《天人合一·命运·道》

我最近失踪了几天，溜到了台湾去，出席当地易经学会所主办的第十六届国际易学大会。

三天的发表会过后，主办单位在第四天还安排与会者从台北到台中观光旅游。由于从台北出发的时间比预定的迟了约四十分钟，导游担心来不及完成已安排好的节目，因此在上台中途中，虽让大家下车小息上厕所，但却一再强调大家要在十分钟内回到车上；要不，就会太迟抵达台中了。

导游也是易学大会的参与者之一，她告诉我，她很担心我们这团人十分钟后还不回来，无法及时到达目的地；我说她还不懂得‘天人合一’，虽然大家在这几天的大会上常听到这个名词，并告诉她不需要为此而着急，因为团员是否能十分钟内回来，并非她所能控制的。从台北到台中需约两个小时，她说，如果不这样做的话，哪能在两小时内到达台中？我说这只是她个人的‘人算’，但‘人算’往往不如‘天算’。所以不用着急。她说如果照我说的不着急，哪到了天黑，还不能抵达台中。我还是劝她不用着急（注一），接受‘天算’，而只须尽力去做就行了。我为什么这么说呢？因为：下车上厕所，假如人多尿多而厕所少或团员发生意外等，都能使到团员无法准时回到车上；巴士是否能在两小时内抵达台中，也会因交通情况、气候变化、巴士性能、司机技术等问题，而影响行程。

‘天算’的结果是：团员们下车上厕所后，因气温低和外头没什么东西可看而都在十分钟内就回到车上；我们也因一切的状况良好及司机知道我们在赶时间而把车开得稍快而能及时到达目的地。老实说，即使巴士迟到台中，也不会因此而造成我们的不快，更何况迟了也可灵活处理行程。

接受‘天算’，可以让人在处事的过程里走出情绪，减少与别人的摩擦，同时，也能完成预定的任务，或任务得到满意的结局；而一个人能够做到懂得接受‘天算’，这个人就能‘天人合一’了，也就是老子所谓的‘无为而为’了。

在易学大会上的许多论文，发表得长又闷，尤其是几个教授级‘大家’花了大部份时间在争论‘儒家易’还是‘易家儒’的问题，让人不解争了又有何益？我常常在会议一开始就‘闭目养神’，和周公下棋去了。

不过，其中有位学者对‘命运’的解说，却令我深思。他说，一个人的命运可分为‘命’和‘运’来谈，‘命’是指你一生下来就具有的一切，如：是男或是女、身体的健康或特长（或缺陷）、家庭的富有及好坏、生长的国家是否先进或落后、生长环境的局限，等等。‘运’则是指你从出世的那一刻开始，到生命结束的那个时候，其中所经历和遇到的各种各样的事物与事情。假如把‘命运’用汽车来解释，汽车的‘命’就是它的性能、大小、重量、汽缸容量、车内的设备等等；‘运’则是这汽车在公路上行驶时所遇到的各种各样的变化，如：公路状况、绿灯或红灯、气候变化（如下雨或下雪）、汽车在公路上的速度、司机的性格及驾驶技术，等等。因此可以这么说，一个人的命好不一定等于运好，或运好也不等于命好。

‘道’又是什么？‘道’就是事物变化的法则；‘道’也是命运之车在公路上行驶时所应遵守的规章法则。汽车在公路上的规章法则有：遇绿灯可以前进而遇红灯就要停车，不能在双黄线上停车，不能在双白线上超车，大雨开车时最好要开亮车灯，有大雾时最好停车……等等。命运之车在‘人生公路’上的规章法则则有：时变质变，质变量变，事物是以自己的时间发生变化的，无常律法，两极哲理，《和平工程》的行为准则等；更多的法则请参阅网站： www.lee-philosophy.org 的《事物自然变化之法则》一文。

也许读者会问：世上的处世做人道理何止千万，《事物…》一文里只有十六条，够吗？告诉你，只要你懂得无常律法、两极哲理，及《和平工程》的行为准则就够了，因为他们已包括了千千万万个做人的道理，但却是目前最新、最进步和易懂的人生道理。假如你不懂得无常律法或不知道何处学，就先认识两极哲理与《和平工程》好了。

懂得上述的事物自然的变化法则，你并不会马上就能得‘道’，因为你还无法融会贯通于心灵。要怎样才能得‘道’呢？得‘道’并不是象影片‘卧虎藏龙’里杨紫琼向周润发所说的：“你得道了”之一回事那么简单，而是要通过‘开悟’这一步骤。所谓‘开悟’，就是你对所看到的、听到的、读到的道理，骤然间完全的彻底明白，就是‘开悟’了。

也许有的读者看了这篇文章，而有‘开悟’的体验，那也不足为奇。有的话，请告诉我。

（注一）的“着急”是一种情绪，可能是：喜、怒、忧、思、惊、恐、悲、疑、忌、恨、怨、愁等；不同的事故，会使当时人（文里的导游是当事人）发生不同的情绪。“天人合一”要当事人做到不因发生事故而产生不必要的情绪，而造成更多不必要或不愉快的事故；但他必须尽力而为。



瑞贤／12.11.2001
两极哲理网站：
www.lee-philosophy.org