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楼主: 常不轻

所修万善。以何为根本乎

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发表于 11-6-2009 08:30 PM | 显示全部楼层

回复 40# o1j2m3 的帖子

谢谢你, 不过你自己要明白先....
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发表于 11-6-2009 10:19 PM | 显示全部楼层
晕~

好像是搞形象大会,“你还是不懂”,“你还差一点”....
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发表于 11-6-2009 10:26 PM | 显示全部楼层

回复 42# Roy_Tantra5053 的帖子

人家懂的话还叫一贯道吗?
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发表于 11-6-2009 10:51 PM | 显示全部楼层

回复 43# 三法印 的帖子

我不懂,我不懂,我什么都不懂,bye~
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发表于 12-6-2009 08:32 AM | 显示全部楼层

回复 43# 三法印 的帖子

  你,还是从忍辱开始学习好了。这总是不会错的。
建议阅读:
http://cforum2.cari.com.my/viewthread.php?tid=1610076&page=1#pid61909760

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 12-6-2009 08:36 AM 编辑 ]
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发表于 12-6-2009 02:50 PM | 显示全部楼层

回复 45# o1j2m3 的帖子

应该感谢我, 让你从忍辱开始学习
不然你也许可能还以为自己已经是圣人..

你永遠要感謝給你逆境的眾生。 我们要谢谢让我们苦恼的众生,虽然苦恼是我们自己造成的,而经由他们的举动引发的。不过,当我们沾沾自喜的以为自己是个好人,或自己是个圣人的时候,让我们苦恼的众生就给了我们一个机会重新去认识自己,认识到自己的不完美。这样子,我们才可以把我们的虚伪卸下,做回我们自己。


http://o1j2m3.spaces.live.com/?_c11_BlogPart_BlogPart=blogview&_c=BlogPart&partqs=amonth%3d5%26ayear%3d2009

[ 本帖最后由 三法印 于 12-6-2009 03:01 PM 编辑 ]
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发表于 12-6-2009 03:19 PM | 显示全部楼层

回复 26# Roy_Tantra5053 的帖子

唯识学是个很奇怪的宗派,一般的宗派如中观,真常等等都以为(中观,真常等) 知见是最高真理。不过对于唯识来讲,到最后,连“唯有“识也要放下;也就是说 要放下唯识,才是真理,唯识(无境)只是个方法,手段,其自身不是真理。一般人所理解的唯识,是唯识(无境),不知道境识俱遣,才是最高境界。
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发表于 12-6-2009 03:24 PM | 显示全部楼层
唯有看到唯识自身只是过程/手段而不是真理自身,目的,我觉得才算是对唯识学的入门
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发表于 12-6-2009 04:02 PM | 显示全部楼层
佛陀讲五蕴---色蕴, 受蕴, 想蕴, 行蕴和识蕴

唯识独尊识蕴, 却不能中立分析想蕴, 行蕴等其它四蕴是它不足的地方..

原始佛教的教导中六识的意识以后已经没有识, 唯识却强名"想蕴"为第七识, 立阿赖耶为第八识,

阿赖耶是什么?? 留给修内观的人去发觉..

[ 本帖最后由 三法印 于 12-6-2009 09:46 PM 编辑 ]
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发表于 12-6-2009 09:34 PM | 显示全部楼层
原帖由 花生包 于 11-6-2009 06:01 PM 发表
这个还是一样的。所谓的梵是什么?上帝是什么?谁可以做一个定义?用奥义书吗?森林书吗?用圣经吗?没有用的。那些都是无聊的定义而已。只是人们企图去做一个诠释,我不去玩这一套。
我之前已经说过了,这个 ...


想要赞你但又怕你生起我慢心
说真的,你说的很有道理.
我认为一切的智慧都是在静态中得到的,文字上的了解是让我们去除较粗糙的杂念及邪见.
真正的法是超越大脑思维的.
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