郑和其实可以列土封王

小小小飞侠

1975年时，工业协调法令，营业执照只发给拥有30%马来人资产和雇员的制造商，政府还利用信托代理，代表马来人动用资源和长期累积股份资本等的拥有权，通过马拉信托等工具，还有，政府成立许多国营企业，13家经济发展公司，广大马来人股权和制造工作机会给他们，政府发给资金给这些机构，公共部门因而逐步成长，
华人工商业受到诸多的压制，就是因为受到工业协调法令的悲惨结果。华人苦心经营的中小型家庭工业，因为遭遇人为的障碍，譬如购买机器提高生产，进口原料必须先获得执照，华人如果要广充，则需要先调整马来人的股权平衡条件。繁文缛节，助长贪污对中小型企业很不利，华人只好收束在国内的投资额，增加国外投资，把制造业转为房地建筑业，阿里巴巴合作方式（两族合作）他们利用华人的资金，华人利用他们取得执照。以摆脱新经济政策的负面影响。

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新经济政策推行20年直至1990年，马来人的公司股份拥有权将达到30%，然而目标能达到吗？到了1990年末有的说他们仅仅拥有20。3%，华人却有44。9%但有些却说马来人被低估了，1988年9月30日发表的公司资本市场价值中，马来人拥有34。5%其他本国的和外国人分别是33。3%和32。2%证明马来人精英在商业方面已经崛起，并使到国家和党团体或私人资本的界限模糊起来，华人大商业如何应付新经济政策，在1970年代前如果有的所得利，或者发达，在1970年后所得到的盈利，或发达的分为两种类型。

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除了拥有权外，新经济政策也重组了工作和职业模式，1970年到1977年，60%公共部门的工作，都有马来人获得，到了1978年直1980年，增加到80%，在私人部门马来人也迅速增加，马来人在农业劳工也过渡到现代企业，在专业方面，1955年华人建筑师，会计师，牙医，工程师，律师，依然占很高的比率。马来人的医生测量师，兽医却超过华人。直到1980年，华人专业人士比率日渐减少。
高等学府招生及给于海内外奖学金，正府偏担他们，在国内，正府的高等学府如回教大学马拉理工学院几乎清一色是他们的学生，而华人社团申请创办私立华文大学却遭到拒绝。华人在这方面遭遇到许多难题。

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新经济政策下，消除贫穷是目的之一，然而成效如何呢？在政策前，生活在贫穷线下的人民中，马来人占65%华人26%印度人39%，政府致力发展乡村，开发新土地分配给农民，大量资助马来农民和小园主，使他们摆脱贫穷，但华人新村却没有获得同等资助。一项令人吃惊的调查结果，华人贫民比马来人改善更明显，马来人贫民减少了3倍，从1970年的65%到1990年的21%以下，华人则降低了4倍半，从26%减少到5。7%，华人家庭收入从1970年的158美元，到1990年增加到633美元。但比同时期华人在降低，马来人在上升。

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新经济的20年内，国家经济还算不错，华人和马来人都有分享到经济蛋糕，当然程度是有些不同，印度人却没有没有分享到经济的实惠。印度人财富只占1%，没有设么改变。在1980年代，我国面临严重经济危机，政府不得不改变经济政策方针，政府转而强调促进国家经济成长。1991年，新经济政策宣告结束，由国家发展政策取代。新的政策比较少关注财富分配的比列，

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马来西亚是由两个部分组成，1西马来半岛，2，东马来西亚，“包括沙巴，沙拉越“两个区域在以前都是英国的殖民地，后来在1963年合并。成立马来西亚独立国。在东南亚的所有国家之中，西马的华人是少数民族中最大族群，在1991年，华人的总人口有425万1千人，占全国人口的29。4%。其他马来人是58。3%印度人9。5%其他的有2。8%。西马在之前称为马来亚，附近如印尼等属于马来群岛中的国家，亚细亚洲为地球7大洲之一，也是地球最大一洲，分东亚 西亚 南亚 北亚，东北亚 东南亚，范围很广。
当地华人分为6个时期，马六甲苏丹王国时期，英殖民地政府统治时期，第2次世界大战时期，“非殖民地时期，独立时期“。联盟政府时期。国民阵线时期。

helsinkiev

可能他是太监的关系吧。。。。我猜吧了，他想做了王也不懂传给谁

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大约在1400年代期，居住在马来亚的华人大多数聚居在马六甲一代，多数是福建人，当时马六甲是个商业贸易繁荣和回教中心的商港，他们比欧洲人还要早来100年。当时来自闽南的漳州人和泉州人，多数从事贸易事业，后来这些商人和本地的马来妇女或者是其他不同种族的妇女“女奴“结婚，然后生下一群子女，这些昆血的子女，当时男的称为babas 女的则称为nyonyas，，到后来，也有称为海峡华人。不过到了今天，巴巴民族已经渐渐没落，很少听到有关他们的社会组织活动或其他的消息，残下少数的巴巴多数居住在槟城或马六甲，他们基本上沿袭华人的传统文化，但也揉杂着了马来人和英国人的文化特质，他们把马来人的语言服装和饮食习惯等，都融入日常生活中，但是，他们也有受到中国人的宗教信仰，包括文化传统和家庭伦理的影响等，他们很少从依回教，巴巴很少是回教徒。在殖民地时期他们多数接受英文教育，所以能操流利的英语，他们多采纳西方人的服装和消遣的方式。当时的华人社会，无论商业，或专业阶级，他们都扮演重要角色，1786年的槟城和1819年的新加坡，英国人建立了政府，这两个地方经济蓬勃发展，因此巴巴就蜂拥到那里去，他们在新加坡和柔佛种植甘蔗和胡椒，在槟城和威省种植甘蔗和制造糖业，有些开采锡矿或种植橡胶，当时巴巴的成就非常有声有色。

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19世纪在英国殖民地统治时期，居住在马来亚的华人人数稀少，组织也零零散散，华人的地位显得并不重要，不过在1826年英国在海峡殖民地，由新加坡槟城和马六甲组成，并工凡 固其政权，到了1874年英国进一步把实力审向霹雳，雪兰娥森美兰，芙蓉，，为了开发地方和经济建设，所以需要庞大的的劳动力，，这时中国国内的内战不停发生，政局动汤不安，因而逼使华南地区的华人不得不离乡背井，大量的新客不断涌入马来亚，新客们个个刻苦耐劳，克勤克俭，有些从事商业，各行各业，有些充当苦力，当苦力一有积蓄时，立刻改行当起商人，有的成功富甲一方的，他们有些成了华人华人社会领袖。新客的人数或经济地位，都超越巴巴的族群，这时巴巴的文化再度融入华人文化，使巴巴文化和马来人社会文化过程陷于停顿，而且越来越疏远。

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从中国南来的新客移民们，多数出身在农民和苦力家庭，他们受教育的水平也比较低落，有些甚至从来没有进过学堂，多数赤贫，有些连买船票的费用都成问题，所以只好由苦力中间人先代付出，然后才成功上船，抵达这里，不过，有些则是由亲友赞助而来的。当时，在契约劳工的制度下，所谓的猪子受到率夺，到了1877年这里的华民护卫署成立后，才插手保护被拐骗的新客，1880年制定的移民法令，更进一步克制契约劳工制度的不公平待遇。后来在1929年的移民法令和1933年的外侨法令实施前，南来的新客更不断涌入马来亚，法令限制男性移民流入，而妇孺却没有受到影响，因而使到两性逐渐平衡，不会因为男女对比差距问题，而在这里出生的第二代也随着出现，1947年当地出生的新华人人口几乎占了华人总人口的63%，新生速度相当迅速。

小小小飞侠

移民的日益增加，华人领导者因而也觉得须要有个组织联合互助的重要，马来西亚的华人社会组织基建都是跟随中国的模式，主要有自愿团体和秘密的会社，与其他地方一样，华人都是建立在血缘的原系上，还有同乡和同业的基础上，华人组织是多方面，好像拜祭祖先和地方上的神庙，还有购置蓦地安葬死者，和解决事端的纠纷，合作团结，以及创办学校，教育华人子弟，还有比较规模较大的社团如广东和福建的会馆潮州会馆和客属会馆等，他们包容性觉广，而中华总商会则是突破方言群的重要组织，只要是华人，一律公平对待进行的组织。

sblsbl

皇帝老爷手上有着郑和的”弟弟“，郑和不会乱来的。

nirvana7

与其说若占领后怕难管理，不如说华人打自己人也不打外人？？
中国上下几千年，接近百个朝代到共产党和国民党   一共死了多少华人？？
外国人却爱打别的国家，可以为了利益而间接扩张自己的影响力和势力

尉缭子兵法

在cari有关郑和的事迹真是少之又少。对于hang li po 和hang 五兄弟的传说更是个谜。话说当年郑和七次下西洋 ...
牵牛 发表于 3-7-2009 11:59 AM

   說到這件事，你應該去參考“明朝這些事兒”，裏面内容有很詳細的描述的爲何年號“永樂”在明朝政治，經濟是最穩定的，也提到爲何“鄭和”七下西洋，其中最讓我受益的是提及朱棣以親鄰手法去和睦鄰國，而不是佔領，至今經濟強大的中國，也是一樣以親鄰去和睦鄰國，值得參考。

IssacTong

朱棣好大喜功，想學李世民一樣威震番邦，不惜消耗大量國庫去完成創舉，死後本來叫明太宗，但後來他的子孫給他改成明成祖，應該是某朝傳位不服正統的緣故吧。話說鄭和是個太監，就算給他裂土封王，死後也沒人繼承，而且部下都不會服一個太監當王的吧？

marco2

其實當鄭和回到中國后,永樂皇帝已經奔天了,新帝登基后,中國政權交替,新皇帝就下令海禁,取消不必要的金錢消費,航海旅程一度被擱置過了一段日子后,在任皇帝駕崩后,他兒子才決定恢復航海大業,從新任用鄭和…其實目前明史書上沒有記載HangLiPo 公主是鄭和護送的

ktze

马特 发表于 7-9-2009 10:14 AM
首先郑和是武官出身的不是文官。
所以说他不是军事家就不太对了。
郑和远洋在历史学家都普遍认为还有一个原因就是找一个人。
为什么会选他其实很简单，因为他的身份和信仰。

郑和是宦官，不是武官.....

李连杰

马六甲只是一个蛮咦小国，而且中国资源多得用不完，加上当年的明朝认为自己是天朝天邦，周围都是蛮咦戎狄。当时的西方还未崛起，明朝就是当时世界上最先进的文明。所以明朝对周边国家不感兴趣。