闲谈问答录（1）： 索达吉堪布 答疑解惑

三宝

问：寺院的柱子里长了白蚁，按照戒律又不能杀生，如果不杀的话，怎么保护寺院的柱子呢？

答：没事，再修一个水泥的（众笑）。众生的生命更宝贵！

问：汉地有些寺院是自己耕种，您怎么看这种现象？

答：这要从两方面来分析：一方面，历史上的百丈禅师、虚云老和尚等高僧大德，为了使僧众远离喧嚣繁杂的红尘，确实提倡寺院自己种植粮食、蔬菜，此举有利于护持清净戒律，保证修行圆满成功，故有一定的殊胜之处。且戒律中也明确规定：耕地属于轻罪，若在耕地之前念一些仪轨，心里作意如来教言，以惭愧心去做，罪业能够得以清净。

但另一方面，假如明明知道这种行为犯戒，自己也有条件不这么做，但为了打发时间而辟地耕种，不事闻思修行，以轻毁心去触犯学处，这样可能不太好。

因此，寺院耕种是否有过失，关键在于以什么心态去做。如果是惭愧心则过失不大，但若以轻毁心而为，看一看翳罗叶龙王的公案，就知道自己的下场如何。

问：即便以惭愧心去耕地，也会杀死很多小虫，这该怎么办？

答：建寺院、修佛塔也会杀很多小虫，但若不是故意去杀，而且所造的善根大于过失，这些行为戒律中也有开许。


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谷成

谢谢分享，南无阿弥陀佛。

cleanerking

问：如果一个人证悟了，是否就一定会讲法呢？

答：按照华智仁波切的观点，既然证悟了如所有智，他的尽所有智不应该“很笨”。虽然证悟了以后不一定会传法，但他肯定可以讲法。反过来说，如果他不会讲法，说明这个人根本没有证悟。

当然，有些大德尽管已经证悟了，但由于为人谦虚或者众生因缘不成熟，而说自己不会讲法，故也不能以这种表面现象来判断一个人是否证悟了。

牧野飞霜

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cleanerking

南无阿弥陀佛