生基造运

chin82

　　时下只懂〔卜卦、测字、算命、姓名学〕者，绝对不懂如何〔造生基〕，一般懂得看阴阳宅的风水师、也未必懂得如何造生基，造生基～乃是正宗风水精要之造运大法，不是看书、不是一般风水师能轻易学到的功夫，如同网主的～掌心显影。网路流行屋内造生基，网主以为〔未得天地山川之龙穴砂水地灵旺气〕岂会有效？

　　生基～乃是活人之生坟、寿坟、生基造运法，属于正宗风水精要之造运大法。藉以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气，藉真龙穴场修筑生基受天地山川之〔感应〕传达己身，达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、、之目的。

　　生基～乃藉地理神妙之术，改人先天之命、源于唐代即有记载∶姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟，张良建寿坟修成正道。持续、、历经宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，乃至现代台湾、港澳、大陆、、许多人为达到〔摧官 、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、、之目的筑造［生基］。

　　唐代、杨公救贫祖师曰∶地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。陈英略所著《鬼谷子无字天书》所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，于徐州子房山得一「云中仙座形」之贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并于寿坟堂前、修练打坐，最后、修得正道。

　　造生基乃是起死回生的大事，造生基～乃是在〔避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣、、〕种种因素下、才得行之，不是想做就做的事，何况、造生机得择〔地理之精华、寻龙觅穴〕，藉天地自然生成的〔龙、穴、砂、水〕，始能〔感应〕传达己身，始能达到〔造生机〕的目的。

　　前云∶生基～乃是活人之生坟、寿坟。生基即是藉以人之三魂∶灵魂、生魂（骨）、觉魂（神主牌），人之七魄∶姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋，将当 事者（活人）的〔神主牌、姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋〕择吉日〔祭拜 、持咒〕后、放置在〔小棺木、骨灰坛〕内，而后〔葬〕于好地理（生坟）即可。

　　造〔生基〕必备∶一、姓名、生辰、毛发（含耻毛）、手脚指甲。二、当事者血十cc（可到医院或医检中心抽取）。三、龙银九只。四、红色线、绿色线。五、旧帽、旧领带（男性）、旧内外衣裤一套、旧腰带（男性）、旧鞋一双。六、红色布一块。七、小棺木或骨灰坛一个。八、柳木片（男性）或桃木片（女性）一片。

　　造〔生基〕物品准备齐全后，于吉日吉时设坛祭拜、禀告神佛所祈事宜，并于〔红色布上摆置九只龙银成某阵式〕后将当事者之血、点在九只龙银上，而后随即将〔红色布及九只龙银〕及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内，随即赴〔生坟〕地、将小棺木或骨灰坛〔理葬〕于土中。

　　正宗古传的造〔生基〕是改变命运的人生大事，正宗古传的造〔生基〕不是如时下网路流行〔屋内造生基〕那么简便，网主认定〔未得天地山川之龙穴砂水地灵旺气〕岂会有效？人的运势衰落时〔改名、戴戒子、放聚宝盆、用五帝钱、屋内造生基〕岂会有效！网主从不做利己、不利人的事，网主从不做违背良知道德的事。

　　正宗古传的造〔生基〕乃聚〔日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气〕才能达到〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕之目的！人之运势衰落时，或是欲达〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕之目的时，迼〔生机〕乃是可取之术，不过、得及早为之，始能达预期效果！

　　因为、正宗古传的造〔生基〕得寻〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕旷日费时，不可能于三天五天寻得，且〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕亦务必适合〔造生基者〕，是故、造〔生基〕可谓∶各人福德的考验，有福德者、可轻易寻得〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕，无福德者、那怕走遍名山名水也枉然。

　　人之福德乃先由心生、后行之！故〔有福、有德〕乃自为！为人若不能孝顺父母、若无善心、慈悲心，神佛、冥界亦难以助之，再有钱也难找到好地理之精华造〔生基〕总之、善恶皆在一念，平时孝顺父母、多行善，急难时老天爷也会助之！

　　造〔生基〕事实上不一定要如同〔下图〕要有坟墓型状，除非自已有地、财源豊裕，造个〔生坟〕无妨。否则、仅是一般小康之家，找个〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕从简把〔红色布及九只龙银及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内〕埋在土里、效果和〔生坟〕是一样的。

【何种人、何种情况？要造生基】

　　事实上只要有意〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕时，每个人都可以〔造生基〕，一般人误以为〔造生基〕是〔达官显要〕的权利 、其实不然，不论任何人有意〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕时，都可〔造生基〕不过、得请真正的行家（明师）为之、否则枉然。

　　大凡〔衰运连连、造化差、短寿、病魔缠身、事业不振、、者〕造生基是唯一最佳选择，错过了〔造生基〕的机会，只能〔等待失败、等待绝望、坐以待毙〕若能尝试〔造生基〕或许能〔重燃希望、扭转乾坤、起死回生〕，俗云∶留得青山在 、不怕没柴烧！有〔重燃希望、扭转乾坤、起死回生〕的机运、也要您懂得把握。

　　DODO再次提醒您∶正宗古传的造〔生基〕绝对不是如时下网路上流行在〔屋内造生基〕那么简便，未得天地山川之龙穴砂水地灵旺气，不可能会产生应验效果！

[ 本帖最后由 chin82 于 24-10-2006 06:00 PM 编辑 ]

chin82

台逾万活人自立‘生基’扫墓

【商报讯】台北消息：台湾有一群人在清明节前几天悄悄地‘扫自己的坟’，其族群量堪舆界视为机密，但确定超过万人。活人会‘自掘坟墓’，并非在替自己备‘后事’，其意在延寿添福。

活人生前备棺、备墓地的习俗，在早期社会里很容易理解。时空背景不同，现代人为自己造冢，还每年‘自己拜自己’，就显得稀奇。

其实这类的活人冢，里边埋的是衣冠、指甲和头发，传闻可以旺自己的运势、避危急的灾厄，在堪舆学的术语里，统称为‘生基’。

据称，活人立生基，可追溯到唐朝。传说当时知名的堪舆师杨筠松、曾文迪以此法避灾旺运，不但让自己当上大唐国师，两个人都还弃老还童。杨164岁登仙，曾则活了246年，被堪舆界奉为先师。

近年活人立生基在台逐渐普遍，不过，生基的分布与数量，风水师视之为商业机密，复因当事人低调，不易被发现。其中光是南投县鱼池乡已知者就有60多座、水里乡30多座、竹山地区逾百。由于台湾‘内政部’对葬仪用地管制日益严格，不少人为免树大招风刻意不立碑，因此实际数据远超过此数。

再加上多数人为节省成本，一座生基多纳入五、六人，甚至整个家族，因此在上述3乡镇为自己造活墓，堪舆师保守估计，总人数为千人之谱，全台至少有数万人。

生基的墓碑多以‘福寿基’、‘增福慧藏’、‘全家福’及‘生基’等吉利文字标示，其祭拜对象是自己的‘元神’。即获全家人合茔，也各拜各的、各烧金箔纸给自己，与一般扫墓祭祖有别。除后土外，墓场中另有‘龙神’牌位。

织女

听说造生基的费用动辄百千，而且有土地或塔的，好象都蛮贵的？

7357

在什么地方可以找到屋内造生基的资料？

请问你们会知道有哪个是真正的行家（明师）造生基？ 谢谢

可以回短讯给我。。。。

kteng7739

迟点会放资料。。。。。保留

kteng7739

生基大法

一种风水造运打法，取天地大自然的灵气和旺气，
功用
1)提升运气
2)消灾艰难
3)改变命运
4)延年益寿

kteng7739

事业生基法

一、不可分割的关系

很久以前，我学风水，企图以现有的科学知识，了解古代的学问究竟是什么一回事。当时我视阳宅风水为环境学，觉得其间大有道理存在；但对阴宅风水，不以为然，总是没法找到令人信服的根据。一个死了的亲人已怎会影响子孙的一生？

在古代的风水故事中，阴宅风水被渲染得最为厉害，便如清代袁枚的“孙不语”中，便有养尸地的记载。据说在乾隆六年间，山西死尸为患，原来当地土质干燥无水，尸体难化，新死即埋，吸取地气后，便会长出白毛，变为干尸。

地质既然可以令死者复生，也可以令子孙爱荫。相传明太祖朱元璋，落拓时背着父亲的尸体，无经为殓，后来因为避风雨，意外地将尸体留在龙穴，结果一个大翻身，由穷小子变为九五之尊。

这类渲染阴宅风水的故事委实令人难以信服，一个人的命运如果由死者来决定的话，那么这个世界的人都不必努力，只要一心一意替祖先找块安眠地，便可交叠双手安心做人了。

然而，后来我进入心灵的世界，体验宇宙的本体时，思想开始改变。

阴宅风水是存在的。

因为，祖先是我们，我们也是祖先。

用现代的科学角度，全息论便是一个恰当的解释。

全息论说，局部便是全部。全息论最先应用于激光全息摄影，科学家将底片的一个小碎片，用激光照射，便可呈现底片的全部影象。

这个定律引伸下去，人是宇宙的一部分，彼此间有不可分割的关系。

众生皆我，我皆众生。

如此类推，我的一根头发等如整个身体。

英国有一种古代的医疗——遥诊，将千里迢迢外的病人的头发、指甲放在面前，祈求后，产生了不可思议的治疗奇迹。现代人不明所以，但用全息论的角度看，这是可以解释的，医治一条头发，等如医治一个人！

同样道理，因为血缘关系，祖先和我们有着强烈的无形联系，他们的尸骨吸收的能量，同时也会反应在后的身上，如果是好的，子孙受惠，如果是坏的，子孙被克，阴宅风水的道理便在这里。

阴宅风水的重要性不容否认。

然而，我们应该知道接受的界限在哪里，阴宅风水再重要，也不过是生命的部分力量而已；夸大了它的作用，将人的自主力量贬低，成为一个宿命论者，任由先天条件鱼肉，是远比养尸地更可悲的结局。

所以，阴宅风水可以接受，但不必太在意，改进自己远比什么都重要。

二、布下七晶阵

跟着下来，一个有益有建设性的问题：我们怎样利用这种古代知识改善自己的命运？

古代的道家，有所谓“生基法”，原理和阴室风水一样，不过，它不是利用死人来做的，而是用生人来做的。

我将这个方法稍为改动，用七颗水晶，代替了古代的符咒，先后教过几个朋友，十分有效，因为问的人愈来愈多，索性写出来。

方法是这样的：

先找一张洁净的白卡纸，在上面写两个交叠的三角形。

三角形是等边三角形，大小长短以七数为合，即是每一个边长七寸或七公分（如图示）。

按照图上的次序，放下七颗缘幽灵水晶。

再在中央放一张自己的照片，照片必须充满喜悦之情，背后书写：“如意吉祥，生意兴隆”，然后再在照片上竖立一颗主石（体积比其他六颗大一倍），以收凝聚之效。

如果你要求再严格一点，造一个铜的金字塔（比例一定要正确），将“七星图”盖罩，再在金字塔的四边放上水晶柱，柱端指向金字塔中央，在西方神秘学，这便是流行一时的“充电”法。

两个对叠的三角形图案有什么作用？如果你修习密宗，便知道这是“生法宫”，是一个强大的动力符号。

跟着的问题是，这个事业的生基阵应该放在哪里？

古代的道士会告诉你，最好放在龙穴，但在香港，这无疑是一个笑语。你将它放在家里藏风聚气的地方便可以。

如果你担心家中的风水不好，再要安心点，在白卡纸下放一块紫晶簇或白晶簇，用它们生生不息的能量，净化及加强这个发电厂。然而这块晶簇南地一定要好，有很多晶簇用镪水漂白，带有负性能量，千万要小心，不然弄巧反拙，生基不成，反受其害。

还有一点要留意，这七颗缘幽水晶必须洁净，逐一输入事业的信息及爱心。最好持着它们静坐七天，将它们变为自己的一部分。

最后亦是重要的一点，将生基法用正确的方法发动，形成漩涡，它便会马上生效。

同样的道理，你可以用七颗白幽灵金字塔水晶造一个息灾生基法，又或七颗紫幽灵水晶造一个姻缘生基法——只要你不怕麻烦的话。

有位朋友问过：用七根输入信息的白水晶柱代替缘幽灵，行吗？

我答：可以。假如你对自己的观想能力有信心的话。

真正的观想，整个画面栩栩如生，钜细无遗，并不是每个人都可以做到的。

所以用有事业频率的水晶，代替事业的观想，也是一个方便法，起码它不会令你对水晶失去信心。

七晶阵的医疗，也极为有效。我曾用一个芙蓉晶七晶阵，令一个心肌枯竭的老人家在深切治疗室度过了难关。大家不妨在这方面多作研究，对自己和其他人都有好感。
兑兑 发表于 2008-9-26 22:53

郭台铭造生基改运救血癌小弟：
兑兑 发表于 2008-9-26 22:55

上图牛忠宗站立的位置，也有人准备做生基。

　　前法务部长陈定南疑似罹患肺癌，住进台大医院，消息传出，令外界大为不解。陈定南一向不烟、不酒，竟然会得肺癌，一时众说纷纭。事实上，最近在政坛就有窃窃私语，说是陈定南做的生基出了问题，才会有此一劫。

　　无独有偶，近来又有一个传言说，多年前，国民党副主席吴伯雄也做了生基，埋在中部的某条溪水底下，上头还用大石压住；孰料，碰到大雷闪电，竟然硬生生地将石头劈开，破了风水，吴伯雄的“官运”就此打住。

　　台湾的政商名流做生基并不是新闻，只是做生基的人怕被仇家破了风水，几乎都是偷偷地来，不敢随便张扬。日前，台湾首富郭台铭也传出准备找龙穴做生基，只是他并不是为了自己的富贵官运，而是要帮他的弟弟郭台成，目的是求身体健康。

　　郭台铭的弟弟、鸿准精密董事长郭台成，之前因为血癌住进台大医院十五Ｃ的ＶＩＰ病房已有一段时间，由于化疗结果并不理想，据传台大医院已经着手进行亲属间骨髓移植配对。

　　郭台铭十分爱护小他十一岁的弟弟郭台成，二人感情深厚，郭台铭甚至准备安排郭台成担任鸿海集团的接班人。可是，郭台成罹患血癌，群医束手无策，就算郭家有再多钱也没有用；也因此，郭家上下显得非常着急。据了解就有郭家的亲友建议为郭台成做生基，希望能够藉此化解郭台成身体上的病痛。郭家找上的大师，乃是“天池堂三佛圣道开山奠基掌门人”、“地母凌霄宝殿负责人”牛忠宗。

　　据了解内情人士透露，有关郭台成要做生基的整个经过，传出有二种说法，一种说法是，某位台南县市选出来的立委，因为也找牛忠宗做生基，“效果”非常好，仕途一路顺畅；这位立委又跟郭家熟稔，遂亲自现身说法，也将牛忠宗介绍给郭家。

　　另外一种说法是，日前郭家到三峡一处“三清总堂”，拜访一位熟识的李老师，言谈之中提及做生基的事，刚好牛忠宗也在场，经过李老师牵线，双方就敲定了做生基一事。

　　究竟什么是做生基？有何功效？所谓的做生基，简单来说，活人为自己造个墓，求富贵，消灾解厄。中国风水地理教授协会理事长陈冠宇解释，“生基”就是生命之基本，生命之基础；简单地说，“生基”系应某些人之愿力，为健在者祈求人间福报。

　　生基可以分为元辰生基与龙穴生基。所谓的元辰生基，在寺庙里点光明灯即属之；或者是自己在家里ＤＩＹ，弄一个小牌位，上头写着“某某某元辰生基光明位”，前面再放个小瓮，里面放着自己的指甲、毛发、生辰八字、衣服（剪一小块），早晚供养拜拜。

　　陈冠宇说，元辰生基的主要功能，其实是藉由信仰提升自己的自信心，也可以说是个人加强潜能自信的最好方法。至于龙穴生基，就是要找风水绝佳的真龙真穴好地理，达到改变运势的效果。

　　做生基到底有什么好处呢？一般的说法是，做生基具有创造新生命之效，可让坏运转化为旺运，可让贫穷转化为富贵，凡身体上的疾病，都可藉此化解补助之，因为这里面具有消灾祈安、消灾延寿、植福补运之秘诀，故凡家庭的平安、财旺的祈福、事业的顺利、生贵子、求婚姻，或因果业障病痛，均有非常好的感应

[ 本帖最后由 兑兑 于 2008-9-27 17:40 编辑 ]
呆鬼 发表于 2008-9-26 22:56

这个话题正点！ :handshake
（题外话：似闻郭的小弟没救成，不知确不确实？ ）
兑兑 发表于 2008-9-26 22:57

生基妙诀
造生基之目的在于——催官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财
　　时下只懂〔卜卦、测字、算命、姓名学〕者，绝对不懂如何〔造生基〕，一般懂得看阴阳宅的风水师、也未必懂得如何造生基，造生基乃是正宗风水精要之造运大法，不是看书、不是一般风水师能轻易学到的功夫。目前社会上流行屋内造生基，林明贤以为未得天地山川之龙穴砂水地灵旺气岂会有效？

　　生基乃是活人之生坟、寿坟、生基造运法，属于正宗风水精要之造运大法。藉以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气，藉真龙穴场修筑生基受天地山川之感应传达己身，达到催官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的。

　　生基乃藉地理神妙之术，改活人先天之命、源于唐代即有记载∶姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟，张良建寿坟修成正道。持续历经宋、元、直至宋朝、元朝、明朝、清朝等诸多朝代，乃至现代台湾、港澳、大陆、许多人为达到——催官 、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的而筑造“生基”。 明贤2002年为汕头某领导造一福地生基，他即第二年连升三级，而他也尽心尽职为民做了不少好事。

　　龙目门经之地理篇说：地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术，改活人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。古之张良为一例证，张良寻觅洞天福地修练仙术，于徐州子房山得一“云中仙座形”之贵格地理，遂自建一寿坟于真穴处，并于寿坟堂前、修练打坐，最后、修得正道。

　　造生基乃是起死回生的大事，造生基乃是在——避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣种种因素下、才得行之，不是想做就做的事，何况、造生机得择——地理之精华、寻龙觅穴，藉天地自然生成的龙、穴、砂、水，始能感应传达己身，始能达到造生基的目的。要想请明师造生基达到催官 、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的，首先必须是心地良善、德厚之人，心诚而明礼，明师才肯为之！

　　前云∶生基乃是活人之生坟、寿坟。生基即是藉以人之三魂∶灵魂、生魂（骨）、觉魂（神主牌），人之七魄∶姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋，将当事者（活人）的“神主牌、姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋”择吉日加以“祭拜 、持咒”后、放置在“小棺木、骨灰坛”内，而后“葬”于好地理（生坟）即可。

　　造“生基”必备∶

　　一、姓名、生辰、毛发（含耻毛）、手脚指甲。

　　二、当事者血十cc（可到医院或医检中心抽取）。

　　三、纯正龙银九只。

　　四、红色线、绿色线。

　　五、旧帽、旧领带（男性）、旧内外衣裤一套、旧腰带（男性）、旧鞋一双。

　　六、红色布一块。

　　七、小棺木或骨灰坛一个。

　　八、柳木片（男性）或桃木片（女性）一片。

　　造〔生基〕物品准备齐全后，于吉日吉时设坛祭拜、禀告神佛所祈事宜，并于“红色布上摆置九只龙银成龙目门风水生基造命法阵式”，后将当事者之血点在九只龙银上，而后随即将红色布及九只龙银及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内，随即赴“生坟”地、将小棺木或骨灰坛“理葬”于土中。

　　正宗古传的造“生基”是改变命运的人生大事，正宗古传的造“生基”不是如时下流行“屋内造生基”那么简便，林明贤认为“未得天地山川之龙穴砂水地灵旺气”岂会有效？人的运势衰落时“改名、戴戒子、放聚宝盆、用五帝钱、屋内造生基”岂会有效！林明贤从不做利己而不利人的事，也从不做违背良知道德的事！

　　正宗古传的造生基乃聚日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气才能达到——催官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的！人之运势衰落时，或是欲达“摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财”之目的时，造“生基”乃是可取之术，不过、得及早为之，始能达预期效果！

　　因为正宗古传的造“生基”得寻“好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理”旷日费时，不可能于三天五天寻得，且好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理亦务必适合“造生基者”，是故、造“生基”可谓∶各人福德的考验，有福德者、可轻易寻得“好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理”，无福德者、那怕走遍名山名水也枉然。

　　人之福德乃先由心生、后行之！故“有福、有德”乃自为！为人若不能孝顺父母、若无善心、慈悲心，神佛、冥界亦难以助之，再有钱也难找到好地理之精华造“生基”。总之、善恶皆在一念，平时孝顺父母、多行善，急难时老天爷也会助之！

　　造“生基”事实上不一定要要有坟墓型状，除非自已有地、财源丰裕，造个“生坟”无妨。否则、仅是一般小康之家，找个“好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理”从简把“红色布及九只龙银（龙银需排布风水阵）及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内”埋在土里、效果和“生坟”是一样的。

　　何种人、何种情况？要造生基

　　事实上只要有意——催官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财时，每个人都可以“造生基”，一般人误以为“造生基”是“达官显要”的权利 、其实不然，不论任何人有意“催官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财”时，都可“造生基”不过、得请真正的行家（明师）为之、否则枉然。

　　大凡“衰运连连、造化差、短寿、病魔缠身、事业不振者，造生基是唯一最佳选择，错过了造生基的机会，只能等待失败、等待绝望、坐以待毙！若能请得明师择得吉地而“造生基”，就能重燃希望、扭转乾坤、起死回生，俗云∶留得青山在 、不怕没柴烧！有重燃希望、扭转乾坤、起死回生的机运、也要您懂得把握。

　　真诚敬告：龙目门正宗古传的造“生基”，集正宗风水之大成，绝对不是如时下流行在“屋内造生基”那么简便，也不是寻得佳地造个好局就算，必须是一套完整深得真传的方法和阵式，才能配合使福主得到天地山川之龙穴砂水地灵旺气，才能会产生应验效果，使福主得福！
兑兑 发表于 2008-9-26 22:59

生 基 造 运　
　
荣誉校长DODO从一九六七年起、于台湾接触生机，一九六七年台湾乃生基旺期 　
生基之目的在于～摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财
　

　　时下只懂〔卜卦、测字、算命、姓名学〕者，绝对不懂如何〔造生基〕，一般懂得看阴阳宅的风水师、也未必懂得如何造生基，造生基～乃是正宗风水精要之造运大法，不是看书、不是一般风水师能轻易学到的功夫，如同网主的～掌心显影。网路流行屋内造生基，网主以为〔未得天地山川之龙穴砂水地灵旺气〕岂会有效？

　　生基～乃是活人之生坟、寿坟、生基造运法，属于正宗风水精要之造运大法。藉以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气，藉真龙穴场修筑生基受天地山川之〔感应〕传达己身，达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、、之目的。

　　生基～乃藉地理神妙之术，改人先天之命、源于唐代即有记载∶姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟，张良建寿坟修成正道。持续、、历经宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，乃至现代台湾、港澳、大陆、、许多人为达到〔摧官 、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、、之目的筑造［生基］。

　　唐代、杨公救贫祖师曰∶地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。陈英略所著《鬼谷子无字天书》所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，于徐州子房山得一「云中仙座形」之贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并于寿坟堂前、修练打坐，最后、修得正道。

　　造生基乃是起死回生的大事，造生基～乃是在〔避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣、、〕种种因素下、才得行之，不是想做就做的事，何况、造生机得择〔地理之精华、寻龙觅穴〕，藉天地自然生成的〔龙、穴、砂、水〕，始能〔感应〕传达己身，始能达到〔造生机〕的目的。

　　前云∶生基～乃是活人之生坟、寿坟。生基即是藉以人之三魂∶灵魂、生魂（骨）、觉魂（神主牌），人之七魄∶姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋，将当 事者（活人）的〔神主牌、姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋〕择吉日〔祭拜 、持咒〕后、放置在〔小棺木、骨灰坛〕内，而后〔葬〕于好地理（生坟）即可。

　　造〔生基〕必备∶一、姓名、生辰、毛发（含耻毛）、手脚指甲。二、当事者血十cc（可到医院或医检中心抽取）。三、龙银九只。四、红色线、绿色线。五、旧帽、旧领带（男性）、旧内外衣裤一套、旧腰带（男性）、旧鞋一双。六、红色布一块。七、小棺木或骨灰坛一个。八、柳木片（男性）或桃木片（女性）一片。

　　造〔生基〕物品准备齐全后，于吉日吉时设坛祭拜、禀告神佛所祈事宜，并于〔红色布上摆置九只龙银成某阵式〕后将当事者之血、点在九只龙银上，而后随即将〔红色布及九只龙银〕及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内，随即赴〔生坟〕地、将小棺木或骨灰坛〔理葬〕于土中。

　　正宗古传的造〔生基〕是改变命运的人生大事，正宗古传的造〔生基〕不是如时下网路流行〔屋内造生基〕那么简便，网主认定〔未得天地山川之龙穴砂水地灵旺气〕岂会有效？人的运势衰落时〔改名、戴戒子、放聚宝盆、用五帝钱、屋内造生基〕岂会有效！网主从不做利己、不利人的事，网主从不做违背良知道德的事。

　　正宗古传的造〔生基〕乃聚〔日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气〕才能达到〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕之目的！人之运势衰落时，或是欲达〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕之目的时，迼〔生机〕乃是可取之术，不过、得及早为之，始能达预期效果！

　　因为、正宗古传的造〔生基〕得寻〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕旷日费时，不可能于三天五天寻得，且〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕亦务必适合〔造生基者〕，是故、造〔生基〕可谓∶各人福德的考验，有福德者、可轻易寻得〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕，无福德者、那怕走遍名山名水也枉然。

　　人之福德乃先由心生、后行之！故〔有福、有德〕乃自为！为人若不能孝顺父母、若无善心、慈悲心，神佛、冥界亦难以助之，再有钱也难找到好地理之精华造〔生基〕总之、善恶皆在一念，平时孝顺父母、多行善，急难时老天爷也会助之！

　　造〔生基〕事实上不一定要如同〔下图〕要有坟墓型状，除非自已有地、财源豊裕，造个〔生坟〕无妨。否则、仅是一般小康之家，找个〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕从简把〔红色布及九只龙银及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内〕埋在土里、效果和〔生坟〕是一样的。

【何种人、何种情况？要造生基】

　　事实上只要有意〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕时，每个人都可以〔造生基〕，一般人误以为〔造生基〕是〔达官显要〕的权利 、其实不然，不论任何人有意〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕时，都可〔造生基〕不过、得请真正的行家（明师）为之、否则枉然。

　　大凡〔衰运连连、造化差、短寿、病魔缠身、事业不振、、者〕造生基是唯一最佳选择，错过了〔造生基〕的机会，只能〔等待失败、等待绝望、坐以待毙〕若能尝试〔造生基〕或许能〔重燃希望、扭转乾坤、起死回生〕，俗云∶留得青山在 、不怕没柴烧！有〔重燃希望、扭转乾坤、起死回生〕的机运、也要您懂得把握。

　　DODO再次提醒您∶正宗古传的造〔生基〕绝对不是如时下网路上流行在〔屋内造生基〕那么简便，未得天地山川之龙穴砂水地灵旺气，不可能会产生应验效果！

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kteng7739

因为看了历史，看了关于朱元璋的故事，
准备为自己做一个生基
(不是因为运气不顺，还是什么的，只是觉得白无禁忌，也刚好遇到一个明师，所以就打算做一个，价钱也不贵)