|
查看: 1142|回复: 8
|
2500年的佛教，為什麽有分南，北傳？
[复制链接]
|
|
|
請各位大哥大姐給我寶貴的答案，我想知道都是佛教呀，爲什麽要分南，北？
什麽情況之下分出來呢？
誰知道？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 20-10-2009 01:44 PM
|
显示全部楼层
佛教史上有记载，是大众部引起的十事非法。
佛教团最初分裂为上座部和大众部两大派，这是佛陀逝世后约一百或一百余年的事。当时直接引起分裂的原因是由于僧众们在戒律问题上的争执。据说有一位西方波利族比丘名叫耶舍的，游化到东方的毗舍离城，看见跋祗族比丘们劝令在家信徒布施金钱作僧众购买所需之用。耶舍认为比丘乞受金银不合戒律，于是提出异议，遭受到跋祗僧众的摈斥。耶舍便往西方各地邀请上座比丘们到毗舍离集会，结果判决跋祗比丘们为非法根据上座记载，除乞受金银外，尚有其他九事非法。这便是第二结集，因为集合的有七百人，所以又称“七百结集”。跋祗比丘们大多数不承认这个判决，他们另外召集了一万比丘举行结集。这便造成了教团的分裂。?
十事非法 【十事非法】
‘十事’指佛灭后一百年左右，印度吠舍离地方跋耆族比丘在戒律上所提出的十项革新见解。这十项革新的见解，遭受到保守派教团的反对，因而在吠舍离举行‘七百结集’，有七百位比丘开会讨论其事。会议结果，判定跋耆族比丘所提出的十事是不合佛教律法的，故云‘十事非法’。
依南传文献所载，上述事件也是造成印度佛教分裂为上座部、大众部的根本原因。因为会议结果，主张‘十事合法’的跋耆族比丘一万人也举行集会，制定自己的经律，形成大众部，而与主张‘十事非法’的上座部分庭抗礼。
关于‘十事’的内容，南北传佛教文献所载稍有出入。依《善见律毗婆沙》卷一所载，这十件事是︰
(1)盐净︰谓可将盐等调味料贮存在角器内，以备他日使用。
(2)二指净︰当日晷之影自日中推移至二指宽间，仍可摄食。
(3)聚落间净︰谓一聚落食后，得更入他聚落摄食。
(4)住处净︰谓同界内之比丘，可随意于他处行布萨。
(5)随意净︰于处决众议时，若僧数未齐，得预想事后承诺而先举行羯磨。
(6)久住净︰随顺先例之意。
(7)生和合净︰食足后得饮用不攒摇之乳（amathi，即未去酪之精乳）。
(8)水净︰谓阇楼伽酒（即未酦酵之椰子汁）得饮之。
(9)不益缕尼师坛净︰得缝制不用贴边且大小随意之坐具。
(10)金银净︰谓得接受金银及许储蓄之。
缘起详细请参考（上座部十诵律）【Sarvastivada Vinaya】之七百比丘集滅惡法品第二之上
http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/menu/23index_.htm
[ 本帖最后由 das 于 20-10-2009 02:29 PM 编辑 ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 20-10-2009 02:28 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 20-10-2009 02:32 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 20-10-2009 02:48 PM
|
显示全部楼层
回复 4# das 的帖子
好的，，，非常謝謝你，，，
sardu sardu sardu |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 20-10-2009 06:20 PM
|
显示全部楼层
无论什么东西 意见不合就会分派的了........ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 20-10-2009 06:23 PM
|
显示全部楼层
|
无论什么东西 意见不合就会分派的了........ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 20-10-2009 10:41 PM
|
显示全部楼层
分手吧。。我们分手吧。。
不要再骗我说你还爱这我。。
你我的梦，都彼此不同。。
最不爽净土宗 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 21-10-2009 02:13 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
 本周最热论坛帖子
|
变色卡
千斤顶
2827 
224
