苏格拉底之死

夏雪宜

<<苏格拉底 临终的话>>

(喝了毒药后)大家看着苏格拉底在不停地走动，逐渐发觉他的脚步沉重起
来。拿鸩，即毒液给苏格拉底喝的那个人，就让他躺了下来，然后用手在苏
格拉底的身上摸了起来，并对他左右的脚踝进行检查。这个人用力压住苏格
拉底的脚踝，并问道：“感不感觉痛？”
苏格拉底回答说：“不。”
那个人又按他的膝盖，并告诉周围的人，说道：“苏格拉底的身体已经
慢慢地僵直了，已经没有了知觉。”
那人又重复地摸了一次，再对众人说道：“要是僵冷到了心脏时，就可
以说一切都结束了。而现在他的下半身大部分都已经僵冷了。”
这时，那个行刑的人在苏格拉底的脸上盖了一层布。就在这时，苏格拉
底将盖在脸上的布拉开，开口说话：
“克里同，我还欠医神阿斯克勒皮俄斯一只公鸡（这是医神的圣物），
请不要忘了，要还给他。”


这简直就像禅宗公案那样迷离？　最后一句话到底是什么呢？

洪七公

不欠。

把欠的还了，無欠無挂，安心上路。

guilimen

“克里同，我还欠医神阿斯克勒皮俄斯一只公鸡（这是医神的圣物），
请不要忘了，要还给他。”

這是哲學思想的精華.

能夠做的 ,已經做完了 ,生有何歡 ,死有何懼 ?

對死亡毫無恐懼的時候 ,才是真正擁有了自由.

贾

两个可能性。。。
哲学可能与医学可能。。。

医学可能：
首先，为什么他要借人家的“神”鸡？也许那“神”鸡肉可以解毒。。。都到酱的地步聊，他老人家已经不行了，不就还人咯。。。

又哲学可能：
他不是“借”，他是夺取人家的崇拜。。。
也许他反对崇拜，大部分哲学家都反对这个。。。
蛋，都到酱的地步聊，他大概临死前领悟人很渺小，人还是需要崇拜的。。。

醉后一个可能，还是医学可能：
那毒药是慢慢麻痹身体到心脏致命。。。
所以很大可能性是超强版的K，
他已经stim聊～stone聊～
他大概还以为自己还在日常生活，今天要还鸡给邻居。。。
就那么简单。。。

又哲学可能：
他都已经那么steam聊～
一个哲学头脑能那么简单接受人是需要崇拜的也不为过。。。
所以，神鸡还是还给人吧～～

burntan

笨蛋的解释。。。

苏格拉底曾向医神阿斯克勒皮俄斯许愿，也答应奉献一只公鸡还愿，而临死前发现医神阿斯克勒皮俄斯已成全了自己许的愿，所以叫克里同帮他还这个愿。

haluking

观照死亡的真相。有意识的死亡。通常人在弥死前或意外生命要失去前，会恐怖紧张无助，就潜意识下产生了自我保护的昏迷。也不知道痛苦为何？
昏迷无感觉，就归西了。再来一回轮胎人生。人生路上还没毕业。
观照死亡，有意识的清楚的体验人生宇宙最大的真相。当来时迷糊蒙蒙梦中来出生。去时迷糊昏惑就死去。人生完了。
尚若有过那么一丝来自静心的体会，尚若曾瞥见真理，即使只有那么一丁点的经验，就体悟到自己与身体是分开的；假使曾有那么短暂的一刻，你深切地感受到你不认同身体。那么在死亡的时刻你就不可能是无意识的。事实上，那时你的无意识状态已经能够打破了。
乃是苏格拉底智慧的精粹。

贾

burntan 发表于 27-2-2013 04:17 PM
笨蛋的解释。。。

苏格拉底曾向医神阿斯克勒皮俄斯许愿，也答应奉献一只公鸡还愿，而临死前发现医神阿斯 ...

嘻嘻～还真知道细节。。。















。。。其实，没有冲突。。。除了第一个拿来玩那个。。。

夏雪宜

haluking 发表于 27-2-2013 04:19 PM
观照死亡的真相。有意识的死亡。通常人在弥死前或意外生命要失去前，会恐怖紧张无助，就潜意识下产生了自我 ...

晚上睡觉连发梦都没有时，观照者去了哪里呢？ 观照是因为要小心自己的念头，观照者本身也不是真实。是一切生理状况都好时才观照得好。
这是古代唐朝典籍的看法。  

haluking

夏雪宜 发表于 28-2-2013 08:58 AM
晚上睡觉连发梦都没有时，观照者去了哪里呢？ 观照是因为要小心自己的念头，观照者本身也不是真实。是一切 ...

免于执着即是免于死亡，免于执着的自由使你得进入宇宙性光芒当中。
并与那光芒融为一体。那是至高无上的祝福，终极的狂喜。
在那之外，没有执着要小心观照自己念头的念头，自己用自己的头脑去注意自己的头脑，是不是执着？
也没有观照，也没有注意，只有觉察。也别无一物————你已经到家了。

夏雪宜

haluking 发表于 28-2-2013 10:26 AM
免于执着即是免于死亡，免于执着的自由使你得进入宇宙性光芒当中。
并与那光芒融为一体。那是至高无上的 ...

您说没有其他，但是有说无上的祝福和狂喜。？？

haluking

夏雪宜 发表于 28-2-2013 12:37 PM
您说没有其他，但是有说无上的祝福和狂喜。？？

这是本身的体验，终极的或说无法诉诸言语。然而任何可能道破的都已形诸于此。
狂喜是赵越一却言语与符号的。很难无法到;对那些想要在得到理智上理解的人阐明。
能说的；整个(存在)就是阐明。

夏雪宜

haluking 发表于 28-2-2013 01:06 PM
这是本身的体验，终极的或说无法诉诸言语。然而任何可能道破的都已形诸于此。
狂喜是赵越一却言语与符号 ...

睡时，买东西算钱时，也有狂喜吗？ 狂喜之后呢？

夏雪宜

夏雪宜 发表于 28-2-2013 02:00 PM
睡时，买东西算钱时，也有狂喜吗？ 狂喜之后呢？

据您所体验到的狂喜+觉察的境界，可以保持多少天？狂喜一次就没有止境吗？  
听说一个人发生时时维持了3了天。

haluking

夏雪宜 发表于 28-2-2013 02:12 PM
据您所体验到的狂喜+觉察的境界，可以保持多少天？狂喜一次就没有止境吗？  
听说一个人发生时时维持了3 ...

狂喜或是喜乐不是你能创造出来的东西，它需要去发现，它是你最深处的本质，一出生就在哪里了。
人的唯一痛苦是；不断地往外看，向外追寻和探索，你不能在外头找到喜乐，因为它不在哪里。
有求有条件有代价的是买来的欢喜，事过地移就没了。
狂喜乐，意味著你已经达到本性的最内在核心。哪里没有自我，只有宁静满布。
欢喜是时间性的短暂一部份。狂喜乐不受时间影响，
可以保持多少天？狂喜不来也不去，它已经在你本性的最深核心了。
它是你的意识，是你最深处的本质。

夏雪宜

haluking 发表于 28-2-2013 03:20 PM
狂喜或是喜乐不是你能创造出来的东西，它需要去发现，它是你最深处的本质，一出生就在哪里了。
人的唯一 ...

哦？ 你走这样的路线，有意思 有意思。

haluking

夏雪宜 发表于 1-3-2013 08:59 AM
哦？ 你走这样的路线，有意思 有意思。

我来回孟买-普那-4年多，普那国际静心中心。到1990年后没去了。
我讲师说；生活是一个过程，死亡也是一个过程。是（谁）正在经历这个过程？是谁？在转动这双轮的车子？谁是这生命轮子的玈程人？谁是千万年来变化形体不断玈行的人？生活中每一个行动都必须观照觉察用来贡献这问题。那个问号（？）谁。那份追寻，用一切办法要寻觅到。
那一天，清晨，空无一人，瀰漫宁静，闐然无声。就只是坐着，只在那里，没有必要做什么，仅仅在那里就够了。
事情发生了，可是做的人并不存在，
我看到我！一个惊悸，过后，会痛快地笑一场。我什么都不曾失去过。我只是与五官纠缠不清。失去了主人的身份。
我问讲师？他说；那是satori。我体验是那里发生的。

夏雪宜

haluking 发表于 1-3-2013 11:10 AM
我来回孟买-普那-4年多，普那国际静心中心。到1990年后没去了。
我讲师说；生活是一个过程，死亡也是一个 ...

水能载舟，亦能覆舟。

夏雪宜

haluking 发表于 1-3-2013 11:10 AM
我来回孟买-普那-4年多，普那国际静心中心。到1990年后没去了。
我讲师说；生活是一个过程，死亡也是一个 ...

虽然我的看法不同，但是，修行的东西嘛，人生中求心安而以，如果这个途径可以让你心安、立命，那么恭喜你。

~Metta

haluking

夏雪宜 发表于 1-3-2013 11:23 AM
虽然我的看法不同，但是，修行的东西嘛，人生中求心安而以，如果这个途径可以让你心安、立命，那么恭喜你 ...

只要一个片刻接著一个片刻地生活，能安心立命那么有一天，你会来到喜悦的源头。
那不是一种安慰，而是真实的满足
乃是道家的方法被称为流水之道。