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毁坏善事功德的方式
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做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢？
第一、发瞋恨心。在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业，甚至更多。我们艰苦所积累的功德，若不忍辱，会被一念嗔火所毁灭。经中所说的：“一念嗔火起，百万障门开”。就是这个道理。嗔火烧功德林啊，我们一定要切记；
第二、自诩功德。例如，某人在念了一亿文殊心咒以后，故意在他人面前卖弄自己的功德，炫耀自己的修行，夸夸其谈地宣传自己如何了不起，这样也会毁坏自己的善业；
第三、于善生悔。例如，某人如理如法地放了生，可是，过了一段时间后，就生起后悔心：“我当时的放生是在浪费钱财，是不应该做的。”像这样的后悔，就会立即毁坏以前所做的一切放生善业；
第四、颠倒回向。例如，某人在行善之后，如果这样回向：“祝愿我依靠此善根，能够成为一个很有实力的人，从而消灭我的怨敌某某人。”这就是颠倒回向。凡是以贪瞋痴为根本的回向，都叫颠倒回向。这样回向以后，虽然有可能成熟其所发的恶愿，但在此果成熟以后，就再也不会产生其它的善报。
如果我们不及时如法地回向，在以上这些情况下，即使再多、再殊胜的善根，都会被毁于一旦。在这些毁坏善业的因素当中，最容易出现的是瞋恨心，它能毁坏无以计数的善业，对凡夫人而言，是非常可怕的。所以，行善之后最好立刻回向。
如理回向之后，善业是否便不会被毁坏呢？如法的回向，特别是在为菩提而回向之后，在一般情况下，善根是不会被毁坏的。所以，建议同修们，时时刻刻警醒自己，稳住修道向善的那颗菩提心，让心魔永远没有空隙可乘，让我们的功德永不唐捐。 |
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发表于 29-9-2008 09:22 AM
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发表于 29-9-2008 11:17 AM
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第一、发瞋恨心。在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业，甚至更多。我们艰苦所积累的功德，若不忍辱，会被一念嗔火所毁灭。经中所说的：“一念嗔火起，百万障门开”。就是这个道理。嗔火烧功德林啊，我们一定要切记；
可以详细点解释吗？谢谢！！！感恩！  |
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发表于 14-10-2008 10:07 PM
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是呀，如何回向 ，可以解释一下吗？ |
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发表于 18-10-2008 05:56 PM
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多谢分享. |
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发表于 18-10-2008 08:04 PM
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愿以此功德！莊嚴佛凈土！
上報四重恩！下濟三途苦！
若有見聞者！悉發菩提心！
盡此一生報！同生極樂國！ |
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发表于 22-10-2008 11:44 PM
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看不是很明白哦。。。也不是很容易做到 |
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发表于 25-11-2008 08:29 PM
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第一： 恨心 ，埋怨之心，厭惡之心 不可有
第二： 不用解釋了吧？
第三： 行善之後 ， 卻又後悔其損失....
第四： 以有目的的 心態 行善 |
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发表于 27-11-2008 12:49 PM
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说得不错，很赞成。 |
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发表于 7-5-2009 09:16 PM
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做善事后的回向太重要了~ |
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发表于 7-5-2009 11:24 PM
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发表于 7-5-2009 11:41 PM
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做善事不是凭“心”去做吗？难道回向后就毁坏善业（如：行善之後 ， 卻又後悔其損失....
）就没什么不好吗？
[ 本帖最后由 cvlai78 于 7-5-2009 11:43 PM 编辑 ] |
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发表于 8-5-2009 09:36 AM
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原帖由 明心似镜 于 7-5-2009 11:24 PM 发表  想问下，做善事，望福报，是不是犯了第四条呢？
忘了讲，我不是找喳的。
我的见解是，帮人就帮人，不要想福报。帮人是因为那人须要帮忙，不是因为帮了人会有自身福报。
很多父母不明白这道理，灌输下代讲" 帮人会有好报的“，已忘了帮人的意义。
这只是我个人看法。但很谢谢lz的分享。 |
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发表于 8-5-2009 09:37 AM
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原帖由 明心似镜 于 7-5-2009 11:24 PM 发表 想问下，做善事，望福报，是不是犯了第四条呢？
忘了讲，我不是找喳的。
我的见解是，帮人就帮人，不要想福报。帮人是因为那人须要帮忙，不是因为帮了人会有自身福报。
很多父母不明白这道理，灌输下代讲" 帮人会有好报的“，已忘了帮人的意义。
这只是我个人看法。但很谢谢lz的分享。 |
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发表于 8-5-2009 04:23 PM
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我个人认为，做人最重要别有害人之心和妒忌心。没有这两颗心我想这世界应该会很美好。。还有做善事是应该发自内心，别为了要炫耀！！
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发表于 12-5-2009 12:23 PM
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善事和功德有何分别呀？ |
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