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问:如何才能往生极乐净土呢?念佛做得到吗?

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发表于 9-7-2013 03:25 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
问:如何才能往生极乐净土呢?念佛做得到吗?

答:有关往生极乐净土的方法,在《大乘无量寿经》等经典中有详细阐述。简而言之,往生极乐世界需要具备往生四因并断除五无间罪和谤法罪。在往生四因中,明观福田、发清净愿尤为重要,它们涵盖了积资净障和发菩提心。念佛的同时要有坚定的信心和真诚的发愿,这很关键。

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发表于 9-7-2013 10:15 PM | 显示全部楼层
如何让沉入河里的大石头浮上水面?  整天念经让他浮上水面可以吗?
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 楼主| 发表于 10-7-2013 12:37 AM | 显示全部楼层
hongyonglong 发表于 9-7-2013 10:15 PM
如何让沉入河里的大石头浮上水面?  整天念经让他浮上水面可以吗?

http://www.ptz.cc/page/wenda.aspx?page=2
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发表于 10-7-2013 01:37 PM | 显示全部楼层
huanmie007 发表于 10-7-2013 12:37 AM
http://www.ptz.cc/page/wenda.aspx?page=2

好好思考吧,朋友。
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发表于 13-7-2013 08:21 PM | 显示全部楼层
这个不是佛的教义.......是中国的密教.....
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发表于 14-7-2013 02:47 PM | 显示全部楼层
“信愿持名,你看多简单!可是我们不要忘掉,重要一个条件不要疏忽了,那就是释迦牟尼佛为我们介绍的,「不可以少善根福德因缘得生彼国」,这句话重要。你有信、有愿、有行,最后你不能往生,你说佛骗了我。佛没骗你,佛讲得很清楚,你少善根福德因缘,你就不能去,去的人一定要多善根。善根是什么?善根是信愿,你真信切愿,这是善根。福德是什么?福德是真干,我真的把十善业道落实了,因为那个地方皆是诸上善人俱会一处。善的标准就是十善业,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪、不瞋、不痴。这个条件做到几分之几就行,这十个条件做圆满就成佛,我们能做到百分之一就行了,就有把握往生极乐世界。”--净空法师,2010年净土大经解演义
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发表于 14-7-2013 11:22 PM | 显示全部楼层
自古以來,人都是軟弱及充滿恐懼的生物。

人人都急求一個外在自我安慰的力量,所以千百年來都不斷自我幻想找到一個可以依靠的强者及地方,因而找到了安全感和行動準則。

只有當下解脫的阿羅漢才是完全不需各種依賴(不管是內在的還是外在的),隨便把阿羅漢放在一個極端的環境如火焰或極地,內心都毫無恐懼及慌亂。

至少只有今生證初果,別無他法能企圖擺脫六道輪迴。
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发表于 15-7-2013 12:23 AM | 显示全部楼层
眼前当下都不能把握,更别说要把握死后的世界,佛说过佛有三不能,不能渡无缘人,不能改变业力,不能渡尽所有众生,很清楚的,你会随你的业力去轮回,就算佛也不能改变的业力,试问佛怎么把你给接引,而且十戒圆满,最多是往生天界善道,成佛必须亲自观十二因缘自证,没有人可以帮你,别期待靠他力,因为这是美丽的最终幻想而已。把心从幻想拉回来当下,不要让心飘离到遥不可及的世界。
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发表于 15-7-2013 12:29 AM | 显示全部楼层
嗯嗯!许多佛学人很喜欢说【当下】,然而对佛法的【一念】一无所知! 本帖最后由 念弥陀 于 16-7-2013 02:59 PM 编辑

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发表于 15-7-2013 01:01 AM | 显示全部楼层
当然可以...
只不过...慢慢等!
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发表于 15-7-2013 10:51 PM | 显示全部楼层
如果是“口念弥陀心散乱”这样的念法恐怕是“喊破喉咙也枉然”。要口念得清清楚楚,耳朵听得清清楚楚,要“摄耳谛听”。总之要用这句佛号把你的心摄住,让妄念慢慢地越来越少,心里只有这句佛号才行。
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发表于 16-7-2013 02:55 PM | 显示全部楼层
我等到花儿也谢了....
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