四念住是小儿科，五根五力如吃豆腐

素还真

儒家有句话：『知耻近乎勇』。其意义就是说一个人知道羞耻，那么他就具备了改过的勇气。反正一个人被骂”无耻“是最大的侮辱。无耻之徒是不懂得分辨善恶是非，不知道自己的所作所为令人不齿，几乎无药可救。
佛家没有无耻这句名称，却有相应的无惭与无愧，一个人不知惭愧就不能够反思与改进。所以无惭无愧对人们助益甚大。

一些人谈佛学总要谈深奥的学说，什么第八识阿赖耶，佛性妙明真心，非空非有之空理，五花八门令人眼花缭乱。说到最后好似一法通万法通，能了知佛教一切似的。岂不知佛学至难的地方，就是不懂得把握最基本的概念，不能亲身的体验基本法义。

比如说一些人谈空谈得天花乱坠，理论超越三界，可是”色无边处“究竟什么境界却也说不上来，”初禅“是怎样的体验也没有概念。

佛学博大精深，并不是佛教概念多如牛毛还是经典深广如海，而是佛学每个概念都能以心去了知与体会。比如说四念住，四正断，五根，五力等等。

我说不认识本心是造物主就有可能会离开佛教。假如知道心的造作，知道”谁“来负责自己的言行，这样就不会轻易的背弃佛教。心是什么？心并不难认识它，首先从烦恼开始看清楚它的性质。
一个开始“读懂”心的人，他就会变得谦虚。这个谦虚不是言语上那么虚伪，而是能实知自己所知道是如何的渺小。

washlampah

金牌就是金牌 一出手就是大牌
小弟连小牌的影子也没有 别说初禅 小弟连定也没定过

蝙蝠俠貓頭鷹

定。。。。。。樓上的

琁凨

樓主說的造物主，意思是否跟造屋者一樣？

據我所理解，造屋者應該是無明。

法句經 第十一：老品
154

噢，造屋者，我看到你了。你將無法再造屋。你的柱子都斷了，你的棟梁都毀了。我心已證得無為，已滅盡渴愛。（註：屋子是身體；造屋者是渴愛。無為即是涅槃：滅盡渴愛即已證得阿羅漢果。）

Dharani

一旦遇到现实生活中的逆境。。。不需多严重，只需工作丢了，破产，身家遗失90%，意外手脚没了，或被人辱骂乃至杀害等等。。。

那么，过去时不时在论坛上，很得意地高谈阔论什么阿赖耶识，真空妙有，生死即涅槃，成佛，破烦恼等等，对于当下有帮助吗？有作用吗？恐怕那时这些统统真的被“空”掉了。。。

royallam

一旦遇到现实生活中的逆境。。。不需多严重，只需工作丢了，破产，身家遗失90%，意外手脚没了，或被人辱骂乃 ...
Dharani 发表于 1-7-2012 01:19 AM

為什麼如此泣殤，你陷此境。

人們講佛法時 ,卻向現實低頭。當向現實低頭時，佛法變成不如法。

guilimen

回复 6# royallam

向現實低頭的佛法,會讓人們情緒低落.就好像是吃了''黯然傷神''藥粉,樣子沮喪,抬不起頭來做人 .