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重新思考如何解释圣经
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本帖最后由 信心真谛 于 15-2-2025 03:40 PM 编辑
重新思考如何解释圣经
以下两大段的经文明显看出,撒莱或者亚伯拉罕在听到上帝应许他们必有一个儿子的时候,他们心里都笑话了,觉得自己生育断绝,怎么可能还会有儿子呢
那么,为什么新约圣经在——诠释(注意这个词)——亚伯拉罕信心的时候,却。。。直接称
——他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱;(罗马书 4:19 和合本)
这岂不是在。。。自圆其说,
这种巨大的经文矛盾甚至可以说,“公然说谎”了??!!!
使徒保罗也是受圣灵的洗礼
为什么这样看待亚伯拉罕或者撒莱的不信,称之为信心的典范呢!?
背后有什么是我们没有想到的??
难道“新约启示”也会存在错误??或者存在不一样的理解??
他们问亚伯拉罕说:“你妻子撒拉在哪里?”他说:“在帐棚里。”三人中有一位说:“到明年这时候,我必要回到你这里;你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,撒拉的月经已断绝了。撒拉心里暗笑,说:“我既已衰败,我主也老迈,岂能有这喜事呢?”耶和华对亚伯拉罕说:“撒拉为什么暗笑,说:‘我既已年老,果真能生养吗?’(创世记 18:9-13 和合本)
亚伯拉罕就俯伏在地喜笑,心里说:“一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?”亚伯拉罕对 神说:“但愿以实玛利活在你面前。”(创世记 17:17-18 )
亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的 神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:“我已经立你作多国的父。”……他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱;并且仰望 神的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒因信心里得坚固,将荣耀归给 神,(罗马书 4:17,19-20 和合本) |
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发表于 15-2-2025 07:37 PM
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本帖最后由 freeman_long 于 15-2-2025 07:38 PM 编辑
謝謝大師的分享。總算找到可以叫我從頭讀到完的大師作品。
請容我也來分享些:
亞伯拉罕一開始就不是那麼的有信心,因為在米所波大米神向他顯現,要他離開本地本族本家前往祂所指示的地方去的時候,亞伯蘭並不是立刻答應主的呼召立馬出發,而是拖拖拉拉的,後來才他父親帶出來,還帶着他的姪兒羅得一起。他父親把他帶到哈蘭後,就停在那裡,不再往前了。神就興起環境,把他父親取去,這樣,亞伯蘭才遷到神所指示的地方去。他在那裡住了不多久,竟從神所指示的地方下到埃及和基拉耳,甚至為了活命,兩次出賣了他的妻子撒萊。神就興起一些事,才叫亞伯蘭回到所指示的地方。此外,在生孩子的事上,他也沒有那麼的有信心,甚至在這事上生出了以色列人的仇敵以實馬利人,以及米甸人等等。
由此可見,亞伯蘭/亞伯拉罕一開始對神並不是那麼的有信。
那麼,為何亞伯拉罕會被稱為信心之父?
原來神所要帶領我們走信心的路,並不是一蹴而就,乃是一步一步的帶領,並從我們多次的失敗中再多次的轉向祂、仰望祂,這樣,我們對祂的信,就能一步步的建立起來,至終達到完全的信,正如亞伯拉罕所經歷的那樣。這,就是我們的主對我們的帶領,因為祂是我們信心的創始成終者。(希伯來書十二章2節)
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发表于 15-2-2025 11:07 PM
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freeman_long 发表于 15-2-2025 07:37 PM
謝謝大師的分享。總算找到可以叫我從頭讀到完的大師作品。
我那么多的帖子,您只是挑选容易理解的来回复我吗?哈哈哈
难道您对圣经的理解也是按照您容易理解的思想来敬拜上帝的吗??
那么您理解的圣经是您自己的影子,不是上帝的引导
我在寻找上帝的过程中发现
很多属灵亮光是从我们自己无法理解的各种问题开始的
有了问题才有真理
正如如果亚当夏娃没有犯罪,福音就没有存在的意义了
所以是用圣经来调整自己的思想和灵魂
而不是用我们自己肤浅有限的脑袋来裁剪圣经含义 |
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发表于 22-2-2025 07:22 PM
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