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請教經典-楞伽经

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发表于 1-2-2012 02:58 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
经偈:http://sutra.goodweb.cn/kgin/kgin16/672/672-7.htm
全文:http://www.nanputuo.com/nptlib/html/200704/1812065398157.html


    谈论戏笑法  长行与解释
 我闻如是等  迷惑于世间
 ....
 于我涅槃后  释种悉达多
 毘纽大自生  外道等俱出
 如是我闻等  释师子所说
 谈古及笑语  毘夜娑仙说
 于我涅槃后  毘纽大自在
 彼说如是言  我能作世间


以上的經文是暗指釋迦牟尼佛是外道嗎?

這是印順法師的解釋:

又迦旃延佛后,说有释迦等三家出世,也有二文,一说:「谈论戏笑法,长行与解释;如是我闻等,迷惑于世间」。二说:「于我涅盘后,释种悉达多,毘纽大自在(略唯二家)外道等辈出。如是我闻等,释师子所说。谈古及笑语,毘夜娑所说。于我涅盘后,毘纽大自在,彼说如是等,能作于世间」。这是以释迦的如是我闻(佛经)为一;毘夜娑的谈古及笑语,即摩诃婆罗多为二;毘纽天Vis!n!u,大自在天Maha^s/vara等的创造说为三。毘纽天与大自在天的崇拜,婆罗多中也有,而新奥义书中,每阐发吠陀的事相而为毘纽、大自在神的崇拜,结果引出弥曼萨派。长行与解释的毘纽、大自在派,即弥曼萨派的雏形。上述的五家、三家,都是释迦佛前后三百年间的印度学潮。而迦旃延佛,自以为出于学派分流以前,代表印度文化统一而根本(佛法)的立场;以释迦等为外道,为迷惑于世间的。这样的见解,非释子所应有的。迦旃延佛为世间主(父)与具才(母)所生;他的舍释宗而别祧梵宗,自认为从梵天王生的婆罗门(迦旃延即婆罗门十八姓之一);编集者想象中的正法,不是吠陀(古奥义书)是什么?

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发表于 18-4-2012 01:11 PM | 显示全部楼层
很高级的语法在学不是很明白内容。。可否请das兄加于解释
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发表于 10-10-2012 12:59 AM | 显示全部楼层
愚痴者 发表于 18-4-2012 01:11 PM
很高级的语法在学不是很明白内容。。可否请das兄加于解释

我也是也。。看不懂
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发表于 11-10-2012 12:35 AM | 显示全部楼层
我建议版主~
自己去上楞严经课程~
那里有专业老师~讲解~
(facebook,找马来西亚尊胜佛学会)报名参加~
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