****降头。巫蠱****

nANa1203

降頭術（Tame Head）是流傳於東南亞地區的一種巫術。相傳，即是中國四川雲南一帶苗疆的蠱術流傳到東南亞地區後，結合當地的巫術所演變而成。它能救人於生死，亦可害人於無形。

施術內容更涉皆及鬼魂和巫術的範圍，大致可分為「降術」與 「蠱毒」 兩個部分，一般稱「降」與「頭」。「降」則指施術的巫術與藥蠱，「頭」則指的是施法對象與姓名、生辰八字、所用物品等等。

一般來說，施術者通稱為降頭師。本質就是將施過法的藥蠱讓人服下，藉以達到控制其精神和肉體，最終制服或殺害被施降者為目的。如果，所下的降頭被破解，則會反受其害，所以要冒很大的風險，除非有深仇大恨或是利益衝突，一般而言則不輕易出手。

1． 降头术的概念。
　　所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。“降”指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”（如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等）。降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的；或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。

2． 降头术的分类。
　　降头术按照施法手段主要分成灵性相关或者非灵性相关（以药或者虫施法）。非灵性相关：蛊降（又分虫降和药降。虫降至运用特殊的或者特制的蠹虫实降；药降则如其名，用特制药物）；非灵性相关实降必是对个体的直接物理接触性攻击，如个体误吃下了毒药或毒虫。灵性相关又可分为若干种：咒降（运用咒语或者符咒，利用五行及八卦原理或者驱邪请福对个体实降。与其他降头术不同的是，咒降是把两刃剑，可好可坏，可为人驱邪也可使人中邪。不过这种降术必然通过掌握人的八字，姓名和所在地点才能实施。）；飞降（与虫降类似处就是都用蠹虫或者尸毒；不同的是虫降药降必须对受害人进行直接物理接触性的“种降”，也就是说受害人必须误吃毒蛊，而飞降可以在远距离对受害人进行直接攻击，这点和咒降一样。但是飞降同样依*被实降个体的所在位置定位，而且运用飞降的人必然是精神力量修位很高的巫师：飞降法术仪式间，焚烧尸油和万千蠹虫时黑烟飞升期间，巫师在了解被降者当时的地点后，通过意念冥想和符咒的控制使黑烟飞袭被降者。不过距离有一定限制，且不能在阳光普照时进行，通常在黄昏和夜间。飞降派邪教正是运用“邪极”的原理，就是说集合万千毒物和尸油来聚合一种邪气和死气，这种邪气即是世界上最可怕最恶意“诅咒”。）；灵降，是最可怕的！最黑暗的灵降，相当于对受害人下了“通缉令”。据个例子，西方黑魔法中最著名的希伯来招魂术，使中招者无论在哪里，都会受到恶魔的影响。灵降运用符咒，但是与咒降不同的是，灵降专门运用灵界的精神意识体，如鬼魂等。灵降之所以为最可怕的降头术，是因灵降者的灵学修为，驾驭野鬼的能力要比较高。东南亚国家中，以泰国和马来西亚为主，降头术最为猖獗。泰国有名的巫师精通养鬼术，养鬼就是泰国巫师进行灵降的基本特征之一……
　　降头术源于中国。蛊降药降源于中国云贵高原。云贵，少数民族所在地多潮湿，山区中亚热带气候，蜈蚣等较多，怪药生长。比如，毒品就适合在云南及再往南一点的泰国等地生长。事实上，毒品使人崩溃，它本身就是一种可怕的药降引子。符降与灵降等，也源于中国并与道家有关。所谓妖道妖道，正是道家古代“今生成仙”这一错误修炼思想的误导所致。道家中也有心术不正者，认为法术越高就越能成仙，于是大量的江湖道士运用了道家博大精深的道术原理而去炮制大量的与道家思想相悖的“实验”，养鬼，降头等术始生，逐渐误入邪门……

3． 降头术的原理　　
只要稍对周易或者对道家世界观有点研究的人，很容易理解降头术的施法原理。降头术的原理主要在于三点：药理的运用，精神的运用，和宏观联系的运用；其中，宏观联系就是降头术的核心。
　　无形的“联系”，太微妙，太不可把握，而又丝丝相扣将这个世界的人与万事万物相连。也许最能体现“联系”存在的就只有动物，尤其是狗。警犬，能够通过嗅了嫌疑犯的味道后不远千百里找出罪犯，难道，狗真是通过味道找出人的？决不可能！气味由于风，以及大气的运动，早就被卷得无影无踪，何况是千百里？气味根本不可能成固态凝固不动！那么，狗究竟是通过什么找到人的“联系”？又一例，狗类（非那种已经失去了大部分本能的观赏狗类）被主人遗弃到千里之外，越山隔水，可是狗能够重新找回家，它依据什么找到家的联系？联系，无论多远，其实它很近；联系，宏观的联系，穿越距离，将事物定位。狗在嗅了人的气味后，就已经将某人“定位”，至于它是如何运用这种奇妙的联系找到人的，这不是我们的研究范围。联系无处不在……当一个远方的游子埋骨他乡的一瞬间，万里之外的母亲能够有强烈的而又难以名状的心里不安……所谓“第六感”，感觉，直觉，很多人都有，而且这个世上不少人的这一感觉很强烈也很准确。为什么？事实上，无形的“联系”，是超越距离的。

[ 本帖最后由 nANa1203 于 20-8-2007 04:15 PM 编辑 ]

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一个关于木匠的故事。
　　
　　说是以前，一大户人家请了木匠班子前来修缮房屋。这家的女主人非常的霸道，经常无端的对木匠们发难，并且找了各种理由苛扣木匠的工钱和伙食。木匠们斗不过她的财雄势大，只好忍气吞声。
　　
　　修缮结束后，木匠们离开第二天，奇怪的事情的就发生了。女主人每天夜里开始尿床，想尽了一切办法都治不好。只要三更一过，女人就一准尿床，除非她整宿不睡。事情由佣人们传了出去，让这个女人几乎为此崩溃。看遍了周围的大夫都治不好。后来女人没办法，请了一个道士来，想问问究竟是什么原因。道士问了前因后果，然后在屋子周围走了一圈，最后，道士停在了这女人住的厢房一根柱子旁。道士看了良久，吩咐女主人找人将这柱子剖开。
　　
　　剖开之后，众人惊讶的发现，在这根柱子的内芯，藏着一尊木刻的人像，人像的手里赫然拿着一个夜壶。。。。
　　

　　我的舅公就学过鲁班书的,他一生不曾大福大贵.但也不曾挨饿受冻,三年自然灾害的时候,我们老家饿死了很多的人,但舅公总是有办法弄到食物回家,一家老小全靠他吃饭,可到他老人家去世,大家也不知道他那里弄来的食物,要知道,那年月使室九无粮的.
　　至于他是怎么得到的鲁班书就不得而知了,我的母亲曾经看到过他拿出一本薄薄的很古旧的书出来看,母亲想看,舅公很生气的斥责了她,说:这样的书,女娃娃是学不得的,即使男孩也不可以轻易的学习.学习这样的书对自己很不好,一生孤独,没有子女,对自己的亲人也不是好.
　　果然,舅公一生没有结婚,也没有子女,而为了让自己的亲人免受连累,他离家居住,并请族长举行了开除族籍的仪式.
　　
即便如此,舅公的几个兄弟也还是受了牵连,除了最小的兄弟有子子嗣以外,其他的兄弟养的儿子不是早夭变是暴病而王,所生的女孩虽然大多成年,但家庭生活都不是很顺利,总是要有点问题,我母亲本来有六个兄弟姊妹,可在她下面的大弟弟好好的,在二十岁上突然得了疯症,一直到28岁才离世,二弟弟三岁的时候在院自玩耍的时候掉到茅厕里淹死了,三弟弟长到十三岁的时候,去坡里割草莫名的摔下三崖也去了,为此,我可怜的老外婆伤心得三天滴水未进.我的大外公也是意外的死亡的,他本来是在我老家隔壁的县城里做地委书记,放假回家没赶上车(那时候车不多,就那么一两班),刚好有顺路的手扶拖拉机(最老的那种,很长的手柄),路上撞了车,手柄从心脏穿过去,当场就去了.才38岁还是42岁的光景.我的外婆本来长得很漂亮,但在她四十几岁的时候从山坡摔下来,摔坏了背脊骨,落下了驼背的毛病,我记事起她就驼着背.
　　其他的亲戚也都有不同程度的不顺利.
　　我不知道舅公是否在心里后悔学习鲁班书,只是,母亲说,舅公发誓不再将这本书传下去,也不让任何人看这本书,舅公也的确没收过徒弟,一直到他去世,也没人再见他拿出过那本书,他去了以后,翻遍他的遗物,也没看到那本书,估计舅公把他烧了,但据说烧了书的人会没有机会转世*回.舅公遍通歧黄之术应该是知道的,他这样的选择也许是处于对亲人的愧疚,也许是不想再有人受到牵连吧.
　　对于舅公用的一些法术,我听母亲讲过一些,来不急了,下回来说.

[ 本帖最后由 nANa1203 于 20-8-2007 04:15 PM 编辑 ]

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以前有一户人家请了师徒两个木匠来家里干活。
　　但是不知道什么原因这户人家的女主人总是用发霉了的烧饭给他们吃，
　　这样木匠师徒当然也是颇有怨言了，
　　有一天木匠师傅说，明天我们不用吃发霉了的米烧的饭了，
　　也没有说什么原因。
　　第二天，吃早饭，果然比以前的要好吃多了。
　　一问才知道是女主人头痛起不了床，早饭是别人烧的。
　　
　　吃完饭，徒弟去干活的时候看见平时用的三脚马（一种木匠干活中用到的辅助工具，有三只脚）上缠着一个藤圈。
　　可能是看着碍手碍脚，
　　那个徒弟就一斧把那个缠在三脚马上的藤圈给劈断了。
　　
　　结果只听到一声惨叫，竟然把躺在床上的女主人给劈死了。
　　按照我们那边的说法就是那个木匠师傅通过咒语或者这么东西，
　　把女主人的头和那个三角马和藤圈相互联系了。
　　不知道这个算不算是降头。
　　
　　
　　还有就是如果你得罪某些泥水匠的话，
　　他们会把碗和筷子筑到墙壁的内层，
　　然后通过特定的咒语，
　　这样你就可以在三更半夜的时候墙壁里传来碗筷的交响乐了，
　　说不定还是周星驰在里面演奏的呢，
　　哈哈

关于木匠造房子使得主人家落魄的我还听说过一个，
　　
　　有一户富人家请木匠造新房子，
　　为了款待木匠，
　　主人家把肉都切成了肉糜，
　　在每个菜肴中都混杂了进去，
　　纯粹的肉反而没有，
　　但是木匠误解主人的意思，
　　认为来做工竟然连肉都没有的吃，
　　所以在上栋梁的时候做了手脚。（关于具体怎么样我也不知道）
　　房子造好已经那个人家就不可避免的落魄了下去了，
　　后来那个木匠又到那户人家那里去了，
　　这个反而有大块的肉了。
　　那个木匠很奇怪就问了，为什么以前我在这里干活的时候反而没有肉了呢，我看那时你们的家境比现在好多了呀。
　　那个主人就告诉他正是因为衰落了，
　　再也没有那么多的精肉来做肉糜了，
　　只能这样整块的凑数了。
　　
　　这样木匠知道自己错怪了主人家，
　　就把自己下的咒语破解了，
　　那户人家的家境又慢慢的好起来了。
　　
　　但是那个木匠却在回去不久就去世了。

[ 本帖最后由 nANa1203 于 20-8-2007 04:16 PM 编辑 ]

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巫蠱

巫蠱為一種操縱毒蟲，並以咒詛害人的巫術，也叫蠱、蠱術。屬於黑巫術的一種，盛行於部落型態的傳統社會之中。
在學術上，巫蠱也稱作蠱道巫術（poisonous magic）。

施用巫蠱又叫下蠱、放蠱、蠱惑。後來蠱惑引申為迷惑人心，粵語中再引申成狡猾的意思。

巫師用一種特殊毒蟲左右人的一切，服務於某種特定的目的，巫師以毒蟲迫使人順從其意志，任憑操控。除了毒蟲之外，亦可操縱蛇、蛙、鳥、狗、貓等動物。與道士的召鬼法類似，只是使用的對象不同。放蠱的目的在於加害自己的仇敵，或用於報復他人，使役動物的魂靈為其服務，盜取他人財富作為已用，但蠱也有用於醫學及其它領域。


造蠱

“蠱”是一種人工畜養的毒蟲。將不同種類的多隻毒蟲（俗稱百毒）放在瓦罐或罎中，使其互相咬殺，最後存活下來的毒蟲就叫“蠱”。


放蠱

根據文獻記載，放蠱的人通常會將蠱蟲或蠱藥研磨成粉末狀，放入飲食或飲水之中，或用指甲彈在衣物上。有的必須開壇作法，使用厭魅之術使人中蠱，有的則是將有蠱的衣服、物品放置在路中央，任由人去撿拾，拾獲者即是把蠱帶回家中，那家人就成了有蠱的人家


蠱毒

毒蟲蠱

• 蜘蛛蠱
• 水蠱
• 蜈蚣蠱
• 蜣螂蠱
• 金蠶蠱
• 飛蠱

動物蠱

• 犬蠱（犬神）
• 貓蠱（貓鬼）
• 鼠蠱
• 蛇蠱
• 蜥蜴蠱
• 蝦蟆蠱(蛤蟆蠱)
• 泥鰍蠱
• 飛蛇蠱

植物蠱

• 黃谷蠱
• 樹蠱
• 挑生蠱

物品蠱

• 石頭蠱
• 疳蠱
• 篾片蠱
• 腫蠱
• 癲蠱

[ 本帖最后由 nANa1203 于 20-8-2007 04:16 PM 编辑 ]

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巫蛊之祸

巫蛊之祸是漢武帝晚年發生的一場宮廷政變，也稱作巫蛊之獄。

汉武帝时期，巫蛊盛行。

按当时的风俗，是把木头小人埋在地下，事先刻上某某的名字，然后念咒，做法事，据说这样就可以使冤家遭殃，自己得福。连皇室贵族们都相信这套把戏，或求平安自保，或图谋非份；有的宫女也如法炮制，用以诅咒仇人，发泄怨愤。在森严的宫禁内搞这，是绝对不允许的，但还是有人甘冒杀头的风险。

武帝早年，废黜皇后陈阿娇，就与她在后宫捣鼓巫蛊有关。本为固宠，没想到反倒失宠，金屋藏娇时，她可能悔青了肠子。

武帝晚年多病，因病生疑，老是以为有人欲加害于他。身边正巧又有个叫江充的小人，做过绣衣直指，也叫绣衣御史（因身着皇帝特赐的绣衣而得名），原本监察系统出身。武帝信任他，因事设职，特置司隶校尉，让他率领京城里的1200宫奴，缉捕用木头小人蛊惑人心的方士和巫婆。江充领命后捕风捉影，狐假虎威，掘地三尺，寻找证据，又辗转株连，滥杀无辜。江充作恶，算得上监察战线上一个反面典型。后来有举报，说太子宫里埋有木头小人，江充就要带人去挖，还要找太子谈话。太子被逼无奈，先发制人，把江充抓起来，杀了。消息传到武帝那里，变成太子谋反，于是武帝发兵攻打太子。激战五昼夜，死伤数万人，最后太子兵败自杀。

这一事件，历史上称之为巫蛊之祸。

[ 本帖最后由 nANa1203 于 20-8-2007 04:18 PM 编辑 ]

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关于巫蛊的中国民间传说

中国民间，有一个口头语叫「整蛊」，是用来形容遭到别人 无端的作弄、伤害。
蛊是中国巫术中的一种，以云南苗疆最盛，也最神奇和负有 盛名。据说中了蛊术，就必须听命於放古人的差遣，并定期回到 苗疆，服用特制的解蛊药，续命一年。年年如此，直到死亡。也 只有放蛊者帮你拔除蛊毒，才有可能摆脱蛊毒的残害。
有关放蛊的传说。大多来自云南边境，以苗女的善於放蛊最 为闻名。而一些苗人也只是听说有放蛊这回事，大多未亲眼目睹 过。传闻最多的是边境的野人山，那里地形险要，峰峦叠嶂，山 上的人与外界极少接触。
直到今天，这里还彷如世外桃源，发生著许许多多怪异的故 事。
有一个贫穷的苗族青年，四处流浪去找工作，而不愿待在家 里过苦日子。那一天正碰上农田欠收，极少人请雇工。
有一天，他来到边境的野人山，向一户人家借宿。这人家有 个美丽的女儿，看上他忠厚老实，便招他入赘，留在山上干活。
每日，青年下田干活，女子在家编织。两口子的感情非常好 。就这样好几年过去了，青年也渐渐把家乡忘掉。
有一天，青年正巧在田间干活，一个老和尚刚巧经过。他抬 起头跟老和尚打了个招呼，便地下头继续干活。老和尚却诧异地 打量著他，上前说道：「年轻人，恕我直言，你是否遇上了什么 不好的事情啊？」
[不对，我看你的脸色就知道了，你是否在这山中居住？」
青年便把他离家到此，娶妻定居之事告诉了老和尚。
和尚点点头，说：「我有一事相告，不过你千万要镇静，否 则会招来杀身之祸。你的妻子甚是古怪，你若不信，今晚你可假 装睡著，偷看妻子在做何事，明天上午我在这儿等你。」
这青年虽然不太相信河上的话，还是决定偷看妻子会做些什 么事。
深夜，身畔的妻子似乎睡著了。当他蒙朦胧胧，正要睡去之 际，听到妻子轻轻唤他数声，他假装睡著了，不予回答，妻子便 坐了起来，悄悄下床。
青年轻睁双眼，偷偷窥看妻子。只看妻子坐在梳妆台前梳头 画眉，打扮妥当之候。角不动，身不摇，人便飞出了窗外。青年 忙起身到窗口外一看，不禁魂飞魄散。
原来外面空地有一颗大榕树，树的周围有数十颗人头在飞舞 ，人头上的双眼在黑暗中发出碧绿的光。青年倒回床上，因惊恐 而一夜未睡。快天亮时，妻子又飞了回来。
良久，青年听到妻子走出户外，不久又听到她切菜做饭的声 音。等到妻子来叫他去吃早饭，他推说不饿，便飞也似的跑到田 里，一看见和尚便跪倒在地，磕头如捣蒜地请他救命。
和尚说：「我也无法就你，不过你若是想暂时离开此地，我 倒有个办法。你只消说思念父母，想要返乡住一段时间，她必会 答应的，不过她会与你约定一个回家的期限，期限一到，你一定 要赶回来，否则性命不保。这是你最后的一线希望。」
青年无可奈何，也只能如此了。回家后，他便恳求妻子，让 他回乡探望双亲。这苗女起初不答应，但禁不起他的一再请求和 保证，便答应让他回家。然，相约以一年为限，一年之内一定要 赶回来。临行时，苗女送他许多金银珠宝，然后依依不舍地挥泪 而别。
青年在父母的家中时间过得飞快，一年的时间就快到了，双 亲催促儿子赶快启程。青年想到此可能永别了，便迟迟不肯动身 ，直到期限逼近，才匆匆上路。
到了野人山麓，呼闻雷声，接著暴风狂至，青年只得在山脚 下避雨。不料雨越下越大，又引起山洪爆发，去路被阻挡了，他 心急如焚。待雨稍停，便不顾一切地赶路，爬山涉水，不胜其苦 。
青年正走著，乎觉腹中绞痛难忍，四肢逐渐涨大。在接近村落，摇见家门，他终於不支倒地，痛苦死去。
这时，苗女也正在家中焦急地等待，她对丈夫下了蛊毒，眼看时辰将近，她拿著解药走出门探望，可是，她看到的却是丈夫 的尸体。
她虽然伤心，却又感到安慰，庆幸丈夫并没有辜负自己。於是她拿出毒药，在丈夫身边服毒自尽。
村人见状，便在村便把两人合葬了。

[ 本帖最后由 nANa1203 于 20-8-2007 04:19 PM 编辑 ]

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这蛊究竟是什么东西呢？蛊－据记载，若是谷子存放太久， 谷子表皮变成一种飞虫，这就是蛊了。
在『左传』昭公元年中写道：「谷之飞，亦为蛊。」注曰： 谷之积，则变为飞虫，名曰蛊。这种飞虫，应该是没有毒的。而 用来害人的，是由人工培养出来的一种毒虫。这毒虫培养的方法 是：把几百种毒虫放在一个容器，不喂它们东西，让它们彼此互 吃，到最后剩下来的那一只，便是蛊了。
蛊的种类非常的多，常见的有金蚕蛊、蛇蛊、植物蛊、拍花 放蛊等。在所有的蛊中，以金蚕蛊最毒。本草纲目引用『蔡攸丛 话』中说：金蚕蛊对人体危害最大，侵入人的腹中之后，会吃光 人的肠胃，而且它的抵抗力极强，水淹不死，火稍不死，就是用 力也打它不死。
相传金蚕蛊的表皮是金色的，每天要喂它四分当归，放蛊的 方法是把它粪便放在人的食物中。
蛇蛊是在毒月毒日，即每年农历五月五日放养长大的；虱蛊 是聚集许多虱虫制成的，若是把它吃到人腹中，它会把人的内脏 吃光。
植物蛊则是由一种叫胡蔓草的草制成，叶子含有剧毒，放入 人的口中，人就会七窍流血而死。另外一种拍花放蛊，是与人握 手寒暄时，由手心将蛊传过去。
传说中有许多避蛊的方法，要试验是否中了金蚕蛊，可以口 嚼黑豆或啃白矾，若是觉得难吃的黑豆是香的，苦味的白矾是甜 的，那就是种了金蚕蛊。
古代治蛊毒的方法，一是服用草药，周礼称这种草药为嘉草 ；二是祷告神明。
在『后汉书』中写道：仲夏三月，用一根米色的绳索，将荤 菜和酒瓶连在一起扑灭蛊毒，在大门上挂一枝树杈可驱邪气；而 在端午节时抹雄黄酒，也是为了去毒除蛊。这就是中国民间习俗 立春烧樟树叶，端午节在门口悬挂菖蒲和艾草避邪，在房子四周 洒雄黄驱蚊精的来历。
中国的古人，非常相信有蛊这回事。在历史上曾有发生过数 次宫廷内巫蛊作祟的事件。例如汉武帝时，丞相公孙贺之子和阳 石公主被朱安世所诬陷，指公孙贺之子公孙敬声和阳石公主通奸 ，危害武帝，在武帝经常通过的驰道上埋木偶为巫蛊。
武帝信以为真，就把三人处死了。
可见人们对巫蛊能害人之事是深信不疑的，所以，历史上对巫蛊的查禁相当的严格，曾立有诛九族的法律。
若中了金蚕毒蛊，用石榴皮煎汁来服用，便能解毒。相传一 个竹林和尚制作了一种治蛊的药丸，治好了不少中蛊的人。他的 秘方是在每年农历五月初取桃子一枚，把皮碾成细末，拿两钱分 量，再将三味药用米汤拌在一起，搓成丸子，给中蛊的人用米汤 送服，毒就被解除了。
养蛊害人能致富，便致使一些人专以养蛊来谋财。养蛊人每年都必须找个人来下蛊，若是三年之内尚未害人，养蛊人自己反而会中蛊而死。
如果养蛊人不想在养蛊害人，解决办法是找一只小箱子，放些金银丝绸，再放进金蚕，然后把小箱子放在路旁，让过路人把 小箱子带走。这就是「嫁金蚕」的办法，养蛊人便可以摆脱此蛊了。

[ 本帖最后由 nANa1203 于 20-8-2007 04:20 PM 编辑 ]

nANa1203

破降头的20招

1正行红运的人，〈降头术〉是不能冲犯或伤害他的，只有衰运的人，才能中术，邪就乘虚而入，因为邪不胜正的缘故。

2生肖大的人。十二生肖中大的如：牛、虎、龙、马乃大生肖，也不会被〈降头术〉所侵犯，除非他正在走死运。

3佩带乌狗鞭的人，不论男女，时刻系带身上，降头不能入。

4佩带佛牌，道教符像的，可防御〈降头术〉。

5黑狗血可破〈降头术〉。凡降头鬼作崇，可到其墓上，用乌狗血淋之，术必败。

6中降头术的人，可渡七星洋返唐山，能避祛降头术。

7凡有人敬茶或咖啡，点心，但见热气腾腾，就要提防有无被暗中放入〈降头术〉，于接杯碗时，暗探其底部，如冰冷无热，便是有〈降头术〉在内的明证，不食，便可袪术。

8凡入人门，暗以鞋底在斗槛上连踏三下，可以袪术。

9凡有人敬茶，茶杯中于俯首探视时，如发现无倒影，则为茶中有〈降头术〉的明证，宜提防，不可入口。

10凡中〈降头术〉者，速导入产院，坐行半日，邪受污秽血气所冲，必逃遁，术必败。

11中〈降头术〉者，速以船载之过海，搬家别住，术不能渡海而自败退。

12〈降头术〉入屋时，必有冷风阵阵吹来，令人毛发悚然，打喷嚏，心里不安然而惧

13凡有降头师前来陷害对方，其人先感到心慌意乱，或有见奇的征兆。预防的方法：﹝甲﹞不食他的东西。﹝乙﹞不可接触他的身手。﹝丙﹞小心窥察他的举动，加以提防。

14念可兰经可破〈降头术〉。﹝回教徙才灵验﹞

15凡中〈降头术〉的人，两眼神色呆滞，脸晦晕，举动失常，须速请降头师解褪。

16念心经可破降头术。﹝佛教徒﹞

17念道德经可破降头术。﹝道教徒﹞

18中降头的人，如果知是某人所作的，除非某人自杀或杀死他，将他的血衣焚灰放落酒，饮下，降头毒才可解除。

19有人说：人们要避免〈降头术〉的侵害，只要提高警惕，〈降头术〉虽利害，也不会中术。

20当你心里有怀疑〈降头术〉作崇的话，别忘记暗自念道：﹝你有降头我有尾，降我不到，降返给你﹞那末！对方便无术可施了。

[ 本帖最后由 nANa1203 于 20-8-2007 04:21 PM 编辑 ]

这破降头的20招都准的吗 ?!
如果中〈降头术〉的人没有速请降头师解褪呢 ?
该用哪一招最好最容易 ?

悄然无声

你提到的破术法对南洋降头术一样有效？

姗姗来迟

很详细呢！我对降头和蛊毒满有兴趣。有些人说，蛊，其实是细菌，可是，又怎样控制细菌的繁殖和发作时间？还是一个谜。

nANa1203

原帖由 悄然无声 于 19-8-2007 15:49 发表
你提到的破术法对南洋降头术一样有效？

原帖由 form4student 于 19-8-2007 15:46 发表
这破降头的20招都准的吗 ?!
如果中〈降头术〉的人没有速请降头师解褪呢 ?
该用哪一招最好最容易 ?

其实，我也不太清楚。（真的很不好意思！！！>.<"）

可是，很多时候我们这些人（不会巫术的人）都不是很清楚到底中了什么降，因此难以对症下药，所以呢，可以的话，还是找个精通此道的人帮忙。

至于之前提到的破降术，只适用于轻微的中降者（下降者道行不深）。
真的是被巫师下了降头的话，那些方法可以点也不管用了。

[ 本帖最后由 nANa1203 于 20-8-2007 04:04 PM 编辑 ]

nANa1203

關於血咒
　　
　　血咒在很多降頭術中，是一項極為重要的儀式，尤其是殺傷力越強的降頭術，無不藉由血咒的的施行，才能發揮力量，所以降頭與血咒，實有堅不可分的關係。 也正因為降頭師在下降頭時，需要以自己的精血為引，所以，當他的降頭術被破時，降頭師也會被降頭術反襲，功力不足的降頭師極有可能因此破功，甚至倒送一條性命；即使降頭師的功力深厚，十之八九也會因降頭術反噬，而大傷元氣，必須急覓隱密之處養傷，才能逃過破功之劫。因此，降頭血咒不施則已，一施便得見血。若非有深仇大恨，一般的降頭師絕不輕易動用血咒，以免損傷元氣。 血咒的行使方法很簡單，即降頭師在下降時，用乾淨的刀片割破自己右手中指，擠出一滴血於下降之物，配合咒語，便可增加降頭術的威力！ 這類藉由血咒增強法術的方法，和西藏的「笨教」非常雷同，有人因而認為降頭術實源自西藏的密宗，流至東南亞一帶，才演變成神秘詭異的降頭術。

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常見降頭術
　　
　　一般最常見的降頭術，就是五毒降頭！除了五毒之外，降頭師最常用的另一種道具，就是陰陽降頭草。
　　
　　【五毒降頭】「五毒」你知道吧？！就是自然界的五大毒蟲，即蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎），這五種具有天然毒素的動物，最常被降頭師用來下降。其下降的方式，又分為「生降」與「死降」兩種！（1） 生降 只消將這些毒物置於碗內，配合對方的生辰八字唸咒， 再將毒物放進受降者的家中，毒物就會找出受降者，出奇不意將其咬死。（2） 死降 是將死亡的毒物磨製成粉，配合其他的物品及咒語後，便可混入食物中下降。 下降後的發作時間不定，端視降頭師所唸的咒語而定，有些會立刻發作，有些則會在兩、三年後發作。 但，不論發作時間的長短，一旦發作時，中降人必定痛苦萬分、死狀淒慘－－－因為他的體內會突然孵出許多怪蟲，自他七孔中鑽出，其至肚破腸流。降頭師依其藥引，將這類降頭稱為蠍降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；至於哪一種降頭最厲害呢？那可沒個準，端視降頭師的功力而定。不過，有一種降頭肯定會厲害過這五種降頭－－－那就是集五毒於一身的五毒蠱降頭。
　　
　　【陰陽降頭草】粗為陽，細為陰，通常會並生在一起，即使已被製成乾草，置於桌上，陰陽兩草還會發生不可思議的蠕動，直到兩草靠結在一起為止。降頭草落降後，會在人體內悄悄滋長，直到某個數量之後，便會以驚人的速度衍生。這個時候，中降者會莫名其妙發起高燒，接著就會發狂而死！死時陰陽草會透體而出，死者的屍體有如稻草人般。這類降頭的可怕之處，在於這類降頭是目前降頭界最為難解的「絕降」，中降者只有等死一途。

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各地的降頭術種類
　　

• 台灣：靈降、蠱降、混合降。
  

　　
　　（1）靈降－－－精神術降頭師可以用自己的意志力，令受害人產生幻覺，或迷失意識，做出匪夷所思的怪事來。這類的降頭術，必須配合大量的符咒來進行，和我們所稱的「符仔仙」所使用的符術，有異曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬間控制住一個人的意志，做出他原本不想做的事情。 使用靈降的降頭師，通常是降頭師裏功力較為高強的一群；但，一旦降頭被破，也是被其降頭反噬得最厲害的降頭師。因此，使用靈降的降頭師絕不輕易出手下降，一下降，對方必然逃生無門，只能任降頭師予取予求，直至降頭師解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脫離對方的掌控。
　　
　　（2）蠱降－－－細菌降降頭師利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之類的毒物，培養出毒菌，再透過食物、飲水或直接附著在受害人的身上，即可達到下降的目的。這類降頭的潛伏期不定，快則數分鐘，慢則數年，全憑下降者企圖而定。中降者，身體會產生異變，若不能及時解降，肯定會死得很難看。一般我們在電影裏看到的降頭術，均屬這類的蠱降。下降的降頭師，毋需有多高的功力，便可使用這類的降頭，但也最容易被破。目前台灣的茅山派傳人，最會解這類的蠱降；萬一閣下楣運\當頭，遭人下了蠱降，找茅山派傳人救命肯定不會錯。
　　
　　（3）混合降－－－即蠱降及靈降兩者混合使用施降的降頭師功力中等，以蠱降為主，輔以符咒之術，雙管齊下，減低被破的可能性，並可藉此加強蠱降的威力。在台灣，能破蠱降的法師，多如牛毛，能破混合降的法師，在二、三十位之數；至於能一口氣破靈降的法師，恐怕數數手指頭，就可以數完了。 www.6park.com

• 香港：聲降、藥降、符降
  

　　
　　（1） 聲降－－－這類降頭乍聽起來，還挺抽像的！該不會是降頭師突然開口叫你去死，你就真的去死了？當然不是，也沒這麼厲害，若有這號人物，恐怕我們都得敬畏得五體投地，稱頌對方為神了！所謂聲降，其實是降頭師運\用大量咒語，集中意志下降，和台灣的靈降有點類似。不同之處，在於聲降仍須藉由各種古怪的道具，才能成功下降。目前在香港較為人熟悉的聲降，為愛情降、飛針降及迷魂降三種。
　　
　　（2） 藥降－－－類似台灣的蠱降；降頭師利用各種不同的藥物，如屍油、蠱卵、頭髮……來達到其下降的目的。這類的降頭，十分陰毒，中降者會於十分痛苦的情況下，輾轉哀號而死。施降者，多半是用來報仇，決意置對方於死地；然一旦降頭被破，施降者的身上會出現同樣的症狀，而且會加倍痛苦而死。目前在香港較為流行的藥降，一共有五種；即奇幻降、花降、金寧降、散髮降及逢迎降。
　　
　　（3） 符降－－－這類的降頭術，只有學習多年的降頭師，方能施降，和其他降頭術可交由僱主自行下降大為不同。然這類符降的適用範圍也比較廣，不同的符會產生不同的症狀，簡單而有效。不過，降頭師並不輕易下此降－－他類降頭被破，自有倒楣的下降僱主遭殃；符降被破，倒楣的可是降頭師本人呵！

• 馬來西亞：藥降、飛降
  

　　
　　（1） 藥降－－－這是馬來西亞降頭師的入門降術；雖說市入門降術，卻因各門各派所使用的藥物不同，而有不同的解法，若解法不對，反而會令受降者加速死亡。就像中國的蠱毒，解蠱之人必須先辨識出該蠱毒的主要藥引為何，才能對症下藥；萬一對方中的是金蠶蠱，卻用解蛇蠱的藥來服用，反而會使金蠶蠱提前發作，提早結束中蠱者的性命。因此，馬來西亞降頭師的入門功課，除了要熟悉各類藥降的下降方法之外，還要學著辨識其他門派的降頭術。否則，他永遠只能當個下降師，而不能幫人解降！
　　
　　（2） 飛降－－－比藥降更為厲害，更具殺傷力，也更具危險性的降頭術，只有十二種。其中包括了詭異無比的玻璃降，及轟動全世界的飛頭降。其他則是電影常見的蛇降、蜈蚣降……等。各位可以運\用無比的想像力想想看－－什麼樣的降頭術，可以讓一個人的肚子裏，無端端長出一大堆玻璃或鏡子呢？又有什麼樣的降頭術，可以讓一個人的頭離體飛行呢？請特別注意，這顆頭的下方，可還是串懸著一大串纍纍的腸胃臟哦！ 東南亞降頭術的重鎮馬來西亞，它的降頭術比較簡單，只分為這兩種。

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關于飛頭降
　　
　　飛頭降是所有降頭術裏，最為神秘莫測，也最為恐怖詭異的首席降頭。所謂的飛頭降，就是降頭師利用符咒、自身下降，讓自己的頭顱能離身飛行，達到提升自己功力的降頭術。降頭師剛開始練飛頭降的時候，必須先找好一座隱密的地方，確定不會突遭騷擾，才會在半夜十二點整，開始下飛頭降。

飛頭降總共分七個階段，每個階段都必須持續七七四十九天，才算功德圓滿。換句話說，降頭師練飛頭降，就像張無忌練乾坤大挪移，每練成一層，他的功力就會為之大增；七個階段練成之後，降頭師便能長生不死。 當然啦！練飛頭降並不是一件容易的事！在之前的七個階段裏，降頭師並不是只有頭顱飛出去吸血而已，而是連著自己的消化器官－－－腸胃一起飛出去。遇貓吸貓血；遇狗吸狗血，遇人呢？自然也把血吸得乾乾淨淨，直到腸胃裝滿鮮血，或在天將亮時，才會返回降頭師的身上。 等過了這七個階段，降頭師便算練成了飛頭降。之後，當他施展飛頭降，那些零零落落的胃腸，就不會隨頭飛行，變得輕巧俐落，不易被發現，也就比較容易達到自己的目的。飛頭降練成之後，降頭師便不用再吸食鮮血，但每隔七七四十九天，他卻必須吸食孕婦腹中的胎兒。這個階段的飛頭降，簡直已成為孕婦最恐怖的夢魘。 幸好練至這階段的降頭師寥寥無幾，為什麼呢？因為飛頭降本身是個極具危險性的降頭術，除非降頭師對自己有無比的信心，或身懷血海深仇，想藉此報仇，否則一般降頭師絕不輕易練飛頭降！

（1） 一旦開始練飛頭降，每次都必須練足七七四十九天，不得間斷； 如果有一天沒練，或有一天沒吸到血，那就全功盡棄，再也不能練飛頭降。 嚴重點的，該降頭師可能會因此功力盡失，再也無法施降。

（2） 在前面七個階段中，頭顱拖著腸胃而行，其飛行高度絕不能超過三公尺，很容易被東西勾絆住。 萬一降頭師很倒楣遇到這種情形，又未能及時在天亮前脫困，返回降頭師身上， 那麼，只要陽光照到飛頭，降頭師便會連人帶頭化成一灘血水，永不超生。

（3） 由於馬來人對飛頭降懷有非常恐懼的心理，一般居民都會在圍牆及屋頂上，種植有刺植物，以防飛頭來襲； 同時，只要一發生人畜慘遭吸血而死的事件，一定會全體出動，找尋降頭師的下落。 在這種情況下，被村民找著的降頭師，通常只有被村民亂棒打死的下場；想長生不死？那就不必了！ 正因為有如此多的危險性，許多降頭師都將飛頭降視為一生最大的挑戰，卻又沒有人敢輕易嘗試－－－試練飛頭降太過傷天害理，又隨時會有生命的危險

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分辨是否中降
　　
看看自己的上眼白，就可以知道自己目前的身體狀況。
【青白色微帶血絲】一般健康的情況。
【滿佈血絲】那可能是你前一晚熬夜、喝酒過度，剛哭過或得了結膜炎，可以不用擔心。
【血絲深紅，而且血絲的末端有血球】身體的某個部位有問題，最好趕快進醫院檢查治療，等到病發就太遲了
【上眼白的中間部份，豎著一條直線】那你就要小心了－－－暗灰色的直線，表示你中了符術。深黑色的直線，表示你中了降頭術。
【上眼白佈滿了黑色小點】表示你被下了蠱毒。

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蛊毒

什么是蛊：

蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术，是一种较古老的神秘、KB之巫术，主要流行于我国南方各地和一些少数民族中。谷子储藏在仓库里太久，表皮谷壳会变成一种飞虫，这种古人也叫牠为蛊。左传昭公元年说：“谷之飞，亦为蛊”、“谷久积，则变为飞蛊，名曰蛊”。从谷壳变成的飞虫与米糠不同：飞虫会飞，米糠不能飞。孔颖达《十三经注疏》曰：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒”。《本草纲目》里说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药，后来才被人利用来害人——“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”

　

蛊的种类：

蛊的种类很多，通常有：金蚕蛊、疳蛊、癫蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等等。其中金蚕蛊最凶恶。据说金蚕是一种无形的虫灵，它能替人做事，最勤于卫生，因此大多室内很干净的人家便被认为是养金蚕的人家。金蚕的制作方法是：选用蛇、蜈蚣等12种毒虫，埋于十字路口，经49日（或另一个神秘日数）后取出，存放于香炉中便成为金蚕。在信仰金蚕的人心目中，金蚕是有灵性的，虽然能使饲养者发财致富，但富起来的主人必须经常对金蚕诉说自己亏欠了多少钱，否则金蚕会要求主人花钱买人给它吃，不然就作祟。养金蚕的人家若不想再养它，可以将其转嫁出去，叫“嫁金蚕”，方法是用一包银两、花粉和香灰（代表金蚕），放在路上，等贪财者来拾取，这样金蚕便会跟随拾获者而去了。金蚕可以致人死亡，通常是腹肿、七窍流血而死。疳蛊，又称做“放蛋”、“放疳”、“放蜂”，在广东、广西民间流行。制法是在端午时捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊，之后放于饮食中就可毒害人。泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之中毒。至于石头蛊、篾片蛊均都是以蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身体作祟成恶疾。

　

施蛊的方法：

施蛊的方法多是放入食物中。蛊女施蛊则是下在饭菜中，《赤雅》：“蛊成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊时有的是下虫本身，有的是下虫粪便，也有的是下其涎沫，但有时不经过食物也能施蛊。刘南《苗荒小记》：“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。”

　

患蛊者的症状和预防：

刘锡蕃：“中蛊者，或咽喉肿胀，不能吞饮；或面目青黄，日就羸瘠；或胸有积物，咳嗽时作；或胸腹胀鼓，肢体麻木；或数日死，或数月死”。

据说预防之法有：
（１）凡房屋整洁，无灰尘珠网的，是藏蛊之家，切勿与之往来。
（２）凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗上敲动的，是在施毒，急须向主人问道：“食内，莫非有毒吗？”一经问破，可免受毒。
（３）携同大蒜头出行，每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受连累，当然不敢下蛊。
（4）大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下（以二钱为度），纵入蛊家，也可免害。
（５）蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则。

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几种较为特殊的蛊的制作方法,施术方式,症狀

1金蠶蠱
利用十二種蟲類埋在十字路口，經過幾日後，取出奉在香爐中，能使人中毒即為金蠶，造成胸腹紋痛、腫脹，最後七孔流血而死。


2泥鳅蛊
將泥鰍浸在放有竹葉和蠱藥的水中，即成有毒的泥鰍。讓客人食煮過的毒泥鰍，食後，腹部內會覺得有三、五條泥鰍竄動，有時下達肛門、有時上衝喉頭。如果不醫治，只有死路一條。

3蔑片蠱
將竹片施以蠱藥後即成。將長約十公分的竹蔑，趁人不注意時放在路上，行人走過，蔑就跳上其腳腿，使人疼痛異常，過些時日，蔑又跳進膝蓋，使其腳小如鶴膝，此人活不過四、五年。

4石頭蠱
將一塊石頭放在路上，此塊石頭能夠行動、嗚啼，使人便祕消瘦，而且又能飛入人的雙手雙腳，此人不出三、五年，便會一命嗚呼。

5疳蠱
兩粵的人，在端午日取小蛇、蜈蚣、蟬、螞蟻、蚯蚓、蚰蟲、頭髮等研磨成粉末，置於箱內或房內所刻的五瘟神，長期供奉後就成為毒藥，將疳蠱放在酒、肉、飯、菜內給人食用，或者是放在路上，路過者踏著即入身，藥粉會粘在腸臟上，使人腹部脹痛難捱，極欲上吐下瀉。癲蠱：大部份是僮人所為，把蛇埋人土中，取其菌以毒人。取蛇菌毒人後，會使人暈眩、笑無常，一飲酒，藥毒即發，兇狠怒，如同癲子。

6腫蠱
僮人俗稱放「腫」，中毒後會使人腹部脹、肚鳴、大便祕結，甚至一耳常塞。

7中害蠱
中毒後會使人神昏、性躁、頍焦、口腥，而產生視、聽幻覺，看見鬼影，聽見鬼聲，如臨大敵，不時想要自盡。

8生蛇蠱
中毒情形和陰蛇蠱類似，進入體內能成形為蛇，四處亂咬，造成頭痛，夜間更為刻烈。

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缅甸下蛊毒最厉害的地方

缅甸有14个邦,或叫省,其中最大的墠邦ShanState,聚居着27个民族,其中人数最多的就是Shan族,所以叫Shan邦。
墠邦算是缅甸最保有原始味的一个邦,这里也是传说中下蛊毒最厉害的地方,所以,男士们可别轻易去招惹此地的姑娘.
这深山里的水上民族有一种行水葬的怪习俗,阿英的祖父在50多年前就亲眼见过,他们将棺木凿了许多小洞沉入茵莱湖中,目的是让小鱼入棺啃食尸身,以尸体养鱼。等过约三个月再捞起棺木打开

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