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发表于 16-11-2010 07:01 PM
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回复 20# guilimen
你要说出他为何说谎, 让我们觉悟... |
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发表于 16-11-2010 08:34 PM
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回复 21# 三法印
安憮活人的效果是100%,超渡祖先的效果是0%. |
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发表于 16-11-2010 10:41 PM
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楼主 |
发表于 16-11-2010 11:19 PM
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发表于 17-11-2010 12:50 AM
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回复 24# 文vs彬
不是有人回答你了吗? |
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楼主 |
发表于 17-11-2010 08:53 PM
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回复 25# das
来回答的大多数-玩玩-扮佛主 |
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发表于 17-11-2010 09:18 PM
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发表于 19-11-2010 02:17 AM
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佛陀有个故事是关于超渡的。
有个人问佛陀向死者超渡有用吗?
佛陀说如果石头能在水里浮起来的话。 |
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发表于 19-11-2010 08:34 AM
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地藏菩萨偈能超度祖先吗?(不要告诉我心诚则灵,我只要知道能还是不能)
文vs彬 发表于 15-11-2010 10:40 PM 
有听过人家讲,要超度祖先,自己先要有功德,把自己的功德回向给他们,才可超度。
就好像老师才可以教书,希望可以帮到你。
如果不对,请网友纠正。 |
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发表于 19-11-2010 09:41 AM
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回复 26# 文vs彬
在早期佛教教义,超度之义是不存在的。因为各人依其业而生。而后期佛教则强调是可以的。
但是如果祖先是不幸地投生至饿鬼道(或鬼道),我们则可以供养食物予他们。 |
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发表于 19-11-2010 10:12 AM
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本帖最后由 清池 于 19-11-2010 10:21 AM 编辑
佛教超度的本义
一般人却把超度两字,仅拿来当做超度亡灵之说,这种言说不很正确,超度的实际意义是超越生死,共度涅盘彼岸,是名超度也。超度的对象有三点立场,何等为三?
一、现生中能令迷妄者,邪见者,导归正见(梵语samyag-drsti),由思想上的矫正,破迷启悟,是名超度,是思想上的超度。
二、现生中能依正见而起修,因修而证悟,得入涅盘,因而解脱生死,远离六道轮回,是名现生超度。
三、死亡后,眷属以虔诚之心,邀请出家人为亡者开示、诵经,做佛事等等,普令亡灵, 是名为- 善后超度。
所以佛教超度是施给活人子孙眷属 (因为活人才可以心转),多于施给亡人先祖的(死人不能),虽然两者是有共业的关系。
但被超度者必须具以虔诚之心而为亡者超度,肯忏悔发露罪愆,一心一意禀持著断恶向善的意志,有浪子回头之悲切,若能如此相应,才有超度上升与减轻罪业的机缘。 |
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发表于 19-11-2010 11:06 AM
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单单一个超渡
有人讲可以
有人讲不可以
有人讲早期的说法可以
有人讲后期的说法不可以
明明地藏经里面讲了起因, 方法, 功德,业报因果等等
可能等下有人跳出来,一句话:"非佛说", 全部推倒!
新人要学佛法, 实无一法可学. |
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发表于 19-11-2010 11:44 AM
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本帖最后由 清池 于 19-11-2010 12:43 PM 编辑
回复 32# 我又又来啦
你就要跟他们言明,你就是要习大乘佛法 ( 在修学法理上是以依大乘藏为标准, 但在行为上也尊重别的学派 ) ,可不要乱学人家说什么佛教没有大小之分,那只会开了一个洞给别人来做乱你的正念。 |
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发表于 19-11-2010 11:46 AM
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本帖最后由 我又又来啦 于 19-11-2010 12:10 PM 编辑
回复 我又又来啦
你就要跟他们言明,你就是要习大乘佛法 ( 以依大乘藏为标准 ) ,可不要乱学人家说什 ...
清池 发表于 19-11-2010 11:44 AM 
新人会乱啊!
依地藏经做是善是恶?
不依地藏经做是善是恶?
供僧佈施是善是恶?
印经是善是恶?
知而不说是善是恶?
不知而说是善是恶?
。。。。。。。。。。。。。 |
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发表于 19-11-2010 12:14 PM
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本帖最后由 清池 于 19-11-2010 12:21 PM 编辑
许多国际佛教网站的正确做法,是有精楚的分别 上座部次论网,大乘次论网, 金刚乘次论网 和 佛教交流次论网
但这里没有 用分别,不知是无知,或 故意(暗地要以南传主导), 还是真的那么超然 ? |
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