昨天为何失败？

难民

长期内观的生活之后，会出现一种现象，那就是等待。
这个等待，属于不会主动地寻找下一个目标，也只会等待下一个被观察的目标出现。
这是一种长期的动作，时间久后，自己就会变成了一个不断等待的人。

明白以上的情形之后，你就发觉在日常工作的时候，我们会不知不觉下建立了很多“等待”的空间。
从社会的眼光看去，一定会骂：“还在等什么？还不快去。。。”

要在生活中一边修行又一边工作，就应该明白以上的现象。
工作，需要有策划地把握“今日事今日毕”，
而修行，却没有策划地观察任何出现在眼前的事物，目的只是要放下。

要把以上两者混合在一起，必须要把“等待”这个行动灭掉，要不然工作无法如期完成。
这是在家人的工作基本要求。

一日之计在于晨，早上需要计划好今天的事物。
当有了计划，就要把所有的专注力放在这个策划上面。
如果出现其他的事物，就必须要被过滤。
要不然，你无法专注地把工作完成。而变成了心不在焉地把工作完成。

难民

策划好了工作之后，必须要掌握自己如何在工作的当儿也能成就修行。

修行的其中一个过程，就是让心里平静。以便尘泥沉淀。

如果能够专著地工作，也能帮助心里达到平静的状况。

虽然这个过程不是究竟，但是，却是有助于夜晚静坐修行。

daozhong

nash_ph_41 发表于 30-8-2013 04:24 PM
打個比喻:

若沒有去過沙巴神山,用在多的文字去解釋那邊的風景

哪里有师父？

daozhong

难民 发表于 30-8-2013 05:50 PM
策划好了工作之后，必须要掌握自己如何在工作的当儿也能成就修行。

修行的其中一个过程，就是让心里平静 ...

如果能够专著地工作，也能帮助心里达到平静的状况。

照你这么说，专著地工作就是修行，对吗？

nash_ph_41

daozhong 发表于 31-8-2013 04:52 PM
哪里有师父？

這個嘛，你可以像您的老師或師父請示呢。

如果您有看我之前發的帖，也很容易找到 師父是誰
呵呵

daozhong

nash_ph_41 发表于 31-8-2013 08:12 PM
這個嘛，你可以像您的老師或師父請示呢。

如果您有看我之前發的帖，也很容易找到 師父是誰

師父，你不来救我，我就流浪生死

nash_ph_41

daozhong 发表于 1-9-2013 10:47 PM
師父，你不来救我，我就流浪生死

呵呵， 阿彌陀佛

难民

daozhong 发表于 31-8-2013 04:55 PM
照你这么说，专著地工作就是修行，对吗？

修行只是过程，属于渡河的工具，目标只为了到达彼岸。
我还没上岸，也没见过任何已经上岸的人，所以，我只能瞎子摸象地介绍渡河的工具。
无法告诉你们什么才是对的修行方法。

难民

从前曾经想把身念处的概念用在生活作息。
那时候，把身体的动作配合工作的要求而专注，
可是，尝试了无数次，都是失败告终。
我回想这些失败，也许关键就是在“思路/ 想”。
身念处的思路和工作的思路无法融合。
之后，我觉得不能把专注力放在身体的行动，
而是放在我的思路。

回想起无数的修行尝试，最让我容易把佛法带入生活中的方法，就是“控制思想”。
每一次在日常生活中开始修行时候，都是先问自己，现在应该想什么？不应该想什么？

在某种情况，都会有某种思路/想 惯性地出现。
有些人说这是“习气种子”，也有人说是“意尘”。
面对这些惯性意识，如果在没有责任负担的时候，我尝试以静制动。
但是，如果在工作的时间，我只能以动制动。