|
|
发表于 12-4-2010 12:36 AM
|
显示全部楼层
本帖最后由 OmAHom 于 21-9-2010 03:07 AM 编辑
哦你学过密法,但是没有修过双身法那是对的,因为只有真正的道的啦嘛活佛才可以修,为什么要观察师父三年就 ...
yinyin6538 发表于 11-4-2010 10:37 PM 
有缘修密法是很好的~~  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-4-2010 12:44 AM
|
显示全部楼层
本帖最后由 OmAHom 于 21-9-2010 03:07 AM 编辑
在你的资料里,多数是从网上拿下来的。。。其实,很多你只知道其外,不知其内。没关系啦,反正这 ...
chariot 发表于 11-4-2010 10:30 PM 
有缘修密法是很好的~~  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-4-2010 02:43 AM
|
显示全部楼层
本帖最后由 OmAHom 于 21-9-2010 03:08 AM 编辑
哦你学过密法,但是没有修过双身法那是对的,因为只有真正的道的啦嘛活佛才可以修,为什么要观察师父三年就 ...
yinyin6538 发表于 11-4-2010 10:37 PM 
有缘修密法是很好的~~  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 13-4-2010 09:18 PM
|
显示全部楼层
时时保持清醒,不要被洗脑哦。
不然就是以迷引迷,再不然把我当天魔就好了。
以前为了维护喇嘛 ...
OmAHom 发表于 12-4-2010 12:36 AM 
你错了,我不是在维护哪嘛教,我是在维护佛教,你什么都不懂,只是知道一点皮毛就讲到佛教这个有问题那个不如法,你有没有想过是你自己的问题呢? 佛教徒的五戒,不妄语,你自己想下有没有?你应该不是佛教徒吧? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-4-2010 12:55 AM
|
显示全部楼层
密宗又稱金剛乘,乃佛法中,以眾生因位,而由諸佛果地起修之特殊法門。因諸佛果地,深密難思,十地菩薩尚難測其境,故稱「密宗」;又其修持,以三密相應為本旨,轉眾生之三業成本尊之三密,故稱「密宗」。而諸佛果地覺,即眾生因地心,因果非異,此心清淨、堅固、不動,惑業無明所不能壞,喻為金剛,故稱「金剛乘」;又其教法,能速登覺地,如金剛之堅利,破無明煩惑,無所不摧,故稱「金剛乘」。
此宗法門深妙,能令眾生即此凡身,證成佛果,不歷三祇大劫,速超十地階位。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-4-2010 01:00 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-4-2010 01:02 AM
|
显示全部楼层
藏傳佛教(藏密)的派別
寧瑪派(紅教)
蓮花生大士於唐天寶年間入藏後,降伏妖魔,營建寺院,並培植人材,以翻譯經典,歷時二十餘年。一年新年慶歲時,藏王赤松德贊不聽蓮花生大士勸告,騎馬快跑,撞及樹枝,病了三個月而逝。因為嗣君年幼,大士攝位輔相十餘年,國中政治清明,佛教勢力如日中天,康藏佛教至今不衰,為世崇仰,蓮花生大士的樹立基礎宏揚加持,功不可沒。後來嗣君年長,蓮花生大士又以藏土化緣已盡,於是返回印度。蓮花生大士大士所創之教,具有古老教義,稱為寧瑪巴派,學者穿絳紅色僧服,所以又叫紅教,是四大教派最古老的一支。
噶舉派(白教)
唐武宗時,藏王朗達瑪滅佛,佛教幾乎絕滅。數百年間,佛陀的教法遺失,真偽莫辨。宋仁宗寶元元年,印度阿底峽尊者入藏,中興佛教。當時馬爾巴大士翻譯經典,師事阿底峽尊者。馬爾巴大士之上師,最少有十人,曾四度赴印度留學,師事那洛巴祖師,學得大手印歸藏,而成為白教第四代祖師。這個傳承以各種方式流傳至今,其中之一是大家所熟知的遠傳派的傳承。由金剛持「報身佛」傳給了羅佐寧青(寶意菩薩),寶意菩薩再傳給印度的大成就者薩拉哈,薩拉哈傳給首席學者龍樹菩薩,龍樹菩薩再傳給大成就者沙瓦利巴,沙瓦利巴傳給大成就者梅紀巴,梅紀巴再傳到馬爾巴譯師。據說他曾在西印度一處叫索瑪普利的地方,絲毫不動地修行十二年。經過這段時間的修行,他獲得了成就,能夠面對面地從金剛持那裡接受教導、口傳和灌頂。
帝洛巴把這些教法傳授給他的學生大班智達那洛巴,那洛巴受到十二大和十二小的磨難考驗後,才從帝洛巴那裡得到全部的教授,特別是大手印的教授。馬爾巴把這些教法傳授給他的學生密勒日巴,密勒日巴的弟子是岡波巴。他曾經一度是最知名的醫生。然後他與當時最負盛名的師父噶丹巴格西學法,並且成為一位精通佛法的比丘。他極嚴格地遵守戒律,因而也成為所修教法的典範。這個時候,他聽到了密勒日巴的事蹟,於是發願不管任何代價,都要找到密勒日巴,向他學法,由於願力和努力,他做到了。就從他的時代起噶舉傳承成為正式的傳授,並以達波噶舉,或岡波巴的傳承聞名。他的事業是如此的廣闊以致許許多多傳承的分支出現,所以噶舉派主要有四大派和八小派。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-4-2010 01:02 AM
|
显示全部楼层
薩迦派(花教)
薩迦傳承是由五聖所創,但多密羅招卻是貢噶寧波的上師。多密羅招與瑪爾巴同年代,瑪爾巴初學時曾向他學文法與邏輯。多密羅招曾依止畢盧巴學習唯識。畢盧巴乃八十四成就者中的那位喝酒沒錢付,令太陽不落地七天的尊者。他不僅精通唯識,亦了義中觀及密續,是那洛巴時代的名師。多密向畢盧巴學唯識之後,到菩提佳耶學密續,依止噶雅達。返藏後,傳法給貢噶寧波,尊者是一位白衣居士,是薩迦始祖。
薩迦屬於父子傳承,五聖皆是赫赫有名有上師兼學者。八思巴曾為中國皇帝之國師。五聖中,前三者為白衣,互為親眷,或為兄弟,或為父子,後二者乃具足僧。薩迦法王的繼承是堂兄弟二房之中,繼任為法王的這一脈必須出家,但其他兄弟則可結婚。待法王圓寂後,再由堂兄弟這一房的小孩出家繼承。
薩迦五祖固守傳統,接受殊勝瑜伽行者毘盧巴、那諾巴、多傑登巴,以及其他許多印度學者聖人的經及恆多羅續,嚴守一個殊勝的「康」的傳統,並且涵攝吸收普巴法及寧瑪派的儀軌,無間斷的傳承直至今日仍未消失。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-4-2010 01:02 AM
|
显示全部楼层
格魯派(黃教)
「格魯巴」,黃教,是現今西藏最大的教派。黃教主張僧眾嚴持教規,崇尚苦行,禁止娶妻,故名格魯巴 (「格魯」在藏語中是「善道」的意思)。格魯派大師宗喀巴針對當時西藏各地教規鬆弛、逐漸失去民心的情況,力主嚴格教規,重振佛教,並以黃色僧帽為其象徵,所以人們也把格魯派稱作「黃教」。宗喀巴1357年生於青海湟中縣境,本名叫波桑扎巴,由於藏語中稱該地為「宗喀」,故稱他為宗喀巴。年輕時曾得到第四世大寶法王的居士戒,大寶法王授記宗喀巴為來到西藏的第二尊佛。自幼好學,於佛教史蹟中,特別讚嘆集結三藏的聖者,所以宗喀巴學習三乘時,先從小乘入手;密續部份則多得自於噶舉傳承;主於辯論、中觀、唯識、阿毘達摩論,則得自於薩迦的恩大哇。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-4-2010 01:07 AM
|
显示全部楼层
没事时看多一遍,漏洞百出。 随缘。
OmAHom 发表于 12-4-2010 02:43 AM 
其实我很奇怪为什么这位朋友一直强调双修法的~难道!!! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-4-2010 02:06 AM
|
显示全部楼层
回复 110# catherine_5566
好像是受害者 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 21-9-2010 03:16 AM
|
显示全部楼层
各位大大们, 之前末学是受自身烦恼障的原故, 才会批评密教... 
后来在得到了转世菩萨的加持, 才领悟密乘也是佛教来的. 从前有得罪之处, 请各位菩萨多多包涵~~~
OM MANI PED MEH HUM!  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 21-9-2010 03:40 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 21-9-2010 06:12 AM
|
显示全部楼层
看来开始热闹了--护身佛牌区大家再接再厉的说
~~继续在思考着佳丽论坛护身佛牌区的原创文献事迹史记分享为何要白白让猪油手盗去发财。。。。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 4-6-2011 10:02 AM
|
显示全部楼层
|
师兄。。。。这还有吗?(有颜色的是有加当代大圆满法王‘听列诺布仁波切’(噶拉多傑仁波切的父亲)的袈裟的。) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-6-2011 01:06 AM
|
显示全部楼层
回复 115# kumantong
对不起,已没有了。 基本上这有颜色的与有听列诺布仁波切法衣的都没向外流通,是送给赞助这一批佛牌工本费的的功德主。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
本周最热论坛帖子
|