民间道士與授錄道士

haoqi

abc198078 发表于 8-10-2012 10:34 AM
haoqi 网友1.      為何我會說本地學者高傲--你可讀中國報內容嗎??-- 及他所指導在KL中元普度经師們的情形 ...

這位道長你也好，

3.      KL普度是用正一為何玉皇上表用,才從大陸學回來的全真呢??( 全真--道職先稱是--臣系太上无极大道, 玉清金笥錄, 混元紫府, 選仙上品, 秉東华演教,龙门正宗, 邱大真人门下, 第 0 代妙道…率領闔坛道众人等….. 正一用--臣系三天门下承恩奏受度師 000 门下領職 0000 000帶領兩班道众人等) (全真用青玄济炼焰口鉄罐施食--正一用靈寶济煉度孤科儀)( 一样嗎??)-- 正一有自己的何不用.. 是否成為四不象--宗派不一样,道长對嗎?? 對得起大众?? 他是沒收費用可是會把道教帶入什么样的情况 ? 如果可以這样我可用.. 1. 請水開坛用閭山派 2. 揚旛掛榜用正一 3. 進表用全真 4. …. 5施食用禪和 6. 圓滿謝圣用正一  (五營犒軍因為正一和全真沒有所以只好用福建道士(閭山))


你這第3條有意思了，也有討論價值。
1 可知道總都以一個道教做為宣教理念呢？你可從各角度來看（道教）
這也包掛2010年北還九皇爺舉辦的九皇大醮，如此的比較方法來看，你那次做的也就4不像了哦。
2 全真派在中國舉辦了羅天醮多個正一團體參與演出也叫4不像了。（如沒記錯祖庭道士也參與）
3 正一派在做大醮的同時也出現了全真道士在做朝科。這也是4不像。
以我看你對道教是很熱愛。但是基礎上是有點偏愛。。

tsetzuu

以道教名義就不該分派系，如以派系搞就不同。
道教是一個大家庭嘛。

haoqi

你別糊來哦，人家可是龍虎山三師傳度弟子吔。
你沒去觀禮拜會三師可不對哦。

tsetzuu

不知者不罪，知而不報罪就不小

abc198078

至 sweetangang, testuu,haoqi 各位道長-
1.在道教界內這位學者你們應知道是何人--要我公開名字嗎?-
2.是否在發揚道教或是分解分化道教你們是清楚的—
3.是否有必要再成立道教团嗎?-- 為何不可在道總下內呢只因幾位理事不認同你們做法??
4. 道清团長又是何--(個人原因)--会同道總內幾位理事不和呢  ?  對道教好嗎 ?
5. 現從這開始只討論主題不再回復--如有可以再開帖來討論和交流

w97589

abc198078 发表于 9-10-2012 10:59 AM
至 sweetangang, testuu,haoqi 各位道長-
1.在道教界內這位學者你們應知道是何人--要我公開名字嗎?-
2.是 ...

你可以要求版主把撩事吵架贴删掉。

六甲真人

其实我想了解马来西亚道教总会成立的宗旨是什么呢？
学习目标是什么呢？
道教不是清静无为的吗?
可是看见的都是互相攻击的场面？
这种局面，就是亲者痛，仇者快。。。。

alan55

主題是 ::-民间道士與受錄道士
可是都不见主題內容都不知樓主要發表什么

全真道士

abc198078 发表于 6-10-2012 10:17 AM
那是大马道總跟我沒有交道聽說入会費要rm1400很貴給不起---

rm1400是永久會員，你大可參加成為普通會員，只需rm400一年。

sweetangang

我的貼已不在，W的power 好強。甘拜下風。言論自由不在，也是時候離開囖

haoqi

JF Goh 的勢力也不錯啊，之前他和boo結盟的貼也被冊了。。。
這是版主的問題嗎?

alan55

轉帖有関授箓道士

授箓--
“箓”通常指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行功法术的牒文。正一道士只有得受法箓，才能名登天曹，才能有道位神职。有了道位神职的道士，其斋醮中的章词，才能奉达天庭，才能得到神灵护佑，反之斋醮章词无效。而获得“箓”的仪式，即称为授箓。授箓的意义是“戒除情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡人圣，自始及终，先从戒箓，然始登真。”
1.符箓
　　所谓箓，又称道箓、法，是一种记载神吏神将名箓的文书。按道教中的正一派的观点，道士只有在获得了箓之后，才能名登天曹，才能有道位神职，也才具有了差遣一定数量护身神兵的权力，因而才能斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。未受箓受职，就无权遣神役鬼。
　　从法术这个意义上说，所谓的授箓，更像是一个给被授予者（道教内称为箓生）确认在神、仙界的职务颁发通行神界的职务证书的过程。 而从道教组织本身而言，授予某人道箓，意味着正式接纳他为本派弟子；被授予某一箓 ，则表示该人已经正式皈依道门，也标志着他在道派中处于什么地位 。授箓时实际上与授符联系在一起 ，所以泛称为授符箓 。
2.职牒
　　道士受箓后，颁发给职券牒文，以证其所得之法职，名所录之神界，以通达神灵。这种牒文，简称为“职牒”。在此过程中，需要给天庭“上表”（“上奏表文”的简称），即将写有被授箓着基本情况、授予何种箓的文书（通常体现为普通人难以辨识的符箓的形式）一裁两半，一半贴在职牒上交给授箓人，一半在焚烧之（即“上表”）。自此，在神界则已通过“表文”进行了备案，因此具有通行两界的效力。

sweetangang

abc198078 发表于 9-10-2012 10:59 AM
至 sweetangang, testuu,haoqi 各位道長-
1.在道教界內這位學者你們應知道是何人--要我公開名字嗎?-
2.是 ...

既然你能這樣開貼，我願聽其詳。
我也想知道道青團長和道總理事不和的事。

tao86

在外人看民间道士和到龙虎山受錄都是一样道士,只有內行人才清楚是什么東東..\

wsyeoh

你们太可爱了,真的太好笑了,一个人做错,全部死,

太厉害了

(不要把个人遇到当全部人都是这样,这样得罪更加多人,我也是传度了,但是我拿这本东西了打那些传播,度人迷信的人(所谓道士,法师,神庙人员,以及那些三姑六婆))