新解论语七述而27述纲说29述洁说

东方圣人

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主话题：述纲说

解析：《论语》七、述而之、——

（二十七）、述纲说——子（学说）钓而不纲，弋（yì夺取）不射（投机钻营）宿（驻留）。

即私礼迷信之学说乃衣冠神兽鬼畜者沽名钓誉之骗术而不该成为人类社会之纲常法纪，不自主之侵犯劫掠者们为夺取主权而互相争斗乃不该投机钻营而驻留于广大自主劳动者人权之上。

不自主之猎食者们黑吃黑乃都被其自身之欲望亚心次心所作主却妄图作主于人类。

——（完）

主话题：述洁说

解析：《论语》七、述而之、——

（二十九）、述洁说——互（交互，错综）乡难与（举）言，童（奴）子见（推荐），门（家族，门第）人惑（迷乱）。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何（怎么）甚（超过）？人洁己以（连及）进，与其洁也，不保其往（死）也。”

即乡里交互错综之口音方言乃难以推举出哪一家为正宗，文奴总是推荐武主自家之乡音风俗于其领地之主导地位，而随着新旧主子之叠加更替乃众多家族门第之后人都迷乱于自己之出身。先生对此事发表评论讲：“如果新主子推举自家之乡音风俗使进升为邦语国俗，而旧主子不再推举自家之乡音风俗使退降为野语陋俗，那么随着新陈代谢之后者超过前者而怎么会有唯一正宗者呢？如果成功人士想要纯洁自己之门第出身而连及进升为贵族之血统，且贵族血统为推举其纯洁性而近亲联姻，那么近亲联姻便会因不保全优生而走向死路。”

贵族血统不纯正，

王侯将相本无种。

——（完）