为患癌的妈妈诵经

大肚皮豚

听说现在癌症吃优顿草会好。楼主叫妈妈吃优顿草比较见效。帮忙她种优顿草，提供给她吃吧。
念经的事情，等病好再念。

蓝袍术士

回复 25# littlepenguin


    政治问题就不谈了，毕竟这里是法音。

至于老法师的出家身份，他老是在台湾正式出家的，同一戒期的还有圣严法师。换句话说，净空法师与圣严法师是在同一个场合同一个时间一起受戒出家的。
这些，在圣严法师的书里有提到，如果我没记错，是《我的法门师友》里面。

至于老法师所弘扬的佛法。我以前也一度有过迷惑，加上因缘成熟，开始接触印顺导师的书，接着一行禅师等，然后南传佛法，藏传佛法.... 这时，回过头来看老法师的东西，我发现其实老法师没什么很大的问题，甚至很多时候开示的都很正中要害，只不过一般人可能不容易体会到。
比如说老法师常说的，要念念为一切众生，不要为自己 etc... 那不就是跟藏传佛教很强调的 菩提心 一样吗？只不过这些话，很容易被人忽略，反而老法师讲的一些关于冤亲债主啊 疾病啊 等这些事情，就为人津津乐道.... 而且不排除断章取义。比如说老法师 曾经引用过 早期美国那个预言家 凯西 的东西来佐证一些因果的道理，但是老法师有补充说，对于这些，我们还是要再思考，不是照单全收，因为鬼也会骗人 etc...... 但是如果被人断章取义，那就会变成老法师在弘扬这种非佛法的预言，而事实上老法师只是引用一部分来说理。

老法师常说要孝顺、要恭敬、要为他人不要为自己，要忍辱etc...这些教诲很真切，很重要，但我觉得没几个人会认真去听，反而听一些老法师作为调剂品或者引证得一些不太重要的资料，就念念不忘。老法师不是常说吗，他的学生很多事阳奉阴违的。确实，又有多少个人是真的学习老法师说的“ 真诚 清净 平等正觉 慈悲”，老法师说的 “ 敦伦尽分、深信因果” 呢？

老法师人很谦和，不喜欢争论，所以对于很多毁谤，都是以和为贵，不会出来澄清，认为清者自清。比如说以前有人要出书反驳胡适关于禅宗的看法，老法师就说不必了，要学六组的 “不见世间过” .....

至于老法师在大陆被拒绝，第一，事情我不清楚，所以不能太过肯定是怎么回事。第二，按我的想法，其实是树大招风....
老法师在大陆的佛教徒间有很大的影响了，而且在恢复大陆佛教方面真的有不可忽视的功劳。
大陆政府对于这种有很大影响力的宗教团体或宗教领袖是很忌讳的。怕那一天他们会做出反政府的事情。因此大陆的宗教事务是非常不欢迎外国的宗教团体插手。比如说天主教方面，中国的天主教跟梵蒂冈是没有关系的，中国天主教是由他们的爱国团来主持，主教的任命也是自己来，不经过梵蒂冈的。怕的，就是梵蒂冈的势力入侵中国、其他的新教也都如此，不欢迎外国教会在中国发展。
佛教也一样，慈济功德会在大陆赈灾，服务了20几年，才获得大陆政府的认可，正式发执照给他们。
圣严法师 曾经多次组织朝圣团到大陆，也很严格，不允许法师私自与人接触的.....
因此，对于净空老法师这种受到广大群众欢迎，而又不受被大陆政府控制的宗教领袖，你说他怕不怕呢？

我个人是觉得，老法师的很多开示，只要对佛法有认识的人，其实是可以抓住重点的，而且会欣赏他老人家的苦心。

蓝袍术士

回复 27# littlepenguin


    关于师承，应该是要确确实实跟着那一个老师，才算是师承某一个老师。
白圣老法师是主持受戒而已，并不是真正学习的老师。
就像圣严法师，说道自己的师承，并不是说白圣老法师，而是确实自己亲近的东初老法师及灵源老和尚。

净空法师真正传承的，是李炳南老居士的教法，自然是以李老居士为自己的老师。
开除的事情，第一我也不清楚，不好评论。
第二，我想老法师并没有违反了四波罗夷罪吧？至少目前为止，我觉得老法师的人格是没话说的，甚至可能比很多没有这种 “开除问题”的人还好。老法师的行仪并没有破坏佛法，品德也很好，也在尽自己的力量弘法（当然不见得所有人都认同），我看不出有什么理由让我不认他为出家众。

limcopy

昨天，小弟的同事向小弟提上了这一句：

“依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经，不依不了义经“，

小弟觉得这几句话，相当不错，希望和诸位同修分享分享。

moon_boy

宗教是精神上的力量。
不過實際上也需要醫學的醫術，精神上的輔助。那麽兩全其美。

樓主可以多讀藥師經，了解裏面的意義。
如果你信藥師佛，藥師是時時刻刻出現在你現實生活中的。
尤其經中強調文殊师利，若见男子、女人，有病苦者，应当一心为彼病人，常清净澡漱，或食或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。若有所求，至心念诵，
皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故文殊师利，若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。

其實，我很佩服無蟲水。現代的無蟲水不是過濾消除細菌的水嗎？
所以我認爲樓主應該請教各行業的專科。
第四期癌症病患者，能否飲用純淨無礦物質的水。因爲這個是很爭議的問題。
如果真的能減低癌細胞斷續滋生，那麽相對的也會降低病患的抵抗力。
營養界跟醫學界一直存在爭議其中就是純淨的水。

三法印

蓝袍术士说老法师人很谦和，不喜欢争论，所以对于很多毁谤，都是以和为贵，不会出来澄清，认为清者自清。比如说以前有人要出书反驳胡适关于禅宗的看法，老法师就说不必了，要学六组的 “不见世间过” .....

不过刚好在其他网站读到....

净空确实说过新加坡人忘恩负义：

“这个（新加坡）地方的人忘恩负义，不知好歹，确实叫人寒心！我们以最真诚的心待人，人家以什么心对待我们？”——《五年后作真菩萨》澳洲图文巴净宗学院　2001.8.23

“我在新加坡教学，有一点成就，小成就，鬼神都说得很清楚，我也知道，他不说我也知道，是他说出来的，都是假的、都不是真的，都还是自私自利，还是搞名闻利养、还是贪图五欲六尘享受。”——《五年后作真菩萨》澳洲图文巴净宗学院　2001.8.23

“真正跟我学的，学得有成就的，我知道这种人有，而且还不在少数。但是不在新加坡、不在台湾、也不在澳洲，甚至于一生与我没有见过面。他们真正跟我学，他们真正有成就。”——《净宗学院培训目标·第三集》澳洲图文巴净宗学院  2001/9/19

“我们今天住在新加坡，‘新加坡居士林’也不是和合僧团，‘新加坡净宗学会’也不是和合僧团。”——《阿难问事佛吉凶经讲记·第二十卷》

susupapaya

内观可以减轻一个人的痛苦，很有效的，楼主如果有心去学学内观然后教导你妈妈

越光宝盒2

我妈妈患上第四期癌症。我不能够陪伴在她身边，我想为她诵经。
请问我该为她念诵什么经呢？
乔思琳 发表于 24-7-2011 09:37 PM

Hi 桥思琳，

你好有孝心噢。
在同时还寻医治疗的当儿，也可以同步向佛菩萨祈求。
若这是跟业障有关，可以这样作，

1) 多做放生， 记得要放得对，有智慧的去行。比如放生鱼等等。
2) 诵经 (对治业障，还有累计功德)
可以努力的诵
i) 药师经+药师咒
ii)大悲咒
iii) 佛說療痔病經iv) 然后再念七佛灭罪真言
v) 然后再念往生咒
vi) 然后回向

可以吗?

越光宝盒2

离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。
尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。
真陵乾帝。莎婆诃。

　　七佛灭罪真言注音：

　　lí pó lí pó dì。qiú hē qiú hē dì。tuó luó ní dì。
　　ní hē là dì。pí lí nǐ dì。mó hē qié dì。
　　zhēn líng qián dì。suō pó hē。

　　发音注解：

　　“求诃求诃帝”有的书写作“仇诃仇诃帝”。

　　啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。
　　毗：发音为（pí皮）。
　　伽：读（qié茄）。
　　乾：读作（qián前）。
　　莎婆诃。莎：读（suō蓑），通“娑”。

　　功德简介：

　　此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。
此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。

越光宝盒2

佛說療痔病經

如是我闻。一时薄伽梵在王舍大城竹林园中。与大比丘众。五百人俱。时有众多比丘。身患痔病。形体羸(lei)瘦。病苦萦(ying)缠。於日夜中。极受忧恼。时
　　具寿阿难陀。见是事已。诣世尊所。顶礼双足。在一面立。白佛言。世尊。今王舍城。多有比丘身患痔病。形体羸瘦。病苦萦缠。於日夜中。极受忧恼。世尊。此诸
　　病苦云何救疗。尔时佛告阿难陀。汝可听此疗痔病经。读诵受持。系心勿忘。亦於他人。广为宣说。此诸痔病。悉得除殄(tian)。所谓风痔热痔阴痔三合痔血痔腹中
　　痔鼻内痔齿痔舌痔眼痔耳痔顶痔手足痔脊背痔粪门痔遍身肢节所生诸痔。如是痔瘘。悉皆干燥。堕落消灭。必瘥（chai）无疑。皆应诵持。如是神咒。即说咒曰
　　“怛侄他頞阑帝 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 摩羯失质 三婆跋覩 莎诃”
　　阿难陀。於此北方有大雪山王中有大娑罗树。名曰难胜。有三种华。一者初生。二者圆满。三者干枯。犹如彼华。干燥落时。我诸比丘所患痔病。亦复如是。勿
　　复出血。亦勿流脓。永除苦痛悉皆平复。即令干燥。又复若常诵此经者。得宿命住智。能忆过去七生之事。咒法成就莎诃。又说咒曰
　　“怛侄他 苫谜苫谜 舍苫谜 舍末泥 舍苫泥 莎诃”
　　佛说是经已。时具寿阿难陀。及诸大众。皆大欢喜。信受奉行。

海濤法師教念 治癌慈悲咒

mp3 下载，海涛法师唱诵

1) 解说
http://file.goodweb.cn/web/xin_down01/x1_15a.mp3


2) 快速
http://file.goodweb.cn/web/d01/h16.mp3

bashlyner

内观可以减轻一个人的痛苦，很有效的，楼主如果有心去学学内观然后教导你妈妈
susupapaya 发表于 27-7-2011 01:47 AM

没用的啦现在的人习惯快餐文化，哪里会慢慢自我修行，更别说大老远跑回家教自己的父母。

直接到外面捐几个钱，拜几个师更好，反正只要几个大粒点的佛教大师说你积了很多功德你就会很爽了


明明最有效的方式就是多点陪在父母身边，有时间想能够念什么经（或者叫网友帮忙想），不如努力点多做一点工，才好拿假期回家

我遇过的父母/公公婆婆去世的孩子都说“早知多点陪在他身边”

susupapaya

根据我个人的看法，一个从内观中升起智慧的人死后比较容易往生善道，或至少不易堕入三恶道

凡夫不能解

回复 18# 乔思琳


    其实在佛教界里，各派系的有各不同的建议。但无论如何，我们都应该回到佛陀本来的教诲，那就是破除无谓的迷信。
佛陀曾经说过如果把一块石头抛入河水中，不论我们如何诵经要它浮出水面是不可能的事情。
生老病。。。都是所有有生命的众生都不能避免的事实。虽然你很孝顺你的母亲，希望以诵经来帮助她，只是一种心里的安慰而已，不会有太多的帮助。你说你有时常与你母亲通电话，这样的行动比诵经更有帮助，因为你母亲所期待的就是你对她的安慰与关怀，而不是为她诵经。
诵经时要懂的其意思，如果诵到什么都不知，懵懵懂懂，那么不如唱卡啦ok，最少还知道自己在唱什么。
我之所以介绍你让你母亲听慈经是因为这首经很直接，听的人可以明白其意思，也会听得很轻松。除此之外还可以挑起你母亲的慈悲心。听得开心，病自然会慢慢康复。心情开朗可以提升身体的免疫功能，当此功能一旦被提升，病就很容易康复。

北川囧子

念经的事情，等病好再念。

这不会是一个佛教徒应说的话。
有心的话，为什么要等病好？吃药和念经，双管齐下不好吗？
为什么吃药就不能为妈妈诵经？

凡夫不能解

如果一个人得了盲肠，诵经有用吗？
赶快去医院动手术才是最佳最实际的方法。