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创价学会(SOKA GAKKAI)算是佛教吗？？？
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发表于 3-1-2012 10:27 PM
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发表于 7-1-2012 01:36 AM
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发表于 3-1-2012 12:47 PM
你失业了？？ |
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发表于 7-1-2012 08:56 AM
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看来某位人士真的是日莲宗假扮创价会员的。
他的方式和当年在小樽问答的日莲宗如出一辙。
当年日莲宗的僧侣和池田先生就佛法辩论，日莲宗僧侣辩无可辩的时候，他们的回答就如楼上的仁兄。 |
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发表于 7-1-2012 02:12 PM
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回复 582# 网络侠客
对于他的言论,
我在学习"革命"........
让他讲下去~~
一定要跟他对话!!!
bei ta han........
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发表于 15-7-2012 12:18 AM
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发表于 21-9-2012 05:22 AM
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創價佛教 是 打著佛教的名號，自認為最好的，最上乘的修行法。
而他們的 妙法蓮華經
只是他們的教宗 以自己的領悟力和見解，從法華經里， copy 出來的。
還說甚麼 釋迦牟尼佛 是 過去了的。
簡直狗屁。
難道我現在信佛信了20年， 然後忽然我得悟了， 就可以推翻嗎？
而且佛教是一種人生態度。
就算你不是佛教徒，可是如果你心懷慈悲，做好事，依然可以上天堂
但是創價卻說他們的經文才是可以帶領信徒上天堂。
佛陀說過，有天佛教沒落，邪教充斥世界各地時。正是末日之兆。
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发表于 21-9-2012 05:30 AM
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moon_boy 发表于 13-2-2007 06:39 PM 
你都会说归依法了
何谓法？
佛陀入灭后，他吩咐以法为师，依法修行，此为皈依之意
贊同！
說得太好了！
我說你們是邪教！
本人自10歲就皈依三寶
佛教是人生態度
不是一直所謂的 唱提 或 念經 就可以得道的。
要明白經文里所表達的意思，明白後要執行！
天天唱提就可以成佛，那麼我可以一直殺人一直唱提！
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发表于 29-9-2012 12:54 AM
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发表于 19-4-2013 11:51 PM
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erene 发表于 21-9-2012 05:30 AM
贊同！
說得太好了！
我想听听看，你是怎样了解？
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发表于 23-4-2023 01:44 AM
来自手机
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本帖最后由 北辰7 于 23-4-2023 01:46 AM 编辑
huoshen2 发表于 12-2-2007 01:24 PM
个人看法...
北传算佛教的话...
在佛教历史上，佛经结集的过程如何淘汰混入佛门的外道如果用在今天的话也会如法的淘汰北传佛教
以前佛灭一百年后，有一些比丘受用金钱然后另一个比丘才整顿僧团重新结集经典，把受用金钱的比丘决议为行邪法邪律，之后那些用钱的比丘自行召集多人自己改编自己的法和律，因为人多所以称大众部，所以大众部的佛教严格来说已经不是佛教了，大众部派后来就越来越偏离正道，后期才传去北部
所以今天的北传（汉传和藏传）都不是佛教，虽然里面参杂了一些正法但是非法居多，北传可以说是附佛外道 |
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发表于 25-4-2023 12:34 AM
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本帖最后由 白布飘扬 于 25-4-2023 12:39 AM 编辑
北传的大乘佛教并非大众部，大乘佛教是从上座部在印度主流派系——说一切有部延续而来。
南传则是上座部在南印度流行的另一支系——分别说部延续而来，分别说部进入斯里兰卡后又被称为赤铜碟部。
大众部已经在历史中悄悄湮灭，事迹不详。
今日三大传承的最大的差别不在根本教义上，而是在出家戒的解释上，以及随之衍生的各种文化礼仪流变，但三大传承最核心的原始佛教教义仍相同，修行根本原则基本没大偏差。
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发表于 25-4-2023 06:16 AM
来自手机
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本帖最后由 北辰7 于 25-4-2023 06:31 AM 编辑
白布飘扬 发表于 25-4-2023 12:34 AM
北传的大乘佛教并非大众部，大乘佛教是从上座部在印度主流派系——说一切有部延续而来。
上座部长老在第三次结集后经典已经定型然后传去南部
第三次结集是阿育王时代，是佛灭200年后，
说一切有部是第三次结集后分化出来的，
其中自以为是保持上座根本部思想的说一切有部，便是再分裂后最大的一派
佛灭600-1500年后才传入北部
佛灭1100-1600年后才传入藏地
在今天的北传佛教的大乘经典，很多都在原始佛教的巴利三藏里找不到，大乘经典大多都是后人编写的，而且大乘经典许多贬低阿罗汉的内容，和大小乘的字眼，在南传佛教里是没有大小乘之分的，维摩吉经是一个例子，而且大乘经的特点就是很多故弄玄虚的内容而且没有教人实际的修法。
上座部佛教是坚持不改变佛陀的正法律的，所以今天在南传国家还可以看到托钵和偏袒右肩等等的修行方式，南传还保守着以前佛陀时代的经教与律，而北传佛教已经面目全非，许多念咒念经求福报的修法而且发展出了许多新兴的附佛邪教。南北传的修行原则已经天差地别了，南传有修止禅到观禅的教导，而北传没有这样的体系，北传的修法主要是念佛往生净土，在原始佛教里没有净土的信仰。
如果你对大乘佛教有更深的了解希望你可以分享一下大乘佛教的修行方法和现今最具代表的北传大乘派系。 |
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发表于 26-4-2023 09:29 AM
来自手机
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本帖最后由 白布飘扬 于 26-4-2023 09:45 AM 编辑
北辰7 发表于 25-4-2023 06:16 AM
上座部长老在第三次结集后经典已经定型然后传去南部
第三次结集是阿育王时代，是佛灭200年后，
说一切有 ...
不对，北传佛教并不是只有念佛往生净土，净土宗只是北传的其中一宗，你不可能没听过禅宗吧？而这里创价学会则是和法华宗有关。他们的修行法门都不同。
禅宗是修数息，净宗的念佛也不是停留在以音摄心的阶段，而是最后心念而入禅定。净土是个概念，它可以代表最终的心无所执而住。 |
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发表于 26-4-2023 10:00 AM
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说到大乘经典，正信的大乘经典其实都是以《阿含经》为基础理论的开展。
比如《般若婆罗密多心经》，如何没有《阿含》的基础，读者只会不知所云；但如果读过《阿含》，我们便知道《心经》是《阿含》的精华摘要。
要理解其它大乘经典也一样，必须基于阿含的基础，包括创价学会所用的《法华经》。
古印度的大乘佛教都是以《阿含》为根本经典，只是传入中国时，中国南北朝的“判教”，误把《阿含》判为“小乘”而遭长期忽略，导致了汉传佛教出现了后来的许多问题。直到近代三大传承的交流发达，在虚云和尚为代表近代北传大德的致力之下，让汉传佛教再次重视《阿含》，而得以重拾原始佛教精神。 |
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发表于 26-4-2023 12:25 PM
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本帖最后由 北辰7 于 26-4-2023 12:55 PM 编辑
白布飘扬 发表于 26-4-2023 09:29 AM
不对，北传佛教并不是只有念佛往生净土，净土宗只是北传的其中一宗，你不可能没听过禅宗吧？而这里创价学 ...
禅宗怎么修我不懂，禅宗最后的目标我也不懂。
有读过六祖坛经不过很多玄虚，不怎么明白，很多定义不明确和没有义注。
本人对净土的看法就是不要把希望寄托在死后，因为现在没有把握，佛说他的法是可以现见的，我觉得在生时把握比较好，死后就不由你掌控了，万一没有得度，吃亏是自己。 |
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发表于 26-4-2023 12:40 PM
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本帖最后由 北辰7 于 26-4-2023 12:54 PM 编辑
白布飘扬 发表于 26-4-2023 10:00 AM
说到大乘经典，正信的大乘经典其实都是以《阿含经》为基础理论的开展。
比如《般若婆罗密多心经》，如何没 ...
法华经讲什么？
我记得他好像说没有三乘，只有一佛乘，那么佛乘的修法是什么？
你可以分享一下吗？ |
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