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发表于 11-5-2013 11:43 AM
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新網友 发表于 11-5-2013 11:28 AM 
你們這種不理世間自以為高尚的態度就是造成世界不公平的主要原因。
爲什麽這個世界是過眼雲煙就可以不理 ... 聖經說上帝交給人類任務去管理這個世界,其中意義包裹這個世界變好變壞你都有責任。
老弟,人類連肚子里的細菌都管不了,還發甚麼妄想要管理世界.
現實一點比較好.
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发表于 11-5-2013 11:45 AM
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樓主:
国阵把你们国家的民主尊严羞辱得如此不堪,
你们现在对于不公正充满无奈与不忿,
你们随时都处在被宰割的命运,国阵为刀俎,你们为鱼肉,
在未来的日子,日益恶化的治安、经济、居住环境,
你的佛又能为你做什么?
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樓主,你的問題答案出來了。樓上那些佛教徒的回答已經是答案了。
佛教徒認為這個世界是假的爲什麽要去理它?
佛教徒認為自己高尚最重要爲什麽要去理它?
佛教徒都已經這樣了, 你期望佛會給你做些什麽?
祈求上帝吧,祈求阿拉吧,至少祂跟你說你人類要把世界管理好。
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发表于 11-5-2013 11:49 AM
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hawmes 发表于 11-5-2013 11:43 AM 
老弟,人類連肚子里的細菌都管不了,還發甚麼妄想要管理世界.
現實一點比較好.
你回去森林住。
你現在生活的世界有法律有制度有車有公路有房子是人類管理出來的,你對人類社會不理睬,你不配享有,你回森林去。
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发表于 11-5-2013 11:59 AM
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新網友 发表于 11-5-2013 11:49 AM 
你回去森林住。
你現在生活的世界有法律有制度有車有公路有房子是人類管理出來的,你對人類社會不理睬 ...
你的"世界"很小,真的很小.
如果人類社會=世界,那神佛之類的憑甚麼插手管人類的事?
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发表于 11-5-2013 12:05 PM
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hawmes 发表于 11-5-2013 11:59 AM 
你的"世界"很小,真的很小.
如果人類社會=世界,那神佛之類的憑甚麼插手管人類的事?
你的世界很大很大,恒河沙數諸佛國都是你的世界。
你不存在於這個很小很小的世界,你看衰這個很小很小的世界。
不錯,我的世界就是這麼一個很小很小的地球,就是這樣。
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发表于 11-5-2013 12:23 PM
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hawmes 发表于 11-5-2013 11:59 AM 
你的"世界"很小,真的很小.
如果人類社會=世界,那神佛之類的憑甚麼插手管人類的事?
樓主 鏡花水月,你要的答案再多一個:
我們的世界很小很小,神佛之類不屑於管人類的事。
這就是他們學佛者的心態,人類的世界很小,他們成佛者不屑於去理睬它。
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发表于 11-5-2013 12:50 PM
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新網友 发表于 11-5-2013 12:05 PM 
你的世界很大很大,恒河沙數諸佛國都是你的世界。
你不存在於這個很小很小的世界,你看衰這個很小很小的 ... 不錯,我的世界就是這麼一個很小很小的地球,就是這樣
錯大了,
我不致於狂妄到說我的的世界比地球大,但至少包含了一些自然區域和人以外的物種.
你的世界我只看到人類及強烈的挫折感,所以你認為每件事情都須要被控制操作管理.
從歷史上可以看到人類多次嚐試操控情況,結果最後導至情況更加失控的例子.
Well,或者"人類自歷史上學到的唯一教訓,就是人類不會自歷史上學到的任何教訓"這句話真的給他講對了... ...
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发表于 11-5-2013 12:55 PM
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新網友 发表于 11-5-2013 12:23 PM 
樓主 鏡花水月,你要的答案再多一個:
我們的世界很小很小,神佛之類不屑於管人類的事。
扭曲文章內容的本事不錯
反過來說,腦袋應該不差.
但為什麼會有這麼強烈的挫折感呢?
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发表于 11-5-2013 01:52 PM
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hawmes 发表于 11-5-2013 12:55 PM 
扭曲文章內容的本事不錯
反過來說,腦袋應該不差.
不承認自己所說的,賴賬的本事不錯。
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发表于 11-5-2013 05:04 PM
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新網友 发表于 11-5-2013 01:52 PM 
不承認自己所說的,賴賬的本事不錯。 你的"世界"很小,真的很小.
如果人類社會=世界,那神佛之類的憑甚麼插手管人類的事?
樓主 鏡花水月,你要的答案再多一個:
我們的世界很小很小,神佛之類不屑於管人類的事。
這就是他們學佛者的心態,人類的世界很小,他們成佛者不屑於去理睬它。
就知道你會醬講的了
自己看吧,到底是扭曲還是耍賴
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发表于 11-5-2013 05:27 PM
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发表于 11-5-2013 07:58 PM
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佛整天教人不贪,嗔,痴,慢,凡事都要忍让,不要争,我就是什么都忍让,搞到现在家族生意都被兄弟姐妹争去了,你越忍让他们越当你没到,根本不会谢谢你的,当你是笨蛋就有。现在生活遇到低潮,他们也睬你都傻 |
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发表于 12-5-2013 09:18 AM
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新網友 发表于 11-5-2013 05:27 PM 
也有人耍賴耍到寫大字的。
用貶低詞,然後接下來用 “憑什麼”,這樣造句的意思就是 “不屑 ...
的確,的確.
可以把"你"扭曲解讀成"你們"的人
是有可能把"憑什麼"解讀成"不屑"的
哼哼( ´,_ゝ´)
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发表于 15-5-2013 04:36 PM
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楼主其实你理解错误了,佛只不过是心里的信仰,让人能往正道,而不是说佛会来搭救你,假设说,你祈求佛保佑垃圾下台, 而垃圾档祈祷佛保佑他不下台,那么佛应该帮谁?佛只不过代表心态的方向而已,别想得太复杂了,其他那些已经盲目的走错方向了~ |
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发表于 15-5-2013 06:43 PM
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发表于 18-5-2013 09:21 PM
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观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 |
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发表于 18-5-2013 09:27 PM
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「深入经藏」这一句我们也不能够误会,不是叫你去研究读诵《大藏经》,你这麼想法就错了。「经藏」两个字,经是经典,藏是含藏的意思,任何一部经典里面都含藏著无尽的义理,所以说「一经通一切经通」。由此可知,深入的意思是叫我们深入一门,而不是给我们说门门都要深入。门门深入是最后的目标,怎样才能门门深入?一门深入了,门门就深入。所以你要想门门深入,四弘誓愿里面所说的「法门无量誓愿学」,实际上学一门就行,一门通了,无量无边的法门都通了。这个道理我们要搞清楚,为什麼一门通了一切就通?这必须要知道,佛所说的一切经都是从真如自性里面流出来的。一部经怎样才算是通?一定要通达自性才算是通。也就是说你在这一个法门、一部经里面见性,这部经才算是通。明心见性,禅宗的话;学教,教下叫做大开圆解,大开圆解才算是通了,圆是圆满,一法不漏,世出世间一切法都了解、都明白,这才行,在佛法教学你才算毕业。教下没能大开圆解,参禅没有明心见性,不算毕业,不算是成就。可是在净土宗里面就不一样,宗门教下那个标准在净土宗是「理一心不乱」,净宗法门不需要那麼高,只要你功夫成片就能带业往生,往生就是成就,这是净宗的成就跟其他宗派成就不相同的地方。所以这是易行道,宗门教下都是难行道,不是易行道。而净宗这易行道的成就又超过那些难行道,往生西方极乐世界,经上讲得很清楚,「皆作阿惟越致菩萨」,这是宗门教下都达不到的。禅宗明心见性,实在讲圆教初住菩萨的地位,教下大开圆解也是圆初住的地位,哪里能够跟八地菩萨相比?净宗下下品往生,这是八地菩萨的境界,所以说是方法容易,成就无比的殊胜。 |
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