這宅院裡
arakkha devata
願護法諸天們
avera hontu
都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu
遠離一切心理的痛苦
anigha hontu
遠離一切身體的痛苦
sukhi - attanam pariharantu
願他們都能得到身心的安樂

Sabbe satta sabbe pana
願一切眾生 一切會呼吸的生命
sabbe bhutta sabbe puggala
一切造物 一切個體
sabbe attabhava - pariyapanna
一切人
sabbe itthoyo sabbe purisa
一切女眾 一切男眾
sabbe ariya sabbe anariya
一切聖者 一切凡夫
sabbe deva sabbe manussa
一切天人 一切人類
sabbe vinipatika
一切處於四種苦痛者
avera hontu
都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu
遠離一切心理的痛苦
anigha hontu
遠離一切身體的痛苦
sukhi - attanam pariharantu
願他們都能得到身心的安樂

Dukkha muccantu
願眾生都能解脫一切身心的痛苦
Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu
所得不失
Kammassaka
與業共生
Purathimaya disaya
東方
pacchimaya disaya
西方
uttara disaya
北方
dakkhinaya disaya
南方
purathimaya anudisaya
東南方
pacchimaya anudisaya
西北方
uttara anudisaya
東北方
dakkhinaya anudisaya
西南方
hetthimaya disaya
下方
uparimaya disaya
上方

Sabbe satta sabbe pana
願一切眾生 一切會呼吸的生命
sabbe bhutta sabbe puggala
一切造物 一切個體
sabbe attabhava - pariyapanna
一切人
sabbe itthoyo sabbe purisa
一切女眾 一切男眾
sabbe ariya sabbe anariya
一切聖者 一切凡夫
sabbe deva sabbe manussa
一切天人 一切人類
sabbe vinipatika
一切處於四種苦痛者
avera hontu
都能遠離一切敵意與危險
abyapajjha hontu
遠離一切心理的痛苦
anigha hontu
遠離一切身體的痛苦
sukhi - attanam pariharantu
願他們都能得到身心的安樂
Dukkha muccantu
願眾生都能解脫一切身心的痛苦
Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu
所得不失
Kammassaka
與業共生

Uddham yava bhavagga ca
由最高的聖者
adho yava aviccito
到最底的苦界
samanta cakkavalesu
遍宇宙
ye satta pathavicara
所有陸地的眾生
abyapajjha nivera ca
都能遠離心理的痛苦與敵意
nidukkha ca nupaddava
遠離身體的痛苦與危險

Uddham yava bhavagga ca
由最高的聖者
adho yava aviccito
到最底的苦界
samanta cakkavalesu
遍宇宙
ye satta udakecara
所有水中的眾生
abyapajjha nivera ca
都能遠離心理的痛苦與敵意
nidukkha ca nupaddava
遠離身體的痛苦與危險

Uddham yava bhavagga ca
由最高的聖者
adho yava aviccito
到最底的苦界
samanta cakkavalesu
遍宇宙
ye satta akasecara
所有空中的眾生
abyapajjha nivera ca
都能遠離心理的痛苦與敵意
nidukkha ca nupaddava
遠離身體的痛苦與危險