道家道与《圣经》道的分别

boobanzhu

善於及知道建立道德性者不会离弃它，善於及知道道德的重要性是不会离脱离轨，因此用身来修，是 ...
洪七公 发表于 19-4-2012 07:39 AM

当然有关系。您知什麽修其身，其德乃真？ 什麽是真德？

洪七公

请问您如何解释什么是谷神？
什么是元神，什么是神氣，什么是精氣神？
為何道德经提及“神無一以靈” ...
boobanzhu 发表于 19-4-2012 08:31 AM

    元神，人的灵/意识意境?
神气，若比喻为人，是很高深莫测吧？
精气神，医学或武学，一种称号，所谓的神是一种全神贯注的意识吧？
阁下见解？

道德经其它的神词汇一字，叫化知道的很少，正想请教阁下。。。

洪七公

当然有关系。您知什麽修其身，其德乃真？ 什麽是真德？
boobanzhu 发表于 19-4-2012 08:36 AM

    您所谓的关系是？愿听详文。

" 善建者不拔， 善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修 之于身，其德乃真。"
一句，或可用[守道建德/抱德]来喻意？

真德，是自身发挥的德性，不造作不求人知等的…

boobanzhu

   元神，人的灵/意识意境?
神气，若比喻为人，是很高深莫测吧？
精气神，医学或武学，一种称号，所谓的神是一种全神贯注的意识吧？
阁下见解？

道德经其它的神词汇一字，叫化知道的很少，正想请教阁下。。。...
洪七公 发表于 19-4-2012 11:52 AM

原来元神是人的灵或意识意境。。
原来神气是很高深莫测。。
原来精气神是称呼，全神贯注。。

多谢您的解释。

《道德经》超过萬人学者来注释。
各自學識修為不同，帶有不同看法。
李天命博士常提思索天人學（宇宙人生觀），就是一種以神會神去領會。

洪七公

回复 84# boobanzhu


    "《道德经》超过萬人学者来注释。 各自學識修為不同，帶有不同看 法。"


显然的，确实各有解说及注解版本。因为作者学者以不同角度，站在自己立场而解说。

而重点是当事人(老子)是否有如此主张及加以强调，配合他当事人的作为举动来加深对'神'的礼拜祭事等？

而，如论语一事也被学者以'经商'或'管理学'来注解引用。如此喻意也非无不可，但当事人的主张或本意非如此。。。



当然，以上各搂所谈到目前，叫化觉得老子之道是与人格化的"神"并非一样的。


而道德经之道与圣经之道是否一致，叫化有所保留。
叫化甚有同感神气超版在，"是否有第一因"的说法:道家之道与圣经之道虽相似，但所指却非完全一致的。

boobanzhu

回复  boobanzhu


   老子之道是与人格化的"神"并非一样的

显 ...洪七公 发表于 23-4-2012 01:12 PM

您還未解釋什麽是谷神不死？
還有天之道，為何會利而不害？

天道無親，常與善人？ 為何天道常與善人？

boobanzhu

道以陰陽相生，如上兩點為陰爻，下面一橫為陽爻，下方自字，代表自然。
自己要去接觸自然的法則，遊字邊代表要接觸才能真正瞭解《道》。

boobanzhu

回复  boobanzhu


   道家之道与圣经之道虽相似

洪七公 发表于 23-4-2012 01:12 PM

根本違背道德倫理，如何能說與道家之道是相似？

洪七公

回复 88# boobanzhu


    哦，违背？如何说呢？

洪七公

回复 87# boobanzhu


    是。有看过道一字，被解为，"\/"是阴阳，然后合"一",再来"自"然"辶"为运行。

洪七公

回复 86# boobanzhu


    大爷，小的不会。也不知道德经里的神一字，是否现今所谓的神或神明…

第二句，也不知与菜根的一句，最平常也是最非凡相义吗。。。？

boobanzhu

回复 89# 洪七公

你可以讀聖經的內容，會給你知道更多不同之處。

boobanzhu

回复  boobanzhu


    大爷，小的不会。也不知道德经里的神一字，是否现今所谓的神或神明…

第二句 ...
洪七公 发表于 24-4-2012 04:36 PM

需要自己去體悟，若要瞭解什麽神？先要去體驗什麽是氣？ 在身體的運作功能，運作方向等。
或練氣功去瞭解什麽是氣？

洪七公

回复 92# boobanzhu


    唔，越讲越远了。

请看彼得。陈，在#88, http://cforum.cari.com.my/viewth ... page%3D3&page=4

重点如下;

************

首先我需要誊清，”把道家的道说 成是上帝“， 是中国道教协会，张 宗奇的观 点。我对这观点还是有所保留。

我是针对你这句“把上帝和道家的 道合为一谈就未免太过了。” 而回 复的。

我认为圣经对道的观点与道家对 道的观点，是非常有比较价值的。 我并没结论 “道家的道 说是上帝。” 这不是比 较宗教学的目的。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮！ 独立而不改，周行而不殆。可以为 天下母。《道 德经》第25章。

道生一，一生二，二生三，三生万 物，万物负阴而抱阳，冲气以为 和。《道德经》 第42章。


约翰福音John 1:1 太初有道、道与 神同在、道 就是 神。 1:2 这道太初与 神同在。 1:3 万物是借着他[道]造的．凡被造 的、没有一样不是借着他造的。

道德经与圣经所谈的道，就有 共通之处，但两部经典所称对道的 认识，还是有不同。


**********


叫化也不觉得，道德经之道是神或上帝。

道德经之道，与圣经之道，叫化觉得是类似但不完全相同，或是指同物却不同字眼角度形容词。

你若相信有[道]，难道是专属有版权的？？

如，西方言@,东方言道，中东言※等等的。除非所言之[O]非真道，不然都是相似却不完全相同的。
不可能完全相同的！！因为角度不同，字眼文化等不同，而所以造就不同的解说。


就如盲人摸象，是墙是绳是柱子，是没错的。因为角度不同摸着不同。摸不到整体，所以只说一角。

不知[O]本体，所以只能言所知所观察到的。
要不然，何须言道可道，非常道？
若能明言玄机，何需有猜测的圣经启示录？

boobanzhu

回复  boobanzhu


    唔，越讲越远了。

请看彼得。陈，在#88,

重点如下;

************

...
洪七公 发表于 24-4-2012 11:16 PM

看聖經要先看舊約，過後新約，過後才清楚道家與聖經提及的道，區別在哪裡。

boobanzhu

回复  boobanzhu


    首先我需要誊清，”把道家的道说 成是上帝“， 是中国道教协会，张 宗奇的观 点。我对这观点还是有所保留。

我是针对你这句“把上帝和道家的 道合为一谈就未免太过了。” 而回 复的。

************

...
洪七公 发表于 24-4-2012 11:16 PM

張宗奇先生是先研究古蘭經，過後聖經神學，2000年才加入道教。難免有保存這種思想，每個人領悟不同，所以咱說各人存不同思想。

boobanzhu

回复  boobanzhu


道德经之道是神

************
洪七公 发表于 24-4-2012 11:16 PM

道德經：玄妙稱“道”。道，不斷改變，但永恆存在。
道，並非指神。

洪七公

回复 97# boobanzhu


    哦，叫化在#94楼的整句是:
" 叫化也不觉得，道德经之道是神或 上帝。"

之前网友把"道与神"混合而谈，叫化觉得并不一样的。
把道德经之道与圣经之道，还可容洽容理的。。。