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楼主: 逍遥游四方

善人为何痛苦多?

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发表于 15-4-2013 01:14 PM | 显示全部楼层
alibaba49 发表于 15-4-2013 12:23 PM
捞偏门的人荣华富贵和忠忠直直终需乞食,你的意见好像文不对题??


道理是一样的,富贵贫贱自有各人的前因后果,毋须羡慕别人的恶有善报,或是为善有恶报而感到不公平或激愤。因为业报有一别称叫异熟果,为什么叫异熟?因为“异时而熟、异类而熟、变易而熟”,如净慧法师所说“因果的道理并不像一颗黄豆种下去马上就生出黄豆芽那么简单,它还受到种种条件的制约。”从你开始造业到遇到条件成熟受报,有时间和空间上的差异,有早报有迟报。

如果分析因果的道理,业报可以细分成异熟果、等流果、增上果三种。异熟果是正报,可以包括现世报(今世可见到的果报,或许成立或许不成立,胥视因缘是否成熟而定)和来世报(决定未来的六道轮回和去处);等流果(余报)例如你现在的脾气和身体条件即是,例如前世如果杀业重,今世或许健康不佳、容易动怒等等,都有可能受到等流果的影响;增上果(依报),例如你的生存条件和环境如何,生在战乱国家或是太平盛世,例如人缘、助力等等,都可归类成依报的条件。

还有一种更细的分类,将业因分成六种(能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因、异熟因),业果分成五种(异熟果、等流果、增上果、士用果、离系果),这个研究更详细了。其实因果的道理颇为复杂,不似我们表面认定那么简单。一旦能理解以上的道理,就能解释一切的因果现象。

至于能不能信,又是另一回事了。唯有证入四禅八定的人,才有能力在定中观察前世今生,亲证六道轮回的事实真相;但是一般精进的学佛者,亦有可能在善根成熟时,偶然亲历部分前世今生的画面,从此确定对轮回真相的信心。但是这些事情只能透过学习去亲证,却没有办法替你做出科学证明,所以未能亲证之前只能暂且相信,至于能不能相信、愿不愿意相信,亦有各自的因缘和福分,虽然佛门常开,却是不度无缘之人,能不能走进来,还是靠自己的因缘和选择。

推荐您读这篇文章:《任何造业将感召三个果:异熟果、等流果、增上果

南无阿弥陀佛! 本帖最后由 谷成 于 15-4-2013 01:28 PM 编辑

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发表于 15-4-2013 07:31 PM | 显示全部楼层
感谢分享!
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发表于 15-4-2013 10:04 PM 来自手机 | 显示全部楼层
受教了!谢谢!
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发表于 15-4-2013 11:01 PM | 显示全部楼层
对于很多修行高高《口头上的》高人来说,,,世人就是罪恶的。。有病的,需要医治跟长期心理治疗。而没用现实的环境的去考量是否行的通?。。所以他们相信真的可以靠几滴口水就可以救渡众生。。每天吃饱肚子的那会了解肚子饿的心酸?但是他们会要求你咬紧牙龈跟牙根忍饥耐饿。。。如佛牌板的眼镜蛇大大,提倡守五戒。。但是他却不守,还看每天看色情笑话喝酒泡妞。。希望下次那个高人说佛理时,先想过自己的德行还有修行才发表伟大的理想。。。。
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发表于 16-4-2013 10:31 AM | 显示全部楼层
善人痛苦因为上辈子或者上上辈子做了太多坏事,所以就算这辈子行善还是需要受苦,直到恶果报尽。
恶人不痛苦因为上辈子或者上上辈子做很多好事,所以就算这辈子行恶还是快乐得很,直到善果报尽。

所以 LZ 不要气馁,对于那些快乐的恶人,我们放长双眼看他们几时受苦,不是这辈子就是下辈子
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发表于 16-4-2013 10:49 AM | 显示全部楼层
bashlyner 发表于 16-4-2013 10:31 AM
善人痛苦因为上辈子或者上上辈子做了太多坏事,所以就算这辈子行善还是需要受苦,直到恶果报尽。
恶人不痛 ...

上辈子或上上辈子犯了什么罪我根本就不知道,然后要我在这辈子承受那些我根本就不知道是什么罪的事来受苦,对我们来说好像有点不公平,它要我们受苦至少也要让我们知道到底犯了什么错,才有机会反省和改过。一个小孩做错事受罚,但你也要让他知道到底是错在那里而受罚,如果只是一味的惩罚他,你说那小孩会怎么想呢?
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发表于 16-4-2013 10:57 AM | 显示全部楼层
alibaba49 发表于 16-4-2013 10:49 AM
上辈子或上上辈子犯了什么罪我根本就不知道,然后要我在这辈子承受那些我根本就不知道是什么罪的事来受苦 ...

你没有宿命通,是没这个本事知道的,外面有一些大师可能有这个神通可以帮到你,比如说上次就有大师告诉一个妇女说他的女儿是来讨债的,佛法是不是很奥义呢?

而且不发生都发生了,这个恶果你就收了吧,最多这辈子做多一点好事,下辈子投胎到好地方,不然就是遵循佛陀的教导,努力修心解脱轮回,希望这辈子还有这个机会,不然下辈子又不知道被丢到哪里,可能没机会接触到佛法,就前功尽弃

不让你到西藏去问问如何像活佛那样,投胎到那里都能够被知道 本帖最后由 bashlyner 于 16-4-2013 10:59 AM 编辑

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发表于 11-5-2013 08:03 PM | 显示全部楼层
佛整天教人不贪,嗔,痴,慢,凡事都要忍让,不要争,我就是什么都忍让,搞到现在家族生意都被兄弟姐妹争去了,你越忍让他们越当你没到,根本不会谢谢你的,当你是笨蛋就有。现在生活遇到低潮,他们也睬你都傻
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发表于 22-5-2013 10:21 AM 来自手机 | 显示全部楼层
明白。感恩分享。阿弥陀佛。
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发表于 22-5-2013 11:57 AM | 显示全部楼层
公说公有理,婆说婆有理。两边都似乎有理,是否这属于灰色地带,非黑既白说不清呢?望高人指点。
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发表于 22-5-2013 02:46 PM | 显示全部楼层
痛苦怎么来的?执着吖
善人 一执善即生痛苦。。。
没有定义善恶 就没有痛苦
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发表于 22-5-2013 09:04 PM | 显示全部楼层
听君一席话,胜读十年书,感恩分享。感恩分享,阿弥陀佛!
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发表于 22-5-2013 11:18 PM | 显示全部楼层
asheema 发表于 11-3-2013 11:40 AM
佛学不是探讨「对错」的教育。它只告诉你前因后果,要如何面对,还看个人缘分,造化。所有「事件」都是没 ...

没有对没有错那有甚么?
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发表于 23-5-2013 02:01 AM 来自手机 | 显示全部楼层
kkk_0 发表于 22-5-2013 11:18 PM
没有对没有错那有甚么?

只有「事件」(event)。

对与错,就像快与慢一样,是要从不同的角度来判断的,然而事件本身,无分对错。举例,一辆车跑时速200公里算快还是慢? 如果从路人的角度看,就是快。如果你从一辆当时时速200公里的火车上看,那辆车是停止的。虽然是同一辆车。

防止虐待动物协会,处死一些无人收养或患病的流浪猫狗,对某些人来说是错的,但从他们的角度却是对的,虽然是同一事件。
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