「一贯盗宗师张天然,号天然古佛.....言释迦牟尼佛退位,称弥勒佛执掌天盘。又言三期末劫,三佛收圆,称燃灯佛为青阳期,释迦佛为红阳期,弥勒佛为白阳期。又自称承授老母天命,为白阳二祖,普渡三曹...」
问题一:佛经里说,释迦之后是弥勒,
请问中间何来一个「天然古佛」
不要跟我说是化身...照规矩...
为了不显异惑众
一但泄漏身分就要马上入灭(消失于人间)
问题二:释迦牟尼佛退位?
是有人占位插队吗?发生了什么事?
问题三:天盘?收圆?青阳?红阳?白阳?
请问大正藏五十六册共1000万字
哪里有这样的记载?
佛说「非我说则是魔说」,
请问佛什么时候有说过这些话呢?
(不要跟我说什么扶鸾真经有说)
问题四:佛经里摆明了信「宇宙有主宰」这观念者,
都是外道(回教、基督教),
一贯道奉为宗师之一的龙树也在「中论」里
批评此一思想为邪道,害人不浅
既然如此,请问「明明上帝」、
「无生老母」是谁呢?又,五教怎么合一呢?
问题五:达磨说「一花开五叶」,
意思是传到第五个人「六祖慧能」就该结束了
因为佛法已让天下闻,没有必要再让某个人称为「祖」,
但一贯盗为了正名,自行又多了「白马七祖」
一直传到现在「张光璧十八祖」,请问一下,他们是谁阿?
问题六:除了佛经,贵道也乱改圣经,
把「五饼二鱼」的五饼
解释成「金木水火土」
二鱼解释成「阴阳」,请问五教合一的贵道
敢跟基督教徒这样解释吗?
问题七:贵道自制一本精美的「弥勒古佛下生经」
内容实在是太神奇了,说释迦佛灭后约3000年
弥勒佛要下生拯救人民
(但其实佛说佛灭后约3000年
是妖魔伪装成佛最横行的时候,
刚好和贵派相反!)
请问你们拜的到底是佛是魔?
问题八:一贯道伪造多本佛经,
其中最最最~~~奇怪的一本「佛说天地八阳神经」
里面不但提到了「青龙,白虎,朱雀,玄幽」
之类中国到家特有的神话怪兽
还在经文里,解说中国汉字「人」的写法,引申到做人的意义.....
要知道,佛陀是印度人,
他怎么会跟弟子讲述这些杂七杂八中国道家的东西呢?
再说当初他们使用的古印度文,「人」的写法也不是左右两撇阿?
问题九:「理天是无极老母居住的地方,气天是仙佛居住的地方」
到底谁跟你说佛住在「气天」的?他有给过你名片吗?
你怎么知道他的住址?
还有,理天气天象天的出处是哪本佛经?
还是又是扶鸾后乩童起乩所说?
问题十:佛陀告诉我们,修道的最终境界就是「成佛」
之后就不进不退,再无生灭变化了
但是贵道的佛只能住在「气天」
而必须搭「老母的法船」才能「回归理天」
既然成佛的只能住气天
你们又拜什么佛呢?读什么佛经呢?
点什么佛灯呢?念什么无太弥勒佛呢?
佛又怎么会是无上的教主?
问题十一:为何公开『无太弥勒佛』会遭五雷轰顶?
事后一贯道亲又说「其实不是真正的雷,是指良心的谴责!」
但这又更奇怪了,为何公开一佛名(但其实弥勒未成佛....)
会遭良心的谴责呢?
佛陀在多本「佛名经」里,公布了上千个数不清的佛名,
并要后世人多多朗诵、抄写、广为流传
难道佛希望我们被雷打几千次吗?
难道他希望我们被良心谴责到死吗?
问题十二:所谓「仙佛附身」到底是什么?
一贯道为何自称拜佛,并把佛教大量信息纳为己用,
但遇到佛陀所禁止的总总事物,却又乐此不疲?
楞严经一再的告诫大家
扶鸾是毁灭己身的第一步:
「...口中好言诸佛应世。某处某人。
当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等。
来化人间。其人见故。心生渴仰。邪见密兴。种智消灭。」
(常说弥勒成佛在某处下生了、我就是xx佛附身....)
「或言别有。大光明天。佛于中住。
一切如来。所休居地。彼无知者。信是虚诳。遗失本心」
(或者说另外有一个什么「理天」、
「气天」......仙佛住在那里...要知道这是骗人的...)
问题十三:到底佛教的「正法眼藏」是什么意思?
其实佛陀开示「正法眼藏」意为
「佛的心眼彻见正法,名『正法眼』,
深广而万德含藏,叫做『藏』」
意思是形容佛的智慧正见其深如海、广含万德...
但一贯道却照中文字面解释
歪曲成「原来自性就藏在两眼中间阿~~~~~~
所以我们要找人点两眼中间的玄关窍~~~~~~~」
问题十四:「末法时期」到底是什么意思?
一贯道亲把佛陀所说的「末法时期」解释成世界末日
并一再说「时值三期末劫,末日大灾难将要发生,
只有求道者能回老母身边」
但其实末法(众生不信佛法时)、像法(佛陀过世时,人拜佛像)、正法(佛在世时)
真正的含意只是以佛法散布的程度区分
彼此轮回不休(正→像→末→正→像....)
跟世界末日有什么关系呢?
而佛陀对这样乱解的人说过这些话
「口中好言。灾祥变异。或言如来。某处出世。或言劫火。
或说刀兵。恐怖于人。令其家资。无故耗散。此名怪鬼。
年老成魔。恼乱是人。」
(喜欢说哪里将有灾难...或说大火要烧来了...
或说有战争了...这些都是魔鬼说的话)
问题十五:一贯道所谓的「自性」到底是什么?
所谓「自性藏于玄关窍(两眼之间)」是非常矛盾的,
楞严经一开始佛陀就跟阿难辩论「自性在哪」这个问题七次
而阿难七次的答案都自相矛盾。其中一次的回答就是「自性藏在肉身中」
此论点马上被佛陀驳斥。
因为如果如一贯道所讲「自性藏于玄关窍」,
那假设有一个天生的畸形儿
生来就全身血肉模糊,分不出哪里是眼、哪里是眉心
找不出玄关窍。试问,难道他就没有自性了吗?
又好比有一个畸形儿,脸上多长了一颗眼睛
三个眼睛就有两个玄关窍了~~~~~但难道如此
他就有两个自性了吗?要知道
如果一个人有两个自性
那他就是两个人,不是一个人了~~~~~~
所以说,「自性藏于玄关窍」是非常矛盾的理论