十种功德号其中之一 - 明行具足

Gap_Gezz

今天南禅寺师兄 - 于天航师兄特别分享了这章。
在这里我特别转发此功德。但愿各位师兄可共同得法益。

佛陀十种功德号其中之一是“明行具足”，哪么明与行是什么呢？

了解它们，有助于让我们在修行道路上知道自己的不足在哪方面，从而去修习，圆满它们，最终证悟出世间的智慧。缅甸雷迪大师的《菩提觉支手册》对此有详细的论述。   

雷迪大师在缅甸佛教中亨有崇高的声誉，随著英国占领缅甸，西元一八八一年由英国佛教徒戴维斯（Rhys Davids）创立的「巴利圣典协会」（PTS)，也开始注意缅甸佛教的巴利传统，「巴利圣典协会」出版雷迪大师的《双论研究》与《哲学关系》，成为缅甸僧侣在欧美学界占一席之地的第一人，而雷迪大师除了擅长论述之外，也广泛推广以观察「受念住」为入手的直观法门，影响深远，遍及缅甸的各种禅修道场，以及修习雷迪大师直观法门的在家修行人。
葛印卡老师的内观法门是此传承的弘扬人。   

摘录雷迪大师的《菩提觉支手册》明与行的内容分享与大家。善哉！     

明与行
－－
戒律与禅定就是「行」，智慧就是「明」，因而合称为「明行」（vija- carana）。
「明」就像人的眼睛，「行」就像人的手足；
「明」就像鸟的眼睛，「行」就像双翼。
拥有戒律与禅定，可是欠缺智慧的修行人，就像拥有健全的双手双足，却瞎了双眼的人。

拥有「明」，可是欠缺「行」的修行人，就像—个人拥有良好的视力，却四肢残缺不全。
「明」、「行」具足的修行人，就像一个人拥有良好的视力与健全的四肢；
「明」与「行」同时欠缺的修行人，就像双眼、双手、双足都残废的人，根本不够资格称为活生生的人类。     

只拥有「行」的结果     
活跃於现阶段佛法时期的修行人当中，有些人圆满地具足戒律与禅定，可是却欠缺「明」的种子，也就是欠缺对於物的性质、心的性质以及存在的构成因素的直观。因为他们在「行」上力量强盛，大概可以与未来的佛教相遇，可是，因为欠缺「明」的种子，即使亲自听到未来佛的开示，还是不可能开悟。

这些人，像是至尊佛陀住世期间的

迦留陀夷长老（Udayi-tthera）（译按：见《法句经注》第六十四偈颂）、
优波难陀（Upananda-tthera）（译按：见《法句经注》第一五八偈颂）、
六群比丘（译按：见《律藏》大品）以及
拘萨罗国王（译按：见《法句经注》第六十偈颂）。

因为他们以前累积了「行」，例如布施与戒律，有缘与至尊的佛陀相逢；
可是，以前没有累积「明」，他们纵使经常倾听佛陀的开示，还是像耳聋一样，不知所云。     

只拥有「明」的结果     
有些人拥有「明」，例如对於物、心的性质以及存在的构成因素（蕴）的直观，可是欠缺「行」，例如布施、根本五戒、八戒（斋戒日的戒律）。因为拥有「明」，这些修行人有缘与未来佛相遇，并且听闻开示，开悟解脱；但是，他们既然欠缺「行」，就很难有机缘与未来佛相遇，这是因为在现阶段佛法时期与未来佛之间有所谓的间劫阶段（antara-kappa）。     

在间劫阶段，这些众生在感官的世界流荡，也就是指—连串无止尽的存在与再生，并且只有当这些再生的众生停留在快乐的天界，他们与未来佛相逢的机缘才可能确保下来。如果在间劫的过渡阶段，堕入低层的四界当中，这些众生与未来佛相  逢的机缘便不可挽回地失去了，因为众生一旦堕入低层的四界当中，便会在四界当中无止尽地轮回转世。     

在今生中采取布施行为的人，难得一见，他们的身业带有瘕疵，言谈不知节制，意念不清净，因此，在「行」上有缺陷的人，一旦往生的时候，会生一股堕入低层四界的强大驱动力。虽然有些幸运的众生会转世到快乐的天界，可是，会因为以前欠缺「行」，例如布施，以致吝啬、生活上遇见困厄、刑罚、灾难，又会转世到苦界。因为他们欠缺根本戒与八戒，与他人相处时，会引发争论、吵架、嗔怒，再加上病痛、烦闷，所以会堕入苦界当中。因此，他们会在每一种境界中都感受到痛苦的经验，凝聚了无法抗拒的动力，缩短了快乐天界的时间，堕入低层的四界当中。在这种情形下，这些欠缺「行」的众生，想与未来佛相逢的机缘，实在非常渺茫。     

根本的要点     
简单地说，根本的要点是，只有当一位修行人具足了「明」与「行」的种子，才可能在来世，从世间的痛苦中解脱出来。如果只拥有「明」的种子，欠缺「行」的种子，例如布施与戒律，就会失去与未来佛相遇的机缘。另一方面，如果拥有「行」的种子，可是欠缺「明」的种子，就不可能从世间的痛苦中解脱出来，不可能与未来的佛法相遇。

因此，今日的文句行者们，不论男女，想要与未来的佛法相遇，应该在现阶段的佛法期间，藉由布施、戒律与禅定的修习来累积「行」；关於「明」至少藉由直观四大元素的修习，确保与未来佛法的相遇，并且从世间的痛苦中解脱出来。

royallam

明=如明白心見到性
行=如修行=把人的陋習改之，人的陋習多到無法數


具足以上條件的見如來。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

真够力

回复 2# royallam


    一心了了即明心，见性园明显真如。咦。如来如来是啥呀。。

royallam

回复  royallam


    一心了了即明心，见性园明显真如。咦。如来如来是啥呀。。
真够力 发表于 23-2-2012 11:17 PM

    即已一心了了即明心，见性园明显真如。

那你到過如来佛祖家見過如来佛祖嗎?........................

真够力

回复 4# royallam


    如来不须见，如来家就藏在你心中也。。。

royallam

九誤搭八。。。。。。。。。。

konglong

回复  royallam


    如来不须见，如来家就藏在你心中也。。。
真够力 发表于 24-2-2012 09:52 AM

不需往外求也。。。。

真够力

回复 7# konglong


    是也，k兄说得好呀，向内求矣。如来不在西方，如来即是胎臧，胎臧即是什么也。。。

真够力

回复 6# royallam


    说法要自明，心不明他人那会明，说法要解法，解法要破法，心中迷惑须自明，放下小我见真章。。切记，切记，，，

konglong

回复  konglong


    是也，k兄说得好呀，向内求矣。如来不在西方，如来即是胎臧，胎臧即是什么也。。 ...
真够力 发表于 24-2-2012 01:43 PM

何其自性。。。本自具足。

WANAKA

回复 6# royallam
此为人人有佛性，佛性在你心中呀。。。。。

放开你我分别心，自心自性将显出。。。。。