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发表于 11-6-2009 08:30 PM
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发表于 11-6-2009 10:19 PM
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晕～
好像是搞形象大会，“你还是不懂”，“你还差一点”.... |
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发表于 11-6-2009 10:26 PM
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回复 42# Roy_Tantra5053 的帖子
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发表于 11-6-2009 10:51 PM
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回复 43# 三法印 的帖子
我不懂，我不懂，我什么都不懂，bye~ |
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发表于 12-6-2009 08:32 AM
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发表于 12-6-2009 02:50 PM
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回复 45# o1j2m3 的帖子
应该感谢我, 让你从忍辱开始学习
不然你也许可能还以为自己已经是圣人..
你永遠要感謝給你逆境的眾生。 我们要谢谢让我们苦恼的众生，虽然苦恼是我们自己造成的，而经由他们的举动引发的。不过，当我们沾沾自喜的以为自己是个好人，或自己是个圣人的时候，让我们苦恼的众生就给了我们一个机会重新去认识自己，认识到自己的不完美。这样子，我们才可以把我们的虚伪卸下，做回我们自己。
http://o1j2m3.spaces.live.com/?_c11_BlogPart_BlogPart=blogview&_c=BlogPart&partqs=amonth%3d5%26ayear%3d2009
[ 本帖最后由 三法印 于 12-6-2009 03:01 PM 编辑 ] |
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发表于 12-6-2009 03:19 PM
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回复 26# Roy_Tantra5053 的帖子
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唯识学是个很奇怪的宗派，一般的宗派如中观，真常等等都以为（中观，真常等） 知见是最高真理。不过对于唯识来讲，到最后，连“唯有“识也要放下；也就是说 要放下唯识，才是真理，唯识（无境）只是个方法，手段，其自身不是真理。一般人所理解的唯识，是唯识（无境），不知道境识俱遣，才是最高境界。 |
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发表于 12-6-2009 03:24 PM
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唯有看到唯识自身只是过程/手段而不是真理自身，目的，我觉得才算是对唯识学的入门 |
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发表于 12-6-2009 04:02 PM
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佛陀讲五蕴---色蕴, 受蕴, 想蕴, 行蕴和识蕴
唯识独尊识蕴, 却不能中立分析想蕴, 行蕴等其它四蕴是它不足的地方..
原始佛教的教导中六识的意识以后已经没有识, 唯识却强名"想蕴"为第七识, 立阿赖耶为第八识,
阿赖耶是什么?? 留给修内观的人去发觉..
[ 本帖最后由 三法印 于 12-6-2009 09:46 PM 编辑 ] |
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发表于 12-6-2009 09:34 PM
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原帖由 花生包 于 11-6-2009 06:01 PM 发表 
这个还是一样的。所谓的梵是什么？上帝是什么？谁可以做一个定义？用奥义书吗？森林书吗？用圣经吗？没有用的。那些都是无聊的定义而已。只是人们企图去做一个诠释，我不去玩这一套。
我之前已经说过了，这个 ...
想要赞你但又怕你生起我慢心
说真的,你说的很有道理.
我认为一切的智慧都是在静态中得到的,文字上的了解是让我们去除较粗糙的杂念及邪见.
真正的法是超越大脑思维的. |
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你，还是从忍辱开始学习好了。这总是不会错的。
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