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創世記6的疑问(for基督徒only)

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发表于 23-1-2007 05:36 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
創世記6:2 神的孩子们是不是指 天使?
Genesis6:2 the sons of God = angel?

如果你的答案是 '是'

如何解释創世記6:4?

谢谢
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发表于 23-1-2007 06:50 PM | 显示全部楼层
应该不是........
我们都是上帝的儿女....
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发表于 23-1-2007 07:38 PM | 显示全部楼层
原帖由 PvIce 于 23-1-2007 05:36 PM 发表
創世記6:2 神的孩子们是不是指 天使?
Genesis6:2 the sons of God = angel?

如果你的答案是 '是'

如何解释創世記6:4?

谢谢

不是。古代中东人们习惯把王室贵胄称为某神祗之子。
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发表于 23-1-2007 09:08 PM | 显示全部楼层
原帖由 PvIce 于 23-1-2007 05:36 PM 发表
創世記6:2 神的孩子们是不是指 天使?
Genesis6:2 the sons of God = angel?

如果你的答案是 '是'

如何解释創世記6:4?

谢谢



不。

上帝以自己的形象造了人和众天使,两者可被称为Sons of God. 此外,古代的王都被称为Sons of God.
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发表于 23-1-2007 10:50 PM | 显示全部楼层
想正确说明: 上帝只有一个儿子,那就是主耶稣......
所以天使不是上帝的孩子
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金次郎 该用户已被删除
发表于 23-1-2007 11:00 PM | 显示全部楼层
原帖由 PvIce 于 23-1-2007 05:36 PM 发表
創世記6:2 神的孩子们是不是指 天使?
Genesis6:2 the sons of God = angel?

如果你的答案是 '是'

如何解释創世記6:4?

谢谢


接着耶稣,天国没有婚姻,每个人都像天使,每个人都是神的众子。地球根本没有记载这个地球几年,地球有时间吗?只不过是人以天上的星星月亮太阳定的。

神定节令,日子和年岁,也是定律,以律来巩固爱,但是人却是堕落的天使。

基督徒只是客旅。
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 楼主| 发表于 23-1-2007 11:35 PM | 显示全部楼层
明白了

谢谢大家

主内平安
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发表于 24-1-2007 12:51 AM | 显示全部楼层
6:1    當 人 在 世 上 多 起 來 、 又 生 女 兒 的 時 候 、  
6:2      神 的 兒 子 們 看 見 人 的 女 子 美 貌 、 就 隨 意 挑 選 、 娶 來 為 妻 。  
6:3    耶 和 華 說 、 人 既 屬 乎 血 氣 、 我 的 靈 就 不 永 遠 住 在 他 裡 面 、 然 而 他 的 日 子 還 可 到 一 百 二 十 年 。  
6:4    那 時 候 有 偉 人 在 地 上 、 後 來   神 的 兒 子 們 、 和 人 的 女 子 們 交 合 生 子 、 那 就 是 上 古 英 武 有 名 的 人 。  
6:5    耶 和 華 見 人 在 地 上 罪 惡 很 大 、 終 日 所 思 想 的 盡 都 是 惡 .  

这段经文主要说明神不喜悦, 基督徒和非基督徒的结合, 通婚.
神 的 兒 子 們 = 信上帝的人
人 的 女 子 們 = 不信上帝的人
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 楼主| 发表于 24-1-2007 09:30 AM | 显示全部楼层
原帖由 tymothy 于 24-1-2007 12:51 AM 发表
6:1    當 人 在 世 上 多 起 來 、 又 生 女 兒 的 時 候 、  
6:2      神 的 兒 子 們 看 見 人 的 女 子 美 貌 、 就 隨 意 挑 選 、 娶 來 為 妻 。  
6:3    耶 和 華 說 、 人 既 屬 乎 血 氣 、 我  ...

谢了!











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发表于 25-1-2007 09:19 PM | 显示全部楼层
原帖由 PvIce 于 23-1-2007 05:36 PM 发表
創世記6的疑问(for基督徒only)

創世記6:2 神的孩子们是不是指 天使?
Genesis6:2 the sons of God = angel?

如果你的答案是 '是'

如何解释創世記6:4?

谢谢

 

按照原文,創世記的這一段話該這樣繙:

6:1 當人在地上多起來,又生女兒的時候,
6:2 神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。
6:3 耶和華說,人既是肉體,我的靈就不永遠與他相爭;然而他的日子還有一百二十年。
6:4 神的兒子們和人的女子交合生子,從那時起地上就有了拿非利人;他們就是上古英武有名的人。

『神的兒子們』是墮落的天使(參看約伯記一6,二1,三八7),他們在撒但背叛神時與撒但聯合(啟十二4),在撒但黑暗的國裏成為執政的和掌權的(太十二26,弗六12)。

『拿非利人』,或巨人,這意思是墮落者。墮落的天使和人類之間不法的結合,產生了拿非利人,巨人,『上古英武有名的人』(參看民十三32~33)。神差洪水滅絕挪亞那一代的人,因為那一代的人已經不純了。神為著成就祂的定旨,不能容許這種人類存留。

這裡是說到,一些在撒但權下的墮落天使來到地上,取了人的身體,並用這身體與人的女兒非法結合,就生出拿非利人,因此使人類與墮落的靈攙混而將人類污染了。根據猶大書6至7節,那裡提到墮落的天使與異類的肉體行淫,立了先例,使所多瑪和蛾摩拉跟從(創十九4~9,羅一27)。



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发表于 25-1-2007 09:25 PM | 显示全部楼层
人类是上帝创造的
那谁创造上帝的?
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 楼主| 发表于 26-1-2007 10:30 AM | 显示全部楼层
原帖由 freeman_long 于 25-1-2007 09:19 PM 发表

 

按照原文,創世記的這一段話該這樣繙:

6:1 當人在地上多起來,又生女兒的時候,
6:2 神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。
6:3 耶和華說,人既是肉體,我的靈就不永遠與他相爭 ...

这就是我在网上读到的东西.

还以为是我误解了圣经的意思.
那么神的兒子是指天使来的?

谢了
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发表于 26-1-2007 12:30 PM | 显示全部楼层
原帖由 ngcw11 于 25-1-2007 09:25 PM 发表
人类是上帝创造的
那谁创造上帝的?

 

神是誰?誰創造了神?這是一個常問的問題。

我們人的頭腦無法領會神是什麼。但是,我們可以從聖經的啟示來看一下:

(一)聖經告訴我們說,這位神不是被誰造的,也不是誰造了祂。

(二)祂是那造天、造地、造天使、造人、造宇宙、造萬物的那一位。

(三)祂是『神』,神這個字的思意,在希伯來文是『以羅欣』,這是聖經在創世記啟示神時,所用的第一個神聖稱謂,意即信實的大能者。這說出,我們照聖經所敬拜的真神,不僅是大能者,且是信實的。祂是大能者,所以祂能創造天地萬物和人類,就是從無造出有來。祂是信實的,所以祂是信實可靠,永不變更,永不易動的。祂憑祂的信實所作的事,如日之恆,如月之堅(詩八九33~37。)

(四)祂是耶和華─自有永有的我是
『神對摩西說,我是自有永有的,......耶和華是我的名,直到永遠,這也是我的記念,直到萬代。』(出三14~15。)
神在這裡,用明言告訴摩西,祂的名是耶和華。耶和華這名,乃是聖經啟示神所用的第二個主要聖稱,意即那自有永有的我是,那昔在、今在、以後永在的我是,指祂是那我是的,除祂以外,一切的都不是,惟有祂是,而且祂是自有永有的是,昔在、今在、以後永在的是。宇宙中一切都是虛無不是,惟有祂是,惟有祂是永遠存在的,惟有祂是實際。祂對於祂所創造,屬祂的人,是一切。他們需要甚麼,祂就是甚麼。

(五)祂是那『全能者』。祂是無所不能的。



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发表于 26-1-2007 12:40 PM | 显示全部楼层
原帖由 PvIce 于 26-1-2007 10:30 AM 发表

这就是我在网上读到的东西.

还以为是我误解了圣经的意思.
那么神的兒子是指天使来的?

谢了

 
是的。

許多解經家都認為,創世記六章這裡的『神的兒子』,是指那些墮落的天使說的。這些天使跟從了撒但一起背叛神而墮落之后,就成為『空中執政掌權者』,也就是空中的邪灵。牠們曾經在海上興風作浪,企圖阻止主耶穌坐船渡到對岸去。但主耶穌只用從神來的權柄命令並斥責牠們,風和海就大大止住平靜了。


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发表于 27-1-2007 10:52 PM | 显示全部楼层
几个解释:
1)不守本位的天使(已被推翻)
2)敬虔人的后裔
3)赛特后裔
4)当地贵族
5)外太空人(你信吗?)

总之这些经文指的是撒旦会竭力破坏人的行为,但撒旦的计划,始终不能得逞,因为我们的神是全能的主宰.
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发表于 29-1-2007 12:56 PM | 显示全部楼层
原帖由 光明之子 于 27-1-2007 11:20 PM 发表

没有根据,而且天使会附身?圣经没有提过,不是吗?如果天使不会附身,那么无性别的天使如何生孩子啊.

 
神,是聖靈(非受造的),降臨在童女馬利亞身上,使她懷孕生子 ,名叫耶穌;

天使,同樣也是靈(但牠們是受造的),當然也可以使願意與牠們結合的女子懷孕生子,只是他們這樣做,就破坏了神造萬有時『各從其類』的定規,是非法的,因此神就出來干涉,用洪水把那邪惡的世代毀灭了。

猶大書6至7節所說『不守自己權位,離棄自己住處的天使』指的就是這些墮落的天使。

為什麼天使是靈,與人的女兒結合,就需要受到神的審判,而主耶穌是聖靈,降臨在馬利亞身上所生出的,就可以了呢?

雖然神是靈(約4:24),天使也是靈(來1:14),但是前者是創造者,後者是被造者,這兩個靈的本質根本上就有不同。例如,在神是靈的這方面,其本質具有光、愛、聖別、公義、憐憫等的神聖性情和屬性,而在其人位上,神的靈乃是獨一的、有主權的、作主的、受敬拜的;但在聖經中,我們看不見天使具有這些屬性和性情,他們的被造乃是作奴僕,為了承受救恩的人效力的(來1:14)。創造者神對於其受造物有一支配的原則,就是『各從其類』,不但地上的生物是如此,天上的天使也該如此。創世記第六章的天使與人的女子結合,乃是破壞了『各從其類』的原則,這是照著撒但背叛的方式,不滿意於神的定規。

撒但、天使和鬼,都是靈。撒但在背叛之前,乃是天使長,所有的天使都是神所造的服役的靈(來1:14)。靈怎麼能進入人的身體?在四福音書中,我們看見地上有污鬼活動,他們乃是附在人有形的身體(太12:22~27,以及43~45),或者進入水中的住處。記得那個被群鬼所附的人(太8:28~32),當主耶穌趕逐那些鬼的時候,那些鬼要求祂打發牠們進入豬群;等到牠們進入豬群,豬受不了牠們,就闖下山崖,進入牠們所喜愛居住的水裏去。所以靈是能進入人的身體的。


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