修施食只會有功德, 不會有任何風險

Frinza

cleanerking 发表于 12-7-2013 09:21 PM
施食，就是布施食物給餓鬼道的眾生。餓鬼道的眾生處於六道中，何謂六道？一、天道；二、人道；三、阿修羅道 ...

以为只要施食,一切众生都会保护你,这是一厢情愿的想法.

施食不如法会引祸害的,不可不防.

如土地公,嗱督公,夜义等鬼神是龙族众生,这类众生嗔心重.
如果施食中有放胡椒,麝香等,会伤害到他们,结果会引起对方的报复.

一般在家居士的施食都不会放荤的,因为血肉会召来妖魔,魑魅，厉鬼,山神等.
这类众生嗔心重,破坏力強,搞不好会自找麻烦.如果需要做这类施食(如厉鬼作崇),都是有经验的法师做.

一般的施食的对像是无主游魂,饿鬼等,可以用米,饭和净水,
施食后也需要解散这些众生.否则他会聚集在施食的地点或跟随施食的人,久了也会有问题的.

不如法的施食会引起麻烦的,没有所谓“修施食只会有功德, 不会有任何风险”.

LifeisAmazing

新網友 发表于 12-7-2013 09:58 PM
好好， 發心不錯。
如果你覺得它們很可愛的話，養養幾隻也無妨。

这位朋友，你误会了，施食并不是养鬼。做施食的时候，我们洒出去的食物称为：解脱食。因为这个食物经过变食陀罗尼的加持，得到这个食物的众生会解脱恶道，往生善趣（投胎做人或升天），所以一旦接受了你的施食，那位众生就不再是一只鬼了，搞不好就变成一位天神了，所以经典里才说做施食的人得天神拥护，因为这些天神都是你超度的嘛。

hawmes

施食是密宗的嗎?

谷成

任何事情必有相应的风险，当业障现前，行善会招殃，禅修、念经、念咒也会着魔，这是心态不正的缘故，即使日常走路都可能跌倒，吃饭都会哽到，总不能因为事情稍有风险，就恐之避之不及。

戒律是一切善法的基础，戒而生定，定而生慧，如果能够掌握戒定慧三学这根本原则，就可以对治修行的一切问题；只有持戒不清净，自然就不善调心，不善调心才会产生负面的心态（贪嗔痴慢和恐惧），这些才是问题的导因。

好比走路要看马路，驾驶必需注意交通安全守则，学佛修行也是如此，必须从正确的心态下手，专心于戒定慧三学的修习，例如惠能大师对于戒定慧三学的定义是：「心地无非自性戒，心地无碍自性慧，心地无乱自性定。」若能不于境上生心，就不会被内外境的顺逆好坏所牵累和影响，离开这些基础，修什么都有可能出现问题，修行人应该检讨自己，而不是怪罪于人。

意见仅供交流参考，南无阿弥陀佛！

cleanerking

还是大师兄有料.

bashlyner

原来佛教这么多玩意可以改变因果的，又放生又施食的，早知道佛陀当年也做一样的事可能就不会八十岁死可以活到百多岁也说不定

芬姐第4

bashlyner 发表于 15-7-2013 12:24 AM
原来佛教这么多玩意可以改变因果的，又放生又施食的，早知道佛陀当年也做一样的事可能就不会八十岁死可以活 ...

门外汉不会懂
以后你呱了，也叫人给你施食

芬姐第4

没有法术的功力，没有咒力的人，最好不要施食，很危险

别以为观想变食就真的能变食
没有功力的人，观想只是幻，化不了食
没有功力的人，召请不了护法神来护持
没有咒力的人，念咒等于白念

没有功力的人，给不了自己结界保护，鬼众加害都不知

芬姐第4

cleanerking 发表于 12-7-2013 09:21 PM
施食，就是布施食物給餓鬼道的眾生。餓鬼道的眾生處於六道中，何謂六道？一、天道；二、人道；三、阿修羅道 ...

没有功力的人，最好不要施食，很危险
请问你有法力吗？你的法力怎么来的？你上师相应了？你本尊相应了？

cleanerking

如果大师兄他有
我也有

cleanerking

我们修这法门，赞叹这法门，是对同学一种鼓励，没有叫你轻视别的法门。每一个法门都第一，没有第二的，要懂得这意思，不能把意思错会了。错会意思的人很多，什么原因？读经太少了，他知道的佛法知道的不多，他要知道多了，他就不会。

古大德教导我们“若要佛法兴，唯有僧赞僧”，不能毁谤，不能说到他那个地方去，我修净土，“净土好，禅不容易成就，不能学这法门”，说这话就有罪过。人家在那里二十多年了，我们要帮助这些学禅的人，对他的师父，对他的法门，生起“清净信心”，帮助他成就。

芬姐第4

cleanerking 发表于 15-7-2013 10:33 AM
如果大师兄他有
我也有

法力怎么来都讲不出，你哪里有法力？
有法力施食的人，也能做息增怀诛，请问你有息增怀诛的法力吗？