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[转贴]什么是不放逸--《大般涅槃经》中的开示

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发表于 6-11-2012 08:48 PM | 显示全部楼层 |阅读模式

[转自地藏论坛]

    近日阅《大般涅槃经》,期间看见经中有关“不放逸”的段落,现摘抄如下,与诸师兄共同学习。
                                          大般涅槃经卷第二十二
光明遍照高贵德王菩萨品第二十二之四
复次,善男子,云何菩萨摩诃萨修大涅槃成就具足第四功德?善男子,菩萨摩诃萨修大涅槃成就具足第四功德,有十种事。何等为十?
一者、根深难可倾拔,
二者、自身生决定想,
三者、不观福田及非福田,
四者、修净佛土,
五者、灭除有余,
六者、断除业缘,
七者、修清净身,
八者、了知诸缘,
九者、离诸怨敌,
十者、断除二边。
  云何根深难可倾拔?所言根者名不放逸,不放逸者为是何根?所谓阿耨多罗三藐三菩提根。
善男子,一切诸佛诸善根本皆不放逸,不放逸故,诸余善根展转增长;以能增长诸善根故,于诸善中最为殊胜。
善男子,如诸迹中,象迹为上;不放逸法亦复如是,于诸善法最为殊胜。
善男子,如诸明中,日光为最;不放逸法亦复如是,于诸善法最为殊胜。
善男子,如诸王中,转轮圣王为最第一;不放逸法亦复如是,于诸善法为最第一。
善男子,如诸流中,四河为最;不放逸法亦复如是,于诸善法为上为最。
善男子,如诸山中,须弥山王为最第一;不放逸法亦复如是,于诸善法为最第一。
善男子,如水生华中,青莲为最;不放逸法亦复如是,于诸善法为最为上。
善男子,如陆生华中,婆利师华为最为上;不放逸法亦复如是,于诸善法为最为上。
善男子,如诸兽中,师子为最;不放逸法亦复如是,于诸善法为最为上。
善男子,如飞鸟中,金翅鸟王为最为上;不放逸法亦复如是,于诸善法为最为上。
善男子,如大身中,罗睺阿修罗王为最为上;不放逸法亦复如是,于诸善法为最为上。
善男子,如一切众生若二足、四足、多足、无足中,如来为最;不放逸法亦复如是,于善法中为最为上。
善男子,如诸众中,佛僧为上;不放逸法亦复如是,于善法中为最为上。
善男子,如佛法中,大涅槃法为最为上;不放逸法亦复如是,于诸善法为最为上。
善男子,以是义故,不放逸根深固难拔。
云何不放逸故而得增长?所谓信根、戒根、施根、慧根、忍根、闻根、进根、念根、定根、善知识根,如是诸根不放逸故而得增长,以增长故深固难拔。以是义故,名为菩萨摩诃萨修大涅槃根深难拔。

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 楼主| 发表于 18-11-2012 02:07 PM | 显示全部楼层
顶起来!!!!
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