小品2

越光宝盒2

“给”的价值  

　　世界上，懂得布施别人的，就是最富有；世界上，只会贪图别人给自己的，是最贫穷。

　　一般人，给自己很容易，给人很难；但是，如果不播种，怎么会有收成呢？如果不给人，怎么会富贵呢？

　　「给」，是世界上最美好的事，给人一句好话，给人一个微笑，给人一份心意，给人一点服务；善的「给」予，美化了人生，净化了社会，「给」才能维系人间社会彼此之间的和谐。

　　　吾人自呱呱坠地，就接受了父母给予的慈爱诃护，入学读书，就接受老师给予的教育养成；走入社会，就接受大众给予的种种因缘。人家「给」我，我「给」予了别人什呢？

　　有一些不当的人，也有反面的「给」：给人烦恼，给人伤心，给人难堪，给人障碍，如《四十二章经》说：「仰天而唾，唾不污天，还污己身；逆风扬尘，尘不至彼，还坋己身。」把不好的给人，固然是「己所不欲，勿施于人」；即使把好的东西给人，也有层次上的不同：金钱的施「给」，还是比较容易做到；说好话给人赞美，就是难能可贵的美德；给人的佛法、真理、信心、无畏、平安、自在，才是无上的功德。

　　「给」的美德是不容易，有的人「给」予社会一些资助，只是为了沽名钓誉；有的人给予社会一些奉献，只是想获得他人的回报，真正的「给」，如《金刚经》所说的「无相布施」，那才是最高的境界。

　　吾人一生接受了别人「给」予我们多少因缘，我们也应该「给」予他人一些因缘，因为，人与人之间、团体与团体之间、社会与社会之间，唯有「给」，唯有好因好缘，才是发挥了「给」的价值。

-星云大师迷误之间

越光宝盒2

幽默的风趣  

　　廿一世纪的今日社会，科技文明带来了生活上的诸多便利，然而物质可以丰富生活，却也常会枯萎了心灵；人腹之欲满足了，却往往反而闭锁了本具的智能。

　　幽默，是现代人美满生活的泉源，是你我人际关系的润滑剂；人间需要有幽默，有幽默才有风趣，有幽默才有智能。

　　幽默不是讽刺，它是智能的言谈，一句幽默的话语，蕴涵着无限的深意和启发；幽默不是嘲笑，它是自我的调侃，一个幽默的动作，传达了无限的温馨的关怀。

　　幽默不是令人难堪的「直指人心」，幽默是一颗充满悟性、灵巧、活泼与睿智的禅心。幽默能化解尴尬，带来愉悦；圆瑛大师的「不用打了，我自己会走」，何等洒脱自在！罗贯中的「古今多少事，尽付笑谈中」，何等放旷逍遥！

　　幽默有如山中的清泉，可以洗涤心灵的尘埃；又如天上的白云，任运逍遥，不滞不碍。人与人之间，需要的是多一点的禅心幽默，尤其现代人往往在一种不自觉的意识下被推动着向前，善恶是非的标准，都是社会共同的决定，没有个人心智的真正自由；所幸有了幽默，幽默是一颗禅心，幽默像太阳的热能一样，只要有心，到处都有自己的热能。幽默有时候就像一位慈祥敦厚的长者，令人如沐春风；幽默有时候又像悄然开放的花朵，带给人春意满怀。一代幽默大师卓别林，他那自我嘲弄的幽默，带给世人无限的快乐，留给后人无限的缅怀。

　　在佛教里，古来多少禅林大德，如佛印禅师、赵州禅师等，没有一个不是幽默大师；近代大文学家林语堂、鲁迅，他们的文章语带幽默讽刺，但却谐而不谑，他们的风趣洒脱、超然淡泊，均为人间注入了一股清凉，希望现代的社会，也能够再多出几位幽默大师，以为人间多平添些许的趣味，带来真正的祥和欢喜。

越光宝盒2

成败之间  

　　商场上，企业的经营，赚钱就是成功，蚀本就是失败；学术界，科学的试验，能达到目标，就是成功；不能完成任务，就是失败。世间上，多少人一心追求成功，害怕失败；谓“成者为王，败者为寇”，成败之间，造成了“几家欢乐几家愁”。

　　青年学子参加联考，莫不希望金榜题名，此谓之成功；不幸落第，谓之曰失败。军人作战，一举歼灭敌人，凯旋而归，谓之胜利；不幸领土失落，伤亡惨重，谓之失败。即如今日的警察，扫荡非法，逮捕罪犯，谓之成功；悬案未破，冤情未白，谓之失败。

　　有人将成功，归之于命运，有人把失败，怨恨自己生不逢辰，即连现在的民主选举，当选者归功于祖坟风水好，失败者归之于选民没有眼睛。

　　成功失败，不在于风水，不在于命运，不在于神鬼，甚至不在于别人破坏；成功的条件．在于自身之健全。

　　商人所以生意赚钱，必定作过市场调查，资本雄厚，因缘俱足；军人能荣耀沙场，必然训练有素，忠贞勇敢，团结一心；学生得榜上题名，必经寒窗苦读，立志发愿，精进不懈。

　　其实，成功的定义，人各有异，所谓不能以成败论英雄。自古以来多少失败的英雄，其实是真正的成功，如关云长、岳飞、文天祥、史可法，他们赤瞻忠心，舍生取义，却赢了千古美名，这就是成功。夏桀商纣，虽然贵为一国之君，但因荒淫无道，残暴不仁，留下千古恶名，因此看似为君为王，实则失败矣！乃至伯夷、叔齐．虽然饿死首阳山，但是他们崇高的人格却永远活人们的心中，他们虽是饿夫，但也是成功的。

　　胡适之博士说：“要怎么收获，必先怎么栽。”佛教讲：“如是因，必得如是果。”没有经过春耕夏耘，如何能有秋收冬藏呢？因此，一个人之所以成功，必有成功的原因，之所以失败，必然也有失败的理由，“成败之间”，操之在我，能不慎乎！

wilteoh

受教了, 谢谢分享~~~

越光宝盒2

人生十二问  

　　人，必须时刻躬身自省，才能够修德进业。以下十二个问题，都是吾人应该反省的问题，不知你是否问过自己？

　　　　一、我出生在人间，曾否做过有益于人间的事呢？

　　　　二、我对于父母师长的恩德，有尽心尽力地报答吗？

　　　　三、我享受世间各种好因好缘，回馈了多少呢？

　　　　四、对于师长、亲人、朋友、社会，我有亏欠他们吗？

　　　　五、世间给我衣食住行育乐的因缘，我是否也给他们因缘呢？

　　　　六、我明白我自己来是如何来？去是如何去的吗？

　　　　七、我可曾算过自己的内心世界，每天在天堂、地狱间来回多少次？

　　　　八、我能够说出自己每天如何在贪瞋愚痴疑嫉的生活中打转吗？

　　　　九、「吾日三省吾身」，我第一、第二、第三省是什么呢？

　　　　十、我在世间生活，如何才能欢喜自在呢？

　　　　十一、我应该如何消除烦恼，去除无明？找到真心本性呢？

　　　　十二、我如何安排今生今世的好因好缘呢？

　　以上人生十二问，包括我与他人的问题，我与社会、国家的问题。

　　吾人每天都在想自己的利益，很少关心他人的福利。由于将自己建立在国家社会之上，所以弊病就多了。但看许多人遇到一点挫折，不肯先检讨自己，就先怨天尤人，甚至怪命运捉弄，不知此乃因自己的思想、行为、居心不正，所以经常生活在忧悲苦恼之中。

　　有云：「命好心不好，发达荣华早；心好命不好，一生能温饱；命好心不好，前程恐难保；心命都不好，穷苦直到老。」周利盘陀伽生性愚昧，因忏悔前愆，努力修持，终于成就道果；提婆达多贵为王子，因自私自利，破僧害佛，最后自食恶果。

　　观古知今，无论科技多么先进，吾人必须要求自己，健全自己，才得以生存；吾人必须反观自省，培植善缘，才能迈向佳境。

越光宝盒2

真正的大师是我儿子

看人优点，则你是聚宝盆。

德国青年卜劳恩，又一次失业了。

满大街转了一圈，也没有找到工作。情绪极度低落的卜劳恩去酒吧坐了半天，直到将身上最后一块钱换了酒喝下肚后，才拖着疲惫的身躯回家。

可是，家里也不是天堂，他寄予厚望的儿子”克利斯蒂安”并没有给他争气，他的成绩居然比上学期还退步了。

他狠狠地瞪了”克利斯蒂安”一眼，再也不想跟他说话，便回到自己的房间呼呼大睡了。

当卜劳恩醒来的时候，已是第二天早上。

他习惯性地拿起笔补写昨天的日记：

5月6日，星期一，真是个倒楣的日子，工作没找到，钱花光了，更可气的是儿子又考砸了，这样的日子还有什么盼头？

卜劳恩来到儿子的房间，打算叫儿子起床，但”克利斯蒂安”早已经自己上学去了。就在此时，卜劳恩突然发现儿子的日记本忘记锁进抽屉了，于是他便忍不住好奇，看了起来：

5月6日，星期一，这次考试不太理想，但我晚上将着个消息告诉爸爸的时候，他却没有责备我，而是深情地盯着我看了一会儿，使我深受鼓舞，我决定努力学习，争取下次考好，不辜负爸爸的期望。

怎么会是这样呢，自己明明是恶狠狠地瞪了儿子一眼，怎么变成深情地盯着他看了一会呢？

卜劳恩好奇地翻看起儿子以前的日记：

5月5日星期天，山姆大叔的小提琴拉得越来越好了，我想，有机会我一定要去请教他，让他教我拉小提琴。

卜劳恩又是一惊，赶紧拿起自己的日记本来看：

5月5日，星期天，这个该死的山姆，又在拉他的破提琴，本想多睡一会儿，又被他吵得不安生。如果再这样下去，我非报警没收了他的破提琴不可。

卜劳恩跌坐在椅子上，半天无语，他不知道从什么时候起，他已变得如此悲观厌世，烦躁不安，难道自己对生活的承受力还不如一个小孩子吗？从此，卜劳恩变得积极和开朗起来。

他日记里的内容也完全变了：

5月7日，星期二，今天又找了一天工作，虽然还是没哪家单位聘请我，但我从应聘的过程中学到不少东西，我想，只要总结经验，明天我一定能找到一份满意的工作。

5月8日，星期三，今天我终于找到工作了，虽然是一份钳工的工作。但我想，我一定能成为世界上最出色的钳工。

他，就是德国著名漫画巨匠埃‧奥‧卜劳恩。

卜劳恩于1903年3月18日生于德国”福格兰特”山区，曾经在工厂当过钳工，给报刊画过漫画，为书籍画过插图。而最广为人知的是他的连环画《父与子》。

后来有人问卜劳恩：「听说您是因为一本日记改变了观念，并成了大师的吗？」

卜劳恩说：「是的，确实是因为一本日记，但需要申明的是，那个大师不是我，真正的大师是我的儿子——克利斯蒂安。」




注: 卜劳恩 是著名的德国漫画家，其著名的著作有<<父与子>>
http://gs.eywedu.com/fuyuzi/index.html

越光宝盒2

【原谅别人的女儿】

在餐馆里，负责为我们上菜的女侍，非常年轻。我之所以注意她，是因为她上菜时笨手拙脚的，让我老是担心她可能会把汤汁，转化成我的洗澡水。我的第六感居然没有“辜负”我。捧上蒸鱼时，盘子倾斜，腥膻的鱼汁鲁鲁莽莽地直淋而下，泼洒在我搁于椅子的皮包上！

我本能地跳了起来，阴霾的脸，变成欲雨的天。这皮包，是我在意大利买的，极好极软的牛皮，不能洗涤，是我心头的大爱。可是，我还没有发作，我亲爱的女儿便以旋风般的速度站了起来，快步走到女侍身旁，露出了极端温柔的笑脸，拍拍她的肩膀，说：「我们没事，没关系。」女侍如受惊的小犬，手足无措地看着我的皮包，嗫嚅着说：

「我，我去拿布来擦&#8231;&#8231;&#8231;」

万万想不到，女儿居然说道：「没事，回家洗洗就干净了。你去忙你的吧，真的没关系，不必放在心上。 」

女儿的口气是那么的柔和，倒好似做错事的人是她。

这时，女侍原本绷得像石头一般的脸，慢慢地放松了，她细声细气地说了声“对不起”，便低着头走开了。我瞪着女儿，觉得自己像一颗气球，气装得过满，要爆炸，却又爆不了，不免辛苦。女儿平静地看着我，在餐馆明亮的灯火下，我清楚看到她大大的眸子里，竟然镀着薄薄的泪光。

这样，我不怒反惊了。我这女儿，到底怎么啦？当天晚上，回返旅馆之后，母女俩齐齐躺在床上，她这才亮出了葫芦里所卖的药。

负笈伦敦三年，为了训练她的独立性，在大学的假期里，我们不让她回家，我们要她自行策划背包旅行，也希望她在英国试试兼职打工的滋味。她的大哥就曾在美国大学当过校园邮差，二哥呢，也曾担任大学实验室助理员。活泼外向的女儿，在家里十指不沾阳春水，粗工细活都轮不到她，然而，来到人生地不熟的英国，却选择当女侍来体验生活。

在伦敦的第一天上工，便闯祸了。她被分配到厨房去清洗酒杯，那些透亮细致的高脚玻璃杯，一只只薄如蝉翅，只要力道稍稍重一点，便会分崩离析，化成一堆晶亮的碎片。女儿战战兢兢，如履薄冰，好不容易将那一大堆，好似一辈子也洗不完的酒杯洗干净了，正松了一口气时，没有想到身子一歪，一个踉跄，撞倒了杯子，杯子应声倒地，“哐啷、哐啷”连续不断的一串又一串清脆响声过后，酒杯全化成了地上闪闪烁烁的玻璃碎片。

「“妈妈，那一刻，我真有堕入地狱的感觉。 」

女儿的声音，还残存着些许惊悸：「可是，您知道领班有什么反应吗？ 」

她不慌不忙地走了过来，搂住了我，说：「亲爱的，你没事吧？ 」

接着，又转过头去吩咐其他员工：「赶快把碎片打扫干净吧！ 」

对我，她一句责备的话都没有！又有一次，女儿在倒酒时，不小心地把鲜红如血的葡萄酒，倒在顾客乳白色的衣裙上，好似刻意为她在衣裙上，栽种了一季残缺的九重葛。原以为她会大发雷霆，没想到她反而倒过来安慰她，说：「没关系，酒渍嘛，不难洗。 」

说着，站起来，轻轻拍拍她的肩膀，便"静悄悄"走进了洗手间，"不张扬"、更不叫嚣，把眼前这只惊弓之鸟安抚成梁上的小燕子。女儿的声音，充满了感情：

「妈妈，既然别人能原谅你的女儿。您也应该原谅犯错的人，她们也是别人家的女儿啊！ 」

越光宝盒2

【高贵的生命不卑微】

他是黑人，1963年出生于纽约的布鲁克林贫民区。

他有四个兄弟姐妹，父亲微薄的工资根本无法维持家用，他从小就在贫穷与歧视中度过。

对于未来，他看不到什么希望。

那年，他十三岁，父亲递给他一件旧衣服：“这件衣服能值&#8203;&#8203;多少钱？”“大概一美元。”他回答。

“能卖到两美元吗？要是你卖掉了，也算帮了我和你妈妈”。

他点了点头：“我可以试一试，但不一定能卖掉。”

他小心地把衣服洗净，没有熨斗，就用刷子把衣服刷平，铺在一块平板上阴干。

第二天，他带着这件衣服来到人流密集的地铁站，经过六个多小时的叫卖，他终于卖出了这件衣服。

他紧紧攥着两美元，一路奔回了家。

以后，每天他都热衷于从垃圾堆里淘出旧衣服，打理好后去闹事里卖。

如此过了十多天，父亲又递给他一件旧衣服：“你想想，这件衣服怎样才能卖到20美元？”怎么可能？它顶多值两美元。

父亲启发他，“你为什么不试一试？总会有办法的。”

终于，他想到了一个办法。他请学画画的表哥在衣服上画了一只可爱的唐老鸭与一只顽皮的米老鼠。

他选择在一个贵族子弟学校门口叫卖。不一会儿，一个开车接少爷放学的管家为他的小少爷买下了&#8203;&#8203;这件衣服。那个十来岁的孩子很高兴，还给了他5美元的小费。

25美元，这无疑是一笔巨款！相当于他父亲一个月的工资。

回到家后，父亲又递给他一件旧衣服：“你能把它卖到200美元吗？”父亲的目光幽幽地闪着光。

这一回，他没有犹豫，沉静地接过了衣服。

两个月后，当红电影《霹雳娇娃》的女主演拉佛西来纽约做宣传。

记者招待会结束后，他推开身边的保安，扑到拉佛西身边，举着旧衣服请她签名。

拉佛西看到一个纯真的孩子索要签名，便痛快地签上了自己的名字。

他激动地一阵欢呼：“拉佛西小姐亲笔签名的运动衫，售价200美元。”

经过现场竞价，一名商人以1200美元的高价收购了这件运动衫。

回到家里，一家人都禁不住狂欢。

父亲感动的泪水横流：“没想到你真的做到了！我的孩子，你真的很棒！”

这个晚上，父亲与他抵足而眠。

父亲问：“孩子，从卖这三件衣服中，你明白了什么？”

他感动的说，“只要开动脑筋，办法总会有的。”

父亲点点头，又摇摇头：“你说的不错，但这不是我的初衷，我只是想告诉你，一件只值一美元的旧衣服，都有办法高贵起来，何况我们这些活生生的人呢？我们只不过黑一点，穷一点，可这又有什么关系呢？”

刹那间，他心中升起了一轮灿烂的太阳。 “连一件旧衣服都有办法高贵，我又有什么理由妄自菲薄？”

从此，他努力学习，严格刻苦地训练，对未来充满着希望。

二十年后，他的名字传遍了世界的每个角落。

他，就是Michael Jordan 迈克尔&#8231;乔丹。

没有行不行，只有要不要！办法总比困难多。你要不要？

越光宝盒2

【父子情深的汇款单】

工作后，我极少打电话给父亲，只是在每月领了工资后，寄5,000块钱回家。每次到邮局，我总会想起大学时父亲寄钱的情景。四年来，他每月都要将收废品赚到的一大把卷了角的零钱，在服务人员鄙夷的眼光&#8203;&#8203;中，谦卑地放到柜台上……

而今，我以同样的方式，每月给父亲寄钱。邮局的人，已经跟我熟悉，总是说，半年寄一次多方便，或者你给父亲办个卡，直接转帐，就不必如此繁琐地一次次填位址了。每一次，我只是笑笑，他们不会明白，这是我给予父亲的一个虚荣。当载着绿色邮包的邮递员，在门口高喊着父亲的名字，让他签收汇款单的时候，左邻右舍都会探出头来，一脸羡慕地看着他完成这一“庄严”的程式。

父亲会在汇款来到的前几天，就焦虑而又幸福地等待着。去镇上邮局取钱的这天，他会像出席重要会议一样，穿上最整洁的衣服，徒步走去。一路上，总会有人问，干什么去啊？他每次都扬扬手里的汇款单，说，儿子寄钱来了，去邮局取钱。对于父亲，这应当是一次幸福的旅程吧。别人的每次问话，都让他的幸福加深一次，而那足够他一月花费的5,000元，反而变得微不足道了。

汇款单上的附言一栏里，我和父亲当年一样，总是任其空着。我曾经试图在上面写过一些话，让父亲注意身体，或者晚上早点休息，但每一次写完，我又撕掉了。邮局的女孩子总是笑着问我：写得这么好，你爸看到会开心的，为什么要去掉呢？我依然笑笑，不做解释。这不是我们彼此表达关爱的习惯。

只有一次，邮局的女孩特意提醒我，说：建议你这一次在附言里至少写上一句话，我停顿一会儿。她继续说：等你父亲收到汇款的时候，差不多就到父亲节了，这句话，可是比你这5,000块重要多了。或许整个小镇上的人，都没有听说过父亲节，这样一个略带矫情的节日，只属于城市。但我很顺从地依照她的话，在附言栏里一笔一画写下：祝父亲节快乐。

但正是这张汇款单，父亲不知为何，竟忘了去取钱。两个月后，钱给退了回来。我打电话去问他。他说忘了。我有些恼怒，因为自己写下了祝福，他不仅没有一句回话，竟是连钱也忘了取。去邮局补寄的时候，我气咻咻地讲给女孩子听。她凝神听了一会儿，插话道：我觉得未必是你父亲忘了，说不定他是想要将这张有祝福的汇款单留下做纪念呢。我愣住了，随即摆手说，怎么可能呢，他从来都不是这样细心的人。

但父亲的确是这样细心的人。而且这个秘密，他自始至终对谁都没有讲过。那年春节我无意中拉开父亲的抽屉，才看见了那张被他放入收藏盒中的汇款单。那句短短的祝福，父亲早已看到，且以这样的方式，藏进了心底。

越光宝盒2

改变

一位犹太长老在临终前留下的一段遗言，很值得我们深思：当我还年轻的时候，我决定要改变世界。我年长一点，就发现这个志向太大，所以我决定改变我的国家。等我更老成了，又发现这个目标也太大，所以我决定改变我的城市。后来我发现连这个也办不到的时候，我决定改变我的家人。现在，快走完生命的旅途，我才了解应该先改变我自己。如果我从自己开始，我就可能会改变我的家人、我的城市，甚至我的国家。谁知道？说不定我可以改变全世界？

越光宝盒2

学会承担

有一个商人，带着一匹马和一头驴子上路。马悠哉悠哉的，只需要负重主人一个，而驴却有一些不堪重负。驴恳求马说：“我有些撑不住了，你能不能帮我分担一些，就当是救我一命，我一定会报答你的。”

马贪图一时的轻松，拒绝了。而驴子也终因精疲力竭，耗尽了最后一点力气，再也站不起来了。

于是，主人把驴子身上所有的货物全转到马背上，甚至还多了一些驴皮、驴肉。此时的马，后悔也来不及了。

佛法小竹：佛法讲究强者与弱者之间，应相互帮助、共同合作，各自才能更好地生存。人生的路很长，只有学会分担，我们才能走得更远。

有一间庙宇，很特殊，它不是建在山头，也不是建在陆地，而是建在一个大湖中央的小岛上。与外界联络的唯一工具是一只小独木舟，是专供庙里厨师外出采购用的。

这座庙与世隔绝，谢绝香客，也不接待任何慕名而来的游客。这座庙还是一座名刹，因为里面供奉着一串佛珠，据传说是佛陀佩戴过的。

这座庙不仅由皇室斥资兴建，庙里还有诸多高手，为保护这串佛珠而隐藏着身份。不过更多的和尚都期望能借此山清水秀的仙境，在佛珠的庇佑下，早日修行圆满。

然而，谁都没有料到，有一天，庙里最老的师父召集所有人说：“佛珠不见了！”

和尚们都难以置信，佛珠十二个时辰有人轮流看守，而此庙又处于湖中央，即使有再高身手的人也必须借助船只，可他们从来没有发现过有任何可疑船只经过。唯一的可能，就是庙里出了内贼。分析结果一出来，人人自危，每个人都成了被怀疑的对象，尤其是厨师师父。

但是老师父似乎很有把握地说：“你们都不要惊慌，只要那个偷去佛珠的人悄悄把佛珠送还给我，我可以保证绝对不声张，还会将庙里的另一件修行宝物赠于他。”老师父给了大家七天的时间。

第一天，没有人承认；第二天，没有人承认；第三天，没有人承认。一直到了第七天，还是没有人站出来。只是，原来互敬共处的和尚之间却有了猜疑，彼此间都不再交谈，空气窒息得让人感到压抑。

老师父摇了摇头，对弟子们说：“很高兴大家都认为自己是清白的，珍贵的修行宝物也不曾诱惑得了你们。如果你们仍然觉得自己是清白的，明天早上就可以离开这里，你们在这里的修行也算告一段落了。”

接下来的这一夜是最不平静的夜晚，庙里每个房间都亮着灯，每个和尚都在忙忙碌碌地收拾离开时要带走的行李。其中，有一个小和尚，却一次次地把行李整理好再打开，打开之后再重新整理好。

第二天一大早，和尚们保持着秩序，一拨一拨准备搭船离开，只等老师父出来为他们送行。只有那个小和尚，像很多天前一样，开始静坐在佛前，念诵经文。其他的和尚见到了，都窃窃私语，觉得小和尚怎么能做出这样的事。但他们也都在心中松了一口气，终于有人承认拿了佛珠。

老师父颤颤微微地走到他面前，问道：“你为什么不离开，你不再坚持你的清白了吗？”

小和尚双掌合十，说：“师父，不是小徒所为！”

老师父又问：“既然没拿，为何留下来承担所有的怀疑？”

小和尚答道：“佛珠掉了，佛心还在，我为修养佛心而来。在这七日里，每个人都互相怀疑，伤自己的心，也伤别人的心。有人承担，才会恢复原有的宁静。”

听完他的话，老师父示意所有的弟子都围过来。只见他从衣袖中缓缓取出一串佛珠，正是丢失的那串。

老师父慢慢地将其戴在小和尚的脖子上：“佛珠还在。只有学会了承担，学会顾全大局的人才有资格做新住持。”

佛法小竹：

虽然老师父自导自演的这场戏波及面有一些广，也并不是很高明。但正如他所说，小和尚的确舍了小我，成了大我。

真正的承担，是要把心化成雨露甘霖，用来滋润万物众生的。

米兰·昆德拉告诉人们：“一个人身上的担子越重，就越能感受到生活的充实与快乐。”任何人注定都要承担一部分责任，担子越重，脚印越深；脚印越深，步子越稳。这个深度，就是生活的质量。

不要接受别人给予的痛苦慈——慈爱、仁慈。

悲——悲悯、同情心。

喜——随喜——对于他人的成就，自己心生欢喜。

舍——舍离——内心不对事物生起执取妄想。

这便是慈、悲、喜、舍的精神，看起来好像很简单，但是要真正做到，哪怕只是简短的一刻都并不容易。

越光宝盒2

获得成功必不可少的13项美德

富兰克林，美国历史上最有影响力的伟人之一。年轻时他就胸怀大志，想要做一番事业来，但他发现自己也像不少年轻人一样有着若干不良习气，如懒散、拖拉、邋遢、放纵、乱花钱、不守时、坏脾气、没毅力等等，他心里很清楚：若不克服这些恶习，绝不可能有什么大长进。如何才能有效戒除这些恶习呢？他首先列出了获得成功必不可少的13项美德：节制、寡言、秩序、决心、节俭、勤勉、诚恳、公正、中庸、整洁、宁静、纯洁、谦逊。

他决定一项一项进行，直至全部拥有。他又想到了古希腊大哲毕达哥拉斯的忠告：人应该每日反省。于是他专门设计了一个功过表，每项美德都占去一页，画上格子，每天反省时若发现有过失，就用笔作个记号，以提醒自己尽快改正。通过如此自省，富兰克林的恶习逐渐得以消除，人格素养不断提升，在为人处世、待人接物方面也日臻完美。

这一戒除恶习的妙法，彻底改变了富兰克林的人生轨迹，使他后来不仅成为那个时代著名的思想家、作家、政治家、外交家、科学家、发明家和实业家，而且还因其高尚的人格修养而成为后人仰慕的精神楷模。其《自传》记述了这一妙法，二百多年来一直为世人推崇，令世界各国青年受益颇深，许多人因此而改变了人生，走上了向善向上的成功之路。世界著名的成功学大师戴尔&#12539;卡耐基、拿破仑&#12539;希尔和奥格&#12539;曼狄诺对富兰克林都推崇备至，将他列为成功人生的导师。

【启示】每日自我反省是古今中外贤哲们普遍提倡的道德修养的不二法门，对于改过迁善、完善人格有着积极作用。对于职场人来说，应把每日自省作为一种良好的道德习惯培养起来，锲而不舍，如此必能提升自我、不断进步。

越光宝盒2

当年，源律和尚向慧海和尚请教：

源问：怎么用功？

慧答：饿了就吃饭，困了就睡觉。

源说：这谁不会。

慧答：他们吃饭时不肯吃，想这想那，挑这挑那。他们睡觉时不肯睡，思这思那，梦这梦那。

曾经，禅门二祖慧可大师，到少林寺面见初祖达磨：

可道：请为我安心。

磨答：取你心来，我为你安。

可道：觅心不可得。

磨答：已为你安好心。

从上二公案，可见，众生心是不安的心。佛经说：不安的心，能踏杀一切善法。为此，作为求法人，首要的是，需求安心，那么，如何安心。

(1)学忍辱心

“忍”字“心”上一把“刀”，难忍能忍，难忍要忍。富楼那要到最艰难的地方弘法。

佛问他：假如那里人，不肯接受你的说教，反而破口大骂怎么办？

富楼那答：只是骂我，还不曾用棍棒打我，没什么。

佛又问：如用拳头、瓦石、棍棒打你呢？

富楼那答：只用拳头、瓦石、棍棒,还没有用刀杖刺伤我，没什么。

佛又问：假如用刀杖刺伤你呢？

富楼那答：还没有把我打死，没什么。

佛紧逼问：假如打死你呢？

富楼那答：那太好了，助我灭色身，进了涅槃。

有一次，佛陀住在王舍城，当他进城乞食时，一个外道贿赂某些坏人辱骂他。他们跟在佛陀后面，沿着城市街道叫喊：你是强盗、傻子、蠢人、骆驼、公牛、毛驴、你没有从苦得解脱的希望。

佛陀的侍者阿难听到这些话，很难过，

阿难：佛呀，他们这么骂我们，我们到其它地方去怎样？

佛：我们到哪去，阿难？

阿难：到其它城市。

佛：假如其它城市的人也骂我们呢？

阿难：我们再离开。

佛陀听阿难这么说，语重心长地开示道：阿难，何处有骚动，我们就应当在何处留下，直到骚动平息为止。唯有骚动平息，我们方能到他处去。要如战场上的大象，能忍受弓箭之射击。

有举子要去就职作官，行前请教他的老师。

举子问：如何才能为官长久。

师反问：痰吐到你脸上，怎行办？

举子答：自己擦了。

师指点：这还不够，不要擦，让他自己干了，这样，才能为官长久。

寒山曾问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治？

拾得回答：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他、再过几年，你且去看他。

其他宗教也说：有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人要拿你的内衣，连外衣也由他拿去。

有人骂佛，佛从不回应。骂停。佛问骂的人：你送礼给人，人不收，礼物归谁。

答：返回自己。

佛说：你骂我的话，我不收，返回你自己吧！

佛陀说，向天吐痰，要落在自己身上的。

如何忍呢？

明旸大和尚在其《佛法概论》中提供了五种方法，它们是生忍、力忍、缘忍、观忍、慈忍。

第一、生忍：辱境当前，无法回避，无法抵抗，强忍下去，此言生忍。

第二、力忍：辱境到来，不与它计较，用了最大力量，退一步，让三分，仗佛慈力，把它压下，安定下来，故称力忍。

第三、缘忍：辱境现前，以智慧来回光返照，修因缘观。为什么无故受辱、挨打、挨骂？这里定有种种业因。作受报想，作还债想，逆来顺受，故称缘忍。　

第四、观忍：辱境发生，用空的慧来照察，了知身心世界，一切诸法本来无我可得。我既然是没有的，哪里还有什么我被侮辱以及所辱的境界呢？既然能空的我相与所空的辱境二者都是空的，那么中间的辱相，自然也是不可得。故称观忍。

第五、慈忍：辱境到来时，不但不生瞋恨心，反而发大慈悲心，作怜愍念，想此人，无理取闹，妄生枝节，实在愚痴可怜，因此兴起无缘大慈，发出同体大悲，方便教化，令他觉醒过来，知过必改，重新做人，断恶修善，故称慈忍。

(2)去分别心

慧能大师到广州法性寺，印宗法师在讲《涅槃经》。这时，一阵风吹，幡动起来，两个法师为此争论。

一说：因为风动，所以幡动。

另一说：幡动自己。

慧能听了，纠正道：非风动，非幡动，是仁者心动。

曾经，须菩提乞富不乞贫，大迦叶乞贫不乞富，佛陀对两个皆不赞同，呵斥他们心不均平，存分别想。

基督教说：基督之中，既无男人也无女人。

从佛教观点看，也是这样，佛是佛，不是男性，也非女性。如果有男性，就有相对待的女性。要弃除不平等法，就要弃除分别心。

(3)去暴力心

佛陀说：战胜百万人，不如战胜自己。

他又说：除了战败者，就数战胜者最悲哀，一无所获，徒增傲慢。

有学生问柏拉图：为什么胜利都会为胜利者带来杀生之祸。

柏拉图说：过去如此，现在如此，未来也一定如此。

一次，两个村庄的人在为争一条河水的使用权而械斗，佛赶来问他们：水贵，还是血贵？村民们醒悟，停止暴力。

其它宗教说：拨刀者，要死于刀下的。

曾经，德国希特勒在对军队演讲时说：心要狠，手要辣，八千万人民一定要得到他们应得的权利。谁强谁对，心要硬，不要发慈悲，要心如铁石，不要有所怜悯，谁若是仔细想过这个世界的道理的话，谁就懂得它的意义在于优胜劣败，弱肉强食。

于是，他发动战争，用铁和血去开辟战场，结果呢？失败了，先杀情妇，再自杀，应验了拨刀者死于刀下的真理。

因此，要除暴力心，对人类，乃至对待低级动物。

（4）自己要把握好自己的命运

当年，一男子落水，呼救，拿破仑闻声过去，见男子正在水中挣扎，但是，那河其实并不宽和深，于是，他不是把救生圈扔给他，而是把猎枪对准他，大喝道：你若不自己游上来，我就扣动板机一枪打死你在水里。那人见求救无用，顿觉自己更加危险，便奋力自救，终于游上了岸。

根据因果的道理，自己的命运自己掌握。为什么？你造善因，结善缘，因缘结合，自然得善果。而相反，你造恶因，结恶缘，那当然得恶果。一条船，如漏水了，就会沉，运货太重了，也会沉，恶业造的多了，坠落就不可避免。如你舟好物轻，船自然行进的安全。我们信佛，是信佛能为我们指引正确的道路，有好药能医治我们心灵的病患，而不是求佛赐给我们一切，替我们包办一切。佛给你指路，但没有办法替你走路，佛给你灵药，但不能替你服用，因为如人饮水，冷暖自知，各人吃饭各人饱，各人修行各人了，因果自负，佛也改变不了因果律，也要遵循因果律，否则，以佛的慈悲早已为我们超脱了。所以，我们说，佛救自救者。

当年，鉴真大师刚入佛门时，寺主让他做行脚僧，他天天出门参学、化缘，鞋子都磨破了几双，于是，他有怨言，对寺主说：刚出家一年，鞋子就磨破了几双。一天，天下大雨，寺主带他出门，他们一脚深一脚浅地走在泥泞路上，留下许多脚印。寺主问他：好天时，你出门，有无脚印？他说没有。寺主于是启示他：但你看，雨天，泥泞的路上就能留下脚印。鉴真一下明白了寺主的苦心。后来，鉴真成了从中国传播佛教文化等到日本的著名高僧。

(5)十字街头好修行

梁武帝请宝志禅师看戏。结束时，梁武帝问禅师：今天戏演得好吗？　

禅师答：我不知道。

武帝又问：今天戏唱得好吗？

禅师答：我不知道。

武帝十分奇怪，禅师明明坐在这看戏，怎么会不知道！

禅师说：陛下，明天不妨再要这一班戏子来做戏，并选一已判死罪就要杀头的罪犯，命他手捧一盘水，跪在戏台前看戏，并对他说：等戏好了，这盆水一点都不洒出来，立刻赐你无罪，如果洒出，立刻绑去斩首。

武帝虽不知用意，但还是照办。

次日，罪犯看完戏，水一滴也不洒出来。

宝志公问罪犯：戏好看吗？

答：不知道。

宝志又公问：戏好听吗？

答：不知道。

宝志公问：你跪在台前看戏、听戏，怎么会不知道。

答：我心顾着这盘水都来不及，哪有心看戏、听戏。

武帝一听，终于明白：心不在戏，那么，对戏就会视而不见，听而不闻，宝志公，心在生死大事，而不在戏，那么，岂能知戏演的好坏。

一天，神秀大弟子结草为庵，独自坐禅，慧能弟子崛多禅师就问他：这是在做什么。

他回答：探寻清净。

禅师又问：探寻者何人，清静又是何物。

他请禅师指点这话的意思，禅师说：何不探寻自心，何不自心清静。

所以玄觉禅师说：既使躲入山中，如未见道，则只见山不见道，山也喧闹；如见道，在山则只见道而不见山，山也清静。

这启示我们：十字街头，红尘滚滚，心不在焉，就能视而不见，听而不闻，此即所谓的：但自无心于万物，何妨万物常围绕。

越光宝盒2

佛陀调伏六师外道

农历大年初一到十五是中国人的大过年。在佛教的历史中，亦是非常殊胜的节日。因为在二千五百多年前，佛陀在这十五天中，示现种种神变，降服了外道六师及其徒众。

话说，佛陀是如何调付他们的呢？当时，在王舍城竹园中的洴沙王已证得初果，对佛陀的信心十分坚强，常设上妙四事，供养佛及僧团。洴沙王有个弟弟，信奉外道六师。洴沙王为了度化他，便勒令他设宴供佛。这位王弟于是心不甘情不愿地设宴供佛，但同时，他也邀请了他的师父来参加筵席。到了宴客的时候，王弟先邀请外道六师，奉为上座，然后才遣人邀请佛陀及僧众应供。

当佛陀抵达宴会时，外道六师已在上座，佛陀与僧众只能坐在次位。此时，佛陀以神足之力，令外道六师忽然变在下座，如是三次，最后六师只好让座。接着在供食的时候，佛陀总是请王弟先供养他的外道六师。但每当六师要吃下食物的时候，食物便飞到空中，无法入口；六师要洗手的时候，水壶便自己关闭了起来。

供食之后，王弟邀请佛陀说法。佛陀表示，王弟应该请外道六师说法，六师却张不开嘴巴，发不出声来，此时六师都举手指向佛陀，佛陀于是应机说法，洴沙王弟当场便得净法眼，在场许多人亦立即证果，住不退转地，信仰三宝，而对六师产生不屑之心。

六师在遭遇这一连串难堪的场面之后，非常生气地离去，隐居深山之中，修炼各种奇术。修成之后，六师来到洴沙王面前，要求他准备一个竞赛场，让他们与佛陀较量。洴沙王听了不禁觉得好笑地答道：“你们不要这么地愚蠢，佛陀的功德不可思议，你们怎么能与他相比那？这岂不是像萤火想与太阳相比较般不自量力吗？”六师自信满满的说：“等我们较量之后，你就知道高下了。”

洴沙王只好前往佛陀的住所，禀告佛陀：“六师一再表示要与您较量神变功夫，我虽然一再呵责他们，他们总听不进去。请佛陀慈悲，示现神变调伏他们吧。”佛陀答道：“我知道调伏他们适当的时机是什么时候。”洴沙王以为佛陀答应要示现神变，便命令臣吏庄严竞技场。于是，璎珞，幢幡四处高悬，大家一心期待着一场不可思议的神变上演。

比赛的日子到了，佛陀却率领着僧众离开洴沙王的国家，前往毗舍离。六师得知佛陀离开的消息后，洋洋自得地宣扬着：“瞿昙不敢跟我较量，所以才逃之夭夭。”之后，便追到了毗舍离，洴沙王亦带领十四亿人，跟随而去。

到了拘睒弥，六师便进谒国王优填，重申与佛陀竞技之意。就这样，佛陀先后远走了拘睒弥，越祗国，特*尸利国，波罗奈，迦毗罗卫国，最后到达舍卫国。其间六师亦随之四处宣扬与佛陀竞技之意，每一国的臣民为了一饱眼福，都跟随在后，因而，到了舍卫国时，已有八个国家的国王臣民在场，聚集了数亿人。

当六师向波斯匿王表达与佛陀竞技之意时，波斯匿王觉得很好笑，说道：“佛的神变不可思议，你们这些凡庸之辈，如何与佛相比？”但六师来势汹汹，于是波斯匿王便向佛陀转达六师之意，请佛慈悲调伏他们。佛同样答道：“我知道调伏他们适当的时机是什么时候。”波斯匿王因而张灯结彩地为他们准备会场。

腊月初一，佛陀果真到了竞技场，清晨波斯匿王供养佛陀杨柳枝，佛陀咀嚼杨柳枝后，将它丢到地上，杨枝随地而生，枝叶茂盛如云，高伍佰由旬，大如车轮，结出各种果实，有五斗瓶大，根茎枝叶则放映如七宝般的色泽，灿烂绚丽，光芒耀眼，遮住了日月的光彩。果实香味四溢，闻者无不喜悦，枝叶和风发散出和雅法音，听闻者无不厌足，所有与会的大众，见到这种景象无不生起敬信心，佛陀于是应机说法，当场证果，生天者不计其数。

第二天，优填王供佛，当时如来的两边化出两座宝山……现出各种茂盛花果上妙美食……第三天，真陀罗供佛，奉佛净水，佛陀将澡漱过的水吐在地上，化成宝池，周匝二百里，以七宝共相间饰……第四日，因陀婆弥王供佛，佛令宝池四面自然生成八条河流，互相灌注，河水自然回转，流水音声悦耳轻妙，直说着法语……第五日，梵摩达王供佛，佛以金口放出金光，遍满三千大千世界，光所触及的众生，三毒五阴自然消失……

第六日诸律昌辈请佛，佛令所有大众皆具能知他人心意的能力……第七日，释种请佛，佛令参与盛会的人皆化为转轮圣王，有七宝仙子，王臣服侍……第八日，帝释天请佛，为佛做狮子座，佛陀升坐后，帝释随侍在左，梵王随侍在右，大众都安静的坐定。佛于是舒伸臂膀，发出如象般的吼声。当时有金刚密迹现身，持金刚杵，杵的顶端有火焰熊熊燃烧，往外道六师扑去，六师因惊吓而逃窜，后因深感羞辱，投水而死。六师的九亿徒众皆前来皈依佛陀，祈求成为佛的弟子。佛陀慈悲的说道：“善来比丘，鬓发自落，法衣在身，皆成沙门。”并为他们开示佛法，所有的弟子皆证得阿罗汉果。

第九日，梵王请佛，佛现化身，高至梵天……第十日，天王请佛，佛令与会大众见佛色身。第十一日，须达请佛，佛陀在高坐上自隐其身，寂灭不现，但放光明，以柔软音声，流畅地演说佛法义理。第十二日，质多居士请佛，佛入慈悲三昧，放出金色光芒，遍照大千世界……第十三日，屯真陀罗王请佛，佛升高座，脐光化佛，离身七仞……第十四日，优填王散花供佛，即时散花化作千二百五十宝高车，高至梵天……第十五日，洴沙王供佛，佛陀告诉洴沙王，秩序准备食具即可。用斋时间一到，各种上妙美食自然盈满所有的器具碗钵……

佛陀应六师要求竞技的机缘，而有以上种种神变示现，此便是佛陀神变节的由来。（在西藏青海各地有建造佛塔来纪念佛陀神变的日子，这些塔称作“降魔塔”）。在这个节日，承佛的慈悲力，所做的种种善行，功德将增长为平时的十亿倍，所以大家在此过年的十五日里，记得把握机会圆满各种善行，尤其对忙碌的现代人来说，更应运用这个殊胜的节日，弥补平时没有闲暇行善的缺憾，无论是受持八关斋戒，点灯供佛或护持三宝，皆具有事半功倍的效应。

越光宝盒2

蜜浆供佛得道

从前，佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法度众时，许多敬仰佛陀慈悲、威德和想寻求人生意义的人，都纷纷来到祇桓林。当时，有一位长者希望能就近供养佛陀、亲近佛陀，想在祇桓林中，买一块地建造房子。但是，祇桓林中的地都已被须达长者买走了，没有任何剩余的空地。

于是，这位长者就想了一个方法，准备甘甜可口的茶水，在祇桓林的入口处供养一切过路的行人，因为佛陀每天都会出来托钵化缘，如果能因此而供养到佛陀，即是无上的大福报。

因此，长者很用心地取来纯净的水，且用种种上好的蜜及面粉来作各式各样的蜜浆，供养所有来往于祇桓林的人们。时间辗转，三个月后，佛陀终于经过此地，并且接受长者至诚的供养蜜浆。由此因缘，长者在寿终正寝之后，便往生天道，住七宝宫殿，具六威德力，享有种种珍宝及众多家眷。但其不忘要供养佛陀， 要听闻佛陀的教法，于是乘着天宝宫殿，来到人间供养佛陀。佛陀为天人宣说法要，天人因而证得须陀洹果。

佛陀的弟子们看到天人来供养佛陀，又因此能够得度，于是请示佛陀：“此天人是以何因缘，有如此广大的福报，能够生于天上，又能具足如此的威德庄严呢？”佛陀说：“此天人当他在人世时，身为一位长者，于祇桓林的入口处，准备种种上好的蜜桨，供养一切来往的行人，佛也接受了他的供养，就是因为这样的福德因缘，而能得生天上。如今又能不耽著享乐，不忘来到佛所听闻法要，所以得以成道证果。”

越光宝盒2

【真人真事：一個誠信的故事】

哈裡斯是美國紐約市一家知名廣告公司的高級職員。2010年8月的一天中午，她和朋友在一家餐廳吃飯，中途朋友想出去抽支煙，於是兩人一起走出餐廳，站在外邊的大街上。

一名流浪漢走引她，囁嚅地對她自我介紹：“我叫瓦倫丁，今年32歲，失業三年了，只靠乞討度日。我想說的是，不知您是否願意幫助我，比如給我一點零錢，讓我買點生活必需品。”

瓦倫丁說完後，用期盼的眼神望著哈裡斯。

看著眼前這名年輕的黑人流浪漢，哈裡斯動了惻隱之心，她微笑著對瓦倫丁說：“沒問題，我十分願意幫助你。”就伸進口袋去掏錢，遺憾的是，她身上沒有帶現金，只帶著一張信用卡，這讓她有點尷尬，她拿著信用卡，不知接下來該怎麼辦。

瓦倫丁看出了她的難為情，小聲說：“如果您相信我，能將這張信用卡借我用嗎？”
心地善良的哈裡斯想也不想便同意了，隨手將信用卡遞給瓦倫丁。


拿到信用卡後，瓦倫丁並沒有馬上離開，又小聲徵求哈裡斯：“我除了買些生活必需品外，還能用它再買支水嗎？”

哈裡斯未加思索地說：“完全可以，如果你還需要什麼，都可以用卡上的錢去買。”

瓦倫丁拿著那張信用卡離開之後，哈裡斯和朋友重新回到了餐廳。

但當坐下來後不久，哈裡斯開始懷疑和後悔，她懊喪地對朋友說：“我的信用卡不僅沒有設置密碼，?面還有十萬美金，那個人一定拿著信用卡跑掉，這下我要倒大霉了。”
朋友也埋怨她說：“你那麼隨隨便便相信一個陌生人。你呀，就是又善良又天真呀！”

哈裡斯再也沒心思吃飯了，在朋友付完賬後，兩人默默走出了餐廳。
令他們意外的是，剛走出餐廳大門，就發現流浪漢瓦倫丁已經等候在外面，他雙手將信用卡遞給哈裡斯，恭敬地將自己消費的數額一一報上：“我一共用卡消費了25美元，買了一些洗漱用品和兩樽水，請您核查一下。”

面對這位誠實守信的流浪漢，哈裡斯和朋友在詫異的同時，更多的是感動，她不由自主抓住瓦倫丁，連連地說：“謝謝您，謝謝您！”


瓦倫丁一臉疑惑，她幫助了我，我應該感謝她才是，她為什麼卻要感謝我呢？
隨後，哈裡斯和朋友去了紐約郵報，將她剛剛發生的事告訴了報社。

紐約郵報也被瓦倫丁的誠實感動了，當即予以報道，頓時在社會上引起了巨大反響，報社不斷接到讀者的來信來電，都表示願意幫助瓦倫丁。得克薩斯州一名商人看了報道後，便於第二天給瓦倫丁匯去了6000美元，以獎賞他的誠實。
更讓瓦倫丁驚喜的是，幾天後，他又接到威斯康辛州航空公司的電話，表示願意招聘他擔任公司的空中服務員，並通知他盡快簽訂工作協議。

沉浸在巨大喜悅中的瓦倫丁感慨萬千地說：“從小母親就教育我，做人一定要誠實守信，即使身無分文流落街頭，也不能夠把誠信丟掉。我之所以能得到這麼多人的幫助，是因為我始終相信，誠實的人，總必會有好報！”

cleanerking

南无阿弥陀佛

xuang100

谢谢分享，佛法无边，阿弥陀佛

越光宝盒2

【法喜、禪悅】

在義大利的某個社區裡有一戶家庭，隔壁是一位獨居的老婆婆。有一年冬天，外邊下著大雪。

爸爸對兒子說：「你每天只會盯著電視看，到底學會了什麼？只是浪費時間而已。」

男孩說：「外面下那麼大的雪，也不能出去玩，不看電視還能做什麼？」

爸爸就說：「那你就做一件有意義的事吧！你去將隔壁老婆婆家門口的雪鏟一鏟，這樣婆婆出門時才不會滑倒。」

這孩子聽了覺得是做好事又很簡單，就去做了。

掃完雪後回家，男孩從窗戶正好看到老婆婆提著菜籃出門，她的臉上露出很感恩的笑容，好像是冰雪中的陽光。

二十年之後，男孩長大並娶妻生子，他告訴兒子說：「人生最歡喜的事，是做了一件有意義而別人並不知道的事。」

當他說到這裡，他臉上歡喜的笑容好像冬天的太陽，那份溫馨的愛，永遠藏在他的心裡。

做一件值得付出的事之後有成果，就是法喜；一想到就起歡喜心，這是禪悅。

這種付出無所求的輕安、自在，就叫做禪。

總之，砍柴挑水無不是禪，平常做事有意義、很歡喜，這也就是禪；若能做到這樣，自然就能開啟智慧了。

人生只有短短幾十年，懂得運用時間，將時間當成鑽石的人，就是有智慧；而不懂得利用時間，將時間當成泥土的人，就是愚癡。

同樣一生，我們為何不好好把握時間，做一些自己想起來就會很安心、很有成就的事？

越光宝盒2

古时候，有个年轻人骑马赶路，时至黃昏，住处还没着落，忽见前面来了一老农，他便在马上高声喊道：“喂，老头儿，离旅店还有多远？”老人回答：“五里！”年轻人策马飞奔，向前驰去。结果一跑十多里，仍不见人烟。他暗想，这老头真可恶！非得回去整治他不可。并自言自语道：“五里，五里，什么五里！”

猛然，他醒悟过来，这“五里”不是“无理”的谐音吗？于是拨转马头往回赶。见那位老农还在路边等候，他急忙翻身下马，亲热地叫了一声：“老大爷”。话没说完，老人说：“你已经错过了路头，如不嫌弃，可到我家一住。”