|
|
发表于 19-8-2011 05:50 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

楼主 |
发表于 19-8-2011 10:09 PM
|
显示全部楼层
你又有没有真正的去看结论是什么?印顺法师的“大乘是佛说”的依据又是什么呢?
奇怪了,为什么你引 ...
顺势 发表于 19-8-2011 04:19 PM  你的理解能力有問題嗎!?我只談《佛種姓經》是否有十方諸佛說,要談《佛種姓經》的真偽請到相關主題!同樣的東西我不想再重複! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

楼主 |
发表于 19-8-2011 10:25 PM
|
显示全部楼层
回复 Dharani
不如建议版主把你的帖和以下的帖合并,我发现有些主题都很容易涉及另一些论题。
...
ISA 发表于 19-8-2011 05:50 PM  不必了,合併恐怕會把討論的要點弄得更混亂。其是那位仁兄出示印順導師的那些文章,在另外的主題早已被人利用過(斷章取義)。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 20-8-2011 12:17 AM
|
显示全部楼层
本帖最后由 顺势 于 20-8-2011 12:20 AM 编辑
【小部】是伪经?不可依?那么【南传菩萨道】的作者明昆三藏持者大長老就是依伪经来讲解菩萨道了。
ISA 发表于 19-8-2011 05:35 PM 
你不是应该更相信印顺法师的吗?
如果以本生故事来讲,它的一些内容已经跟四部经有冲突。举一个例子,在本生故事里,菩萨有一次为了成全自己的布施,既然把自己的妻儿送给了一个乞丐。如果你看中部经里,佛陀有一次对他儿子的教导什么是善恶时,这么说,当我们用身、口、意去做任何一件事时,如果这件事不会对自己和其他人造成伤害,反而是造福自己和其他人的,那才可以称得上是善。
试想想,把自己的妻儿送给乞丐是对他们好的吗?
你说KALAMA SUTTA是给外道的,那么我就送你另一经。
http://cforum.cari.com.my/viewthread.php?tid=1059277&extra=page%3D7&page=1 (这帖有很多宝藏,可惜了那个LZ的一番苦心,常常沉到水底)
《增支部4。18。180》是否应该完全接受法师的教导
有一次,佛陀对他的比丘弟子们说:「比丘们,如果有一位比丘说他在世尊的面前听到这样的法,这是世尊所教导的经和律。比丘们,你们不应该即刻接纳或排斥这比丘的话。这比丘的话应该拿来跟佛陀的经和律做详细的对照和审查。如果发现他的话和佛陀的经和律不一致,你应该这样的决定:这一定不是世尊、阿罗汗、三藐三菩陀的话,所以应该拒绝它。相反的,如果这比丘的话跟经和律是一致,你就可以接纳它。」
「比丘们,如果有一位比丘说他在某一僧团那里听说这是世尊所教导的经和律。比丘们,你们不应该即刻接纳或排斥这比丘的话。这比丘的话应该拿来跟佛陀的经和律做详细的对照和审查。如果发现他的话和佛陀的经和律不一致,你应该这样的决定:这一定不是世尊、阿罗汗、三藐三菩陀的话,所以应该拒绝它。相反的,如果这比丘的话跟经和律是一致,你就可以接纳它。」
「比丘们,如果有一位比丘说他在某一个拥有很多位多闻和熟悉经典的长老比丘地方那里听到这是世尊所教导的经和律。比丘们,你们不应该即刻接纳或排斥这比丘的话。这比丘的话应该拿来跟佛陀的经和律做详细的对照和审查。如果发现他的话和佛陀的经和律不一致,你应该这样的决定:这一定不是世尊、阿罗汗、三藐三菩陀的话,所以应该拒绝它。相反的,如果这比丘的话跟经和律是一致,你就可以接纳它。」
「比丘们,如果有一位比丘说他从某位多闻、能够背诵和熟悉经典的长老比丘地方那里听到这是世尊所教导的经和律。比丘们,你们不应该即刻接纳或排斥这比丘的话。这比丘的话应该拿来跟佛陀的经和律做详细的对照和审查。如果发现他的话和佛陀的经和律不一致,你应该这样的决定:这一定不是世尊、阿罗汗、三藐三菩陀的话,所以应该拒绝它。相反的,如果这比丘的话跟经和律是一致,你就可以接纳它。」
在这里,佛陀已经教导我们不要只因为某某经文有这样一个“如是我闻,一时佛在。。。”的开头,我们就要相信它是佛陀的教法(第一个要点)。也不要因为这是某某僧团(教派)的教导,我们就一定要相信它。更不要因为讲的法师是如何的出名,他讲的就完全正确。我们应该把这些教导跟佛陀的原始经和律做详细的对照和审查。如果,这些经典或教法跟原始经和律没有任何的冲突,我们就可以接受它是佛陀的教导 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 20-8-2011 12:19 AM
|
显示全部楼层
你的理解能力有問題嗎!?我只談《佛種姓經》是否有十方諸佛說,要談《佛種姓經》的真偽請到相關主題!同樣 ...
Dharani 发表于 19-8-2011 10:09 PM 
是吗?你这楼好像80%以上都不谈你的主题。为什么这样针对我呢? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 20-8-2011 07:27 AM
|
显示全部楼层
回复 106# 顺势
顺势仁者您好,
我们这里的共识是:南北传虽然经过演变,里边的主流精华都是佛说的。所以南北是一家人,应该团结一致维护正法。
印顺导师虽然为文研究过大乘作为一个宗派的流传因素和历史,但他对大乘佛法是佛说这一个观念是肯定的。他本人修菩萨道,更把佛法集大成写出《成佛之道》。里面就是菩萨道成佛。印顺导师如果认为大乘不如法,他就会放弃菩萨道。所以看印顺导师的思想必须全面。不能单拿一本说话。
南传的三世诸佛和菩萨道的记载不只是在佛本生和种姓经里面,其它四部阿含和尼柯耶都有记载。如果没有菩萨道就没有经典里面三世诸佛相互认证成佛、具足十号。再来,主修阿罗汉道的南传佛教根本不需要添加菩萨道和三世诸佛在自己的经典里面。说南传菩萨道是后来加的挺牵强。
作为新一代的佛教徒,我们应该更理性地信仰和维护佛教。我们可能会依兴趣和能力去选修佛法,但不应该诽谤也是佛说的兄弟法。北传说南传是小法,或南传说北传非佛说都不应该,都应被谴责。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
本周最热论坛帖子
|