新解孟子第五篇下万章章句下7（三）【二】

东方圣人

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主话题：《孟子》第五篇（下）万章章句下

第七章之（三）、——【二】

（续）——况且无神品之俗主能用通神之招式去招引有神品之神奴吗？主子奴才都想表现其具有神品便不会依照臣子之道、奴才之道、小人之道去行事，如同想要进入神法等级制度之地却要关闭王法等级制度之门。主子奴才之仪型实属于那些管不了自己而服劳役于欲望之兽畜品性者，其间之驯化调教与奸佞谄媚便是动物王者法则其互竞相杀之门路；祭神拜鬼之礼制实属于那些想管别人却管不了之骗子土匪者，其间之精神食粮与物质食粮便是妖魔鬼怪法则其孽生寄生之类别。主子奴才都想凭借超出对方之能力而自以为是其称王之门路，祭神拜鬼者其出神入化之礼制乃孽生寄生者自以为是之类别。据记载讲：‘私礼迷信所合用之王道乃依从王法等级制度而使人类社会沦为底层之动物世界，动物世界之价值观便是遵照吃食灭绝形式而生命体都是行尸走肉之造粪机器；胜利者践踏失败者，失败者仇视胜利者。’”

那教条主义者再问：“人类所深谙之学问常表现为神鬼迷信之头脑蛀洞学说，文阀召唤文贼文痞而命令其歪曲、篡改及冒充人文之公礼，文贼文痞编造歪理邪说乃不会等待人文构架之公序良俗所许可而硬性推行其骗术，骗子依其以假充真原则而把人类所深谙之学问变成神鬼迷信之头脑蛀洞学说那么人类社会便没有同盟党与性质之公礼了吧？”

孟先生讲：“学问或学说之真假乃都须面对人类基本逻辑思维与基本生活常理之审察，人类社会所拥有之学问乃讲求公共性质之责任，那么依照公共责任所召唤之礼仪一定是高位者守公担责所秉承之冠礼。”

公位者肃贪而不担责，谁担责？

——（完）