太上老君说常清静经

文vs彬

刚才去搜索了一下 发现论坛好像没有人放过清静经所以就来放一下

老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。

夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜；澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，慾未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既無，唯見於空。

觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，慾豈能生。慾既不生，即是真靜。真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣！

如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。

老君曰：上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。

真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣！

　

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《太上清静经》简介及修诵功德

　　 《清静经》，全称《太上老君说常清静经》，乃太上老君西游龟台之时，为西王母演说。此经言简而意深，文短而理奥，乃玄门之妙典，大道之密旨。自古众圣口耳相传，不记文字。我葛仙翁，慈悲甚重。悯念下界众生，业障难消，三毒难灭。故书录此经，流传下世。若有志士发心，修持读诵。能获十种功德利益：

　　一、常诵此经，六欲不生，三毒消灭。诵此经者，能澄心遣欲，自然清净，离诸烦恼。
　　二、常诵此经，万神拥护，逍遥天地。经云：人能常清净，天地悉皆归。故有此尊重也。
　　三、常诵此经，勤行不辍，体悟真道。虽有滞碍，自有明师点化。古云：诵得《清静》百遍者，真师于其门前过。
　　常诵此经，心神安宁。所以者何？诵此清静真经，妄心渐无，既无妄心，不着万物，而心神自安，魂魄自宁。
　　常诵此经，罪业消灭，孽障清静。因诵此经，明悟三无之妙理，空无所空。一切冤仇，皆得和释，一切孽缘，皆得消除。
　　六、常诵此经，所到之处，常逢道缘，人皆恭敬。因诵此经，无所执着，无执著者，名行道德。道德所在，人皆恭敬。
　　七、常诵此经，家宅平安，众邪远避。正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。
　　八、常诵此经，聪明大进，智窍洪开。因诵经者，身心清静，无杂念故，则能智慧明净，记忆倍增。
　　九、常诵此经，财源广收，禄位升迁。因诵此经，清静无染，保养元和。则财禄自生，仕途荣盛。
　　十、常诵此经，功满德就，飞升上天。因诵经者，拘魂制魄，秽质化尽，体相清静，即得冲举矣。

仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之于東華帝君，東華帝君受之于金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。西王一線乃口口相 傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。上士悟之，升為天仙；中士修之，南宮列官；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。
　　
左玄真人曰：學道之士，持誦此經者，即得十天善神，擁護其身。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。
　　
正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不幹，眾聖護門。神升上界，朝拜高真。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲。

诵经要诀：
　　
      我玄门三洞经教，至上至圣，至尊至贵。凡遇玄门经诀，乃千生万世累积之福德妙缘。故务必珍重是幸。
　　一、经中凡遇“急急如律令”之句，非受箓职法师不得称念，免招殃咎。一般信士遇此句略过即可。
　　二、戊日乃天地禁忌，不可焚香诵经，惊扰神明，有大罪过。宜默坐忏悔，自有福报。
　　三、诵经之处须清静，不可杂乱，或有閒人走动。诵经若有事，须合上经本，事毕后再开经。
　　四、诵经须沐浴焚香，换整洁衣服。若条件不允，则须净手漱口之后方可读诵。
　　五、有神坛则神前诵经，无则面东或面北。若条件不允，面前清静整洁即可。
　　六、经书不可放於床椅、厕所等不净之处，亦不得放於腿部、腋下等不尊之处。
　　七、诵经前不可食荤腥肉食、葱蒜韭菜等物。若误食，须漱口后方可诵经。
　　八、诵经语速，不可过快或过慢，应心平气和，字正腔圆持诵。
　　九、不可用小指及中指指点经文，或用笔乱画。不识之字可另备纸张记录读音，熟记之后则净地焚化。
　　十、诵经须清净身心，不可杂念妄想纷飞，宜默坐片刻，讽诵诸品神咒及宝诰，然后开经。

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清静经灵验录（摘自《正统道藏?洞神部?玉诀类?太上老君说常清静经》无名氏注本）

　　 玄门后学桑楚、三景 语译　　
　　
　　一、道德清静 烈火不侵
　　
　　庆元年间，有个名叫孙寿的人。居住在海边的丛林中，以打猎为生。一天，丛林中突然起火，漫天的烟雾和火焰，树木都被焚烧殆尽，然而有一小片树林却丝毫没有受到火焰的侵蚀，而且长得非常茂盛。
　　孙寿觉得很奇怪，就过去看看到底是怎么回事。走近一看，树丛中有一所坛靖，推门进去，只见一位老人，年纪大约七十多岁，正端坐在桌案前读诵着一卷经文。
　　孙寿上前行礼问道：“老人家，您在读什么？”老人惊奇地问道：“什么人到我这里来了？”孙寿回答说：“我是海边的猎户，刚才丛林里起了大火，唯独您的居室及周边不遭火焚，安然无恙，所以想来看看是什么原因。”老人说：“我在此处居住已经有四百多年了，从没有遇见过水灾火灾。”孙寿又问：“您读的是什么经文？”老人回答说：“是《太上老君说常清静经》。”孙寿说：“什么叫做《清静经》呢？”老人说：“请坐吧，让我细细地为你解说。所谓“清静”，即是道德。所以我的身体清静，这是我持守清素之行的缘故。”
　　“清静而柔和的是道的持守，清净而应化无穷的是道的变化，清静如同大海一样的广博，是道的德行。我能持守这份清静，能与大道合真，变化无穷，又会怕什么火灾呢？清浊、动静，无一不随着大道的变化而运转不息，我能持守这清静之道，又有什么灾害能伤害我呢？”
　　孙寿听老人开讲大道，当下丢弃了打猎的弓箭，向老人拜谢，求授与《清静真经》，解悟真道，后来名闻天下。
　　
　　二、海浪得息 全凭清静
　　唐朝白云哲，是朱阳县的太尉。有一次他奉旨乘船往辽东，运输粮草，途中遇到大风浪，波涛汹涌，四周昏黑一片，仁哲一行惊恐不已。这时，忽然听到空中有神人说：“哲公常念诵《太上老君说常清静经》，现在正当危急关头，还不速速持念？！”仁哲听到后，赶紧念诵了三十遍经文。诵经时，一道道的金光不断从仁哲的口中迸射出来，全船的人都同时看见。没过一会儿，便风浪息止，仁哲得以平安返回。
　　回家以后，仁哲请道士启建黄箓斋醮，普谢神恩。又刻板刊印《清静真经》三千卷，流布十方。仁哲最后活到一百一十九岁，无疾坐化而终。
　　
　　
　　三、魂入酆都 经功救度
　　唐高宗麟德年间，有一位名叫窦德玄的官员。一次出使扬州，渡船过淮河，船已经离开岸口数十来步了，忽然看到岸边站着一个人，身体瘦弱，形容憔悴。德玄对船夫说：“看他很可怜，让他上船，渡他一程吧。”于是船夫把船撑到岸边，让那人上船。途中，德玄又命人拿来水和食物款待他。等到船靠岸的时候，德玄上马离开，而那人却紧紧跟随着走了好几里路。
　　德玄很奇怪，就问他去哪里。那人回答说：“我不是人，我是酆都鬼城的使者，现在正赶往扬州，捉拿窦德玄的魂魄。”
　　德玄一听大惊失色，慌忙翻身下马，礼拜鬼使说：“我就是窦德玄啊！”于是哭着问鬼使如何幸免。
　　鬼使问道：“您能诵什么经文吗？”“德玄说：“我平生常诵《太上老君说常清静经》。”鬼使说：“怪不得呢，我看您身有道气，内心非常仁慈，又非常悯恤穷苦。感谢您在船上赐予我食物，这份恩德我无以报偿，权且宽限您一个月的时间。阴司追究的罪过由我来承担。请您务必在一个月内诵《清静经》满足一万遍，一定会有神明降临解救的。”
　　鬼使说完，便没了踪影。于是德玄废寝忘食，没日没夜地专心诵经。前后过了三十天，一万遍的数目已经完成。德玄就回到家，设下香案继续诵经，这时，鬼使又像以前一样出现，对德玄说：“您已经诵满了一万遍经文，但是您的寿命已经终结。为了答谢您在船上赐给我饮食，阴司怪我延期一个月，杖责了我三十大板。”鬼使脱下上衣，德玄一看，果然有被打过的痕迹。于是德玄就躺在椅子上，顿时气绝。魂魄随着鬼使从北门出去。走了大约十多里，看到一座城池，城中满是荆棘。又看到一座官府，门口站着差役，神情严肃，门上的牌匾上写着“酆都北府”四个大字。鬼使对德玄说：“请您稍候，我去去就来。”
　　不一会儿，鬼使出来了，对德玄说：“因为您诵经的功德，玉皇天尊降下敕书符命，酆都大帝非常高兴。”
　　这时又有一位穿着紫袍的官员走了出来，握着德玄的手，引他进殿。见酆都大帝手执寒玉圭，香案前放着一道紫泥诏书放着金光，大帝接了诏书，使者引德玄下拜行礼。大帝说：“您真是一位上德之士！自幼诵持《清静真经》，广行善事，上天已经标了您的名字。您今天来到此地，承您诵经的功德，酆都地狱，一切罪人的刑罚，全部减免一等。另外再给您延寿一纪（十二年），现在就让使者送您回去吧！”德玄拜谢酆都大帝，大帝也拜礼德玄还礼。
　　
　　于是使者带领德玄走进一座金殿里，德玄忽然苏醒过来，看到家亲眷属都在围着他哭泣。家眷说：“你已经死了三天了。”德玄细细地想了想事情的前因后果，觉得大道不虚，因祸得福，于是出家，在景灵观作了道士。修行清静大道。
　　
　　过了十二年，有紫云一片，从空中飞来，德玄看见一位穿着翠绿衣服的童子，牵着两只白鹤，从空中降落在庭前，对德玄说：“今天是您飞升的日子，请骑上鹤背吧！”
　　于是德玄骑在鹤背上，冉冉升天而去。德玄升天以后，庭院中充满异香，一月多都不曾散去。德玄飞升时曾留诗一首曰：
　　人事纷纷百万端，蝇名蜗利不堪看。
　　争悟此中清中静，功满升为天上官。

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      四、诵经解冤 亡魂生天

　　防州宋知玄，是青州司士的参军。有一次到了一个地方，人们告诉他这间屋子不能住人，有鬼怪经常来作祟，住在这里的人十之六七都死了。知玄向来崇奉道教，心行端正。少年时就喜欢持诵《太上老君说常清净真经》，并且能深解经中的意旨，身体力行。不信这些妖异。他对人们说：“我在这里安居，什么妖怪能侵犯我？”于是他坚决住了下来，又写了一首《吕真人诗》给众人看，诗曰：
　　金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。
　　火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。
　　鼎追四季中央土,药遗三元八卦行。
　　斋戒与功成九转,少持清静鬼神惊。
　　到了晚上，知玄正襟危坐，运气行功，红光满室，并默默诵念《清静真经》。到了二更时分，忽然看见一个妇人，披头散发，满面血污，站在知玄面前。知玄问道：“你是什么人？”妇人说：“我就是以前来鸣冤的鬼魂。”那妇人拜倒哭泣说：“这真是我的福分！今天得遇有道之士，能够听我叙述冤情。我本是十年前刘司士的妻子，丈夫奉命出使外国，很久都没有回来，丈夫的弟弟逼我与他私通，我宁死不从，因此被杀。又把我的尸首抛在厅堂西北角的茅厕中，非常的污秽。每当有人住在这里的时候，我都想和他们诉说自己的冤屈，请他们替我伸冤。可是他们身中没有道气，见到我的形象，大都极度惊吓而死。您诵《清静真经》，功德非常大，希望您施与仁慈，为我伸冤！”
　　知玄说：“我是刚刚来到此地的官员，上任不到三天，我会想办法救你，你先回去吧！”于是妇人就消失了。
　　三天后，知玄命人在西北角的茅厕挖掘了好几尺，也没有看到所谓的尸首，于是知玄夜里再次端坐，焚香诵《清静真经》。不到二更，妇人的鬼魂又出现了。知玄问道：“我按照你所说的让人去挖掘，寻找你的尸体，一直挖不到，这是为什么？”妇人说：“您再向北挖掘不到二尺，就是我的尸首了。”第二天果然在那里挖出了一具尸体，知玄又为她诵经超荐，拿一件干净的衣物包裹了尸体，选了一个地方安葬了。
　　当晚，妇人的鬼魂又出现了，这次干干净净，身上的血污也没有了，在灯下拜谢知玄。
　　知玄问：“你既是被人杀害，为什么不去报仇呢？”妇人说：“杀我的人在江洲做司禄，他自小就诵《清静真经》，我在阴司上诉了很多年，但是终究不予受理。”
　　知玄说：“我去告诉他，让他修斋建醮，书黄箓白简，超度你生天，能解除你的冤情么？”
　　妇人再次拜谢说：“真是太感谢您了！”说完就消失不见。
　　知玄向上级请了假，准备好钱粮，策马赶往江洲，见到了刘司禄。对他详细地诉说了事情的前因后果，对他说：“你身为司禄，怎么能做这样的事？听说你能持诵《清静真经》，这是有道心的表现，但是你却做出这样恶劣的事情，难道没有听说过明有官法处之，暗有鬼神诛之的道理吗？如果还不改过的话，冤业是永远免不了的！”刘司禄听完，大惊失色说：“谢谢您这么远来为我解脱冤业，我怎么敢违背您的好意！”于是他大施家财，迎请一百多位道士，作黄箓大醮七天七夜。又刊印《太上老君清静真经》一万本散施各方信众。
　　就在这天午时，看见一个妇人，牵着一匹宝马，马背上驮经万卷，说：“我乘着经文及斋醮的功德，奉太上老君敕命，使我进入朱陵仙宫受炼元神，做南宫的仙人。我在世长年，宋参军不久也会成仙的。”说完，冉冉生天而去。
　　知玄和刘司禄以道友相称，一同持奉圣真道教。知玄回到防州家中以后，看到一只青色的鸾鸟在自家庭前，马上焚香沐浴，乘着青鸾也飞升了。
　　知玄留下一首诗，文如后云：
　　来生清净悟真经，拔罪扶危出罪刑。
　　今日乘斯功德力，朱陵宫里炼神形。


       五、诵经辟谷 修道成仙

　　唐朝人袁通,天水人。幼年喜爱道教，专诵《太上老君清静经》，每天诵七七四十九遍。二十岁时，被安禄山抓去充军，不久军队失败。袁通独自逃脱，不知道回去的路。只能在山林之间，没有食物，身体劳累，只能默默持诵《清静经》，诵得实在没有力气，于是他闭上眼睛等死。忽然来了一位穿着碧绿衣服的童子，手持一孟饭来给他吃。饭中充满异香，不可描述。
　　袁通吃饱了之后，童子对他说：“真人以清静之气，护养自己清静的腹胃；凡人以污秽之物，供养自己污浊的腹胃，真人运气养神使身心常得安静，凡人以纵欲悖乱自以为快乐。你从小喜好圣道，又能坚持不懈，身体力行。念诵《太上老君清静真经》，已经有大道功果。太上老君命我来给你送神药，从此以后，运用神气修炼圣道，永远也不需要吃人间的秽食了。如今你的名字已经在黑色死簿中除去，在朱陵长生宫挂名，清净之道更是不虚的啊！”说完，忽然不见了踪影。袁通从此不再饮食，又获得六种神通智慧。一直到了宋朝哲宗年间依然活着。唐玄宗时期的人，五百年间，容貌好像三十多岁一样。经常在洛水之间游玩。他只是不断地念诵《清静经》，没有人见他吃过东西，都叫他“清净先生”。如果人患有疾病，不管什么时候得的病，只要他用手摸一摸就好了，后来又被人称作“摸著效”，意思就是称赞他治病一摸就好。
　　后来有一天，他到冲京门外，高声唱到：
　　你待乱，我不乱。你待浊，我不浊。你东西，安能活？从得道，五百年，斩断邪魔神快乐。乘云驾鹤背，朝玉帝天宫，永住逍遥阁。
　　唱完，有仙鹤从天空飞下来。先生跨上鹤背，冉冉乘云而去，人们都抬起头观看。从空坠下一张纸来，纸上写着“清净道生”。


　　六、地府寻妻 借尸还魂

　　唐朝庆历年中，有一位姓韩的侍郎驻守运州，他有一个女儿，二十六岁，嫁给了左司员外郎王建。王建是一位高官,他的妻韩氏怀有身孕，住在父母家。晚上三更时分,在厅堂的西北角有异样的声音。左右的侍女都睡了，只有小娘子韩氏一人睡不着。忽然看见一位将军，身上穿着战袍，手里拿着金枪，对她说：“我是晋朝的韦将军，在这里居住已经数百年了，你竟敢把这里作为你的产房，血腥之气秽触了我。如果三天之内不搬走的话，我就杀了你，你给我记清楚。”韩氏说：“我愿意搬走。”说完那位将军就消失了。
　　到了第二天早晨，韩氏让侍女把这件事告诉韩侍郎。侍郎曰：“妇人之辈，多是因为内气虚弱，精神错乱出现的幻觉，怎么会有这种事呢？”不肯搬走，只是添了几名侍女轮流照顾韩氏。等第二天三更时分，那位将军再次出现，侍女们都看见了，都惊慌恐怖地逃跑。那将军愤怒地说：“我已经提前警告过你，你怎么还不离开？如果明天再让我发现你没有走，我一定会杀了你！”韩氏说：“请将军息怒，明天我一定搬走。”说完那将军不见了。次日清晨,侍女们把昨晚发生的事情告知韩君，韩君回答说：“产妇安置不满七天，怎么能够随便移动？那是因妇人血气虚弱出现的幻觉而胡见乱言罢了。”侍女们说：“我们都看见了。”韩君说：“你们这些妇人之辈，都是疑神疑鬼。”坚持不肯搬走。到了夜里，那个韦将军又出现了，对韩氏说：“我三次对你警告，你始终不肯离开。”韩氏和侍女们说：“我们向韩侍郎说过这件事，可是侍郎执拗不肯搬走，我们也没有办法啊！”那将军怒从心起，拿起金枪朝韩氏心口刺去，韩氏哀叫一声，就死了。他的父亲韩侍郎闻声，拿了一把宝剑跑过来。发现女儿已经死了，父母悲痛不已，马上写信给她的丈夫。王建听说自己的妻子死去的消息，非常悲痛，马上准备车马，急急忙忙往家中赶。到了寺庄镇西十里处，看到一位妇人远远地走过来，走近了，才认出是自己的妻子。
　　王建赶紧下马问妻子说：“你怎么到这里来了？”这时王建的侍从都看到他死去的妻子，妻子说：“我被晋朝韦将军杀害了。今天到了这里，冤情无法申诉。你作为丈夫的，居然连自己的妻子也不能保护。”说完悲伤地哭泣。王建也非常悲伤，想上前抱住妻子。妻子说：“人鬼异路,不要靠近我。我听说这个镇里有一位田先生，自小念诵《太上老君清静经》，修行清静无为之道。能够感通神明，有通天的德行。你快去求田先生，来救我脱离幽冥！”王建马上去镇上寻找这位田先生，把事情因由告诉了田先生。先生说：“好的，我为你祈祷皇天后土，救拔你的妻子。”于是带着王建走到一处静室中。当晚一更时分，田先生披起朝服，手执玉圭，焚起一炉香，点了七盏灯，闭上眼睛长跪灯前，念咒祈祷。
　　忽然，静室中出现了一名天丁力士说：“我带来了玉帝的敕书，你可以拿着这符命前往幽冥地府。”说完力士放下符命，忽然不见了。先生说：“我现在秉持着玉帝的符命，和你一同前往地府，捉拿韦将军。”于是先生拿出一领干净的席子，让王建躺在席上，瞬时王建就昏迷不省，灵魂渐渐脱离身体。田先生则在一旁打坐，使元神出窍，引领着王建的灵魂，出门而去。走了大约几里地，看见一座大城。天色昏暗，左右站有很多穿着铁衣的兵吏，手里都拿着各种兵器，看见田先生，纷纷倒戈，向先生行礼。进门以后，有穿着红色衣服的使者紧急通报，又有数十人看到先生，也都露出敬畏的神情，都互相地告知说：“田真人到冥府了。”不一会儿，有穿绿衣的童子，手里拿着仪仗排班站立，酆都大帝上殿。看到田真人，都互相行礼。鬼使问王建说：“你是什么人，怎么到了冥府来了？”王建说：“我是田真人的从侍。”鬼使就不再多间了。到了殿上，田真人和酆都大帝对面相坐，田先生把玉帝的符命呈给酆都大帝看，王建和殿下的众多鬼使看到玉帝符命，纷纷下拜。不一会儿，碧衣童子传讯说：“游奕神将马上前往阴司，捉拿晋朝阴鬼韦将军去。”应声便看见一个人，身穿黄金锁子甲，手里拿着宝剑，领命而去。少时鬼使报告说：“捉到阴鬼韦将军了。”酆都大帝说：“把他押到殿上来。”于是众多鬼卒押着一个人走上殿前。酆都大帝说：“你是个百年阴鬼，在世之时，杀害生灵太多，不思悔改，现在又伤害阳世的人。”韦将军说：“我屡次劝她，她都不肯离开，我是因为一时愤怒把她杀了，请大帝看在我生前有功勋的份上，赦免我的罪过吧！”大帝说：“你作为阴鬼尚且敢杀害生灵，还有什么功勋可言？如今杖责三百，发配到北阴山，一千年之后才可以释放。”左右的鬼卒马上把他压在地上，拿着铁杖打了三百次，号叫的声音不能忍受。打完之后，有一位鬼吏说：“奉酆都大帝敕命，押你到阴山去。”
　　接着，大帝问韩氏的灵魂所在何处。左右的鬼卒随即就把韩氏的灵魂带到殿前。鬼使说：她的肉身已经毁坏，可以再借一个肉身让他还阳托生。“于是判官检查案簿，发现韩氏应寿六十六岁，还有四十年的阳寿。青州县王官人的女儿寿娘，应寿二十六岁命终，可让韩氏借寿娘的尸首还阳。
　　于是酆都大帝准予放行，请田先生回去，王建也跟着回去。忽然之间，王建醒来。田先生说：“官人一定要将这件事情保密啊！”王建重重拜谢先生，问道：“先生怎么能够畅游冥府呢？”先生说：“我能持诵《太上老君清静真经》，能依此经，信受奉行，能与天地合其德。所以经中说：人能常清静,天地悉皆归。你到家之后，火速赶往青州王官人家，认取你的妻子。”王建就告别了田先生。王建还在路上赶，他的妻子韩氏就已经还阳了。王官人的女儿寿娘死后三日，忽然又活过来，说：“我是韩侍郎女的女儿，我的父亲现在是运州的知州。”话还没说完，王建就到了王官人的宅邸，寿娘看到他，就说：“我的丈夫王郎来了！”她的声音完全不像寿娘往日的声音。于是王建对王官人说明了事情的原由，王官人也随王建夫妇到了运州，看望她的父母，和以前韩氏的声音一模一样。两人猛然醒悟了大道真理，于是散尽了家财，刊版印造《清静真经》十万余卷，流布四方，又启建罗天大醮，酬谢天地神明。做完之后，王建和妻子又到寺庄镇，拜谢田先生。田先生说：“你可以和你的妻子一同修行。”王建遵照先生的劝言，休免了官位不再担任，换却身上的冠裳，在长安福德观作了道士，妻子韩氏在玉京观作了女冠，两人都活了一百二十岁，无疾坐化。

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清静经修持简便仪轨

　　 祝愿文
　　兹有马来西亚某州某市某地界。吉宅居住奉道信人某（称自己名）为某事（如为消灾、忏罪、请福、延生等等皆可）敬诵清静真经（诵多少遍数）卷。祈愿上圣高真。垂怜哀悯。消灾赦罪。赐福降祥。所求如意。所愿遂心。信人某（称自己名）不胜感恩荷圣。恳祷之至。

　　 太清宝诰 至心皈命礼
　　随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师。假名易号，立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君，包万亿重之梵炁（气）。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈。太上老君，道德天尊。

　　 太上老君说常清静经
　　老君曰。大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。清者浊之源。动者静之基。人能常清静。天地悉皆归。夫人神好清。而心扰之。人心好静。而欲牵之。常能遣其欲。而心自静。澄其心而神自清。自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄。欲未遣也。能遣之者。内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。三者既悟。唯见於空。观空亦空。空无所空。所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。真常应物。真常得性。常应常静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。名为得道。虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。能悟之者。可传圣道。 老君曰。上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。执著之者。不名道德。众生所以不得真道者。为有妄心。既有妄心。即惊其神。既惊其神。即著万物。既著万物。即生贪求。即生贪求。即是烦恼。烦恼妄想。忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清静矣。（持诵不拘遍数）

　　收经赞
　　玄中教主，大道宗师，随方设教度群迷。紫气贯虹霓，清静无为，天地悉皆归。
　　大圣混元道祖大天尊

　　回向偈
　　清静真经（数目）遍，讽诵已周隆，回向四恩并三有，持诵弟子增福寿。愿将法水洗愆尤，大赤天宫列圣至尊，惟愿垂纳受。
　　皈命太清道德大天尊。