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有人跟基督教徒辩论,质疑基督教徒信仰三位神,而不是一神,理由是基督教承认三位一体。三位是指父,子和圣灵。三位一体到底是三位神?还是一位神?
答案是一位神。为什么?
首先理解父。没有人可以理解父,除了耶稣。没有人可以到父那里,除了耶稣。耶稣在开天辟地之前就已经跟父同在。圣灵出自于父。圣灵从来都不被说成是被造物。子也没有被说成是被造物。所以父,子,圣灵是同等的,整体就是一。子和圣灵都是父的延伸,而不是被父所创造。假如没有子和圣灵,那么一切生灵就无法知道父,无法与父沟通,更无法到父那里去。所以父,子和圣灵,圣灵的数量可以是无限多,然而父,子,圣灵整体就是一。
天使以和以色列先祖们所事奉的父就是耶稣基督,天国之主,从开天辟地以来从来就是。因为父是不可见和理解。父显现出现的形象就是子。一切天使和以色列先祖在天国事奉的就是子。子就是父,圣灵出自於父。
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发表于 15-2-2025 06:57 PM
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有人跟基督教徒辩论,质疑基督教徒信仰三位神,而不是一神,理由是基督教承认三位一体。三位是指父,子和圣灵。三位一体到底是三位神?还是一位神?
答案是一位神。为什么?
首先理解父。没有人可以理解父,除了耶稣。没有人可以到父那里,除了耶稣。耶稣在开天辟地之前就已经跟父同在。圣灵出自于父。圣灵从来都不被说成是被造物。子也没有被说成是被造物。所以父,子,圣灵是同等的,整体就是一。子和圣灵都是父的延伸,而不是被父所创造。假如没有子和圣灵,那么一切生灵就无法知道父,无法与父沟通,更无法到父那里去。所以父,子和圣灵,圣灵的数量可以是无限多,然而父,子,圣灵整体就是一。
天使以和以色列先祖们所事奉的父就是耶稣基督,天国之主,从开天辟地以来从来就是。因为父是不可见和理解。父显现出现的形象就是子。一切天使和以色列先祖在天国事奉的就是子。子就是父,圣灵出自於父。
不知這些對三位一体的神(三一神)的定義資料徒哪來?
請說明出處,謝謝。
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楼主 |
发表于 16-2-2025 05:30 PM
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本帖最后由 素还真 于 16-2-2025 11:15 PM 编辑
三位一体,基督教教义,谓上帝只有一个,但包括圣父、圣子耶稣基督和圣灵三个位格。 三者虽位格有别,而本质绝无分别,同受钦崇,同享尊荣,同为永恒。 三位一体把《圣经》中所记述的对上帝本性的认识的三个中心要素放在一起,即:神创造世界、神藉着耶稣基督救助人类、神藉着圣灵与基督徒和教会同在。
《百度百科》
国外的回教徒跟基督教徒辩论,基督教是信仰一神还是三神?回教徒要基督教徒解说 Trinity.
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发表于 17-2-2025 11:14 AM
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三位一体,基督教教义,谓上帝只有一个,但包括圣父、圣子耶稣基督和圣灵三个位格。 三者虽位格有别,而本质绝无分别,同受钦崇,同享尊荣,同为永恒。 三位一体把《圣经》中所记述的对上帝本性的认识的三个中心要素放在一起,即:神创造世界、神藉着耶稣基督救助人类、神藉着圣灵与基督徒和教会同在。
《百度百科》
謝謝
国外的回教徒跟基督教徒辩论,基督教是信仰一神还是三神?回教徒要基督教徒解说 Trinity.
回教徒從來就不承認耶穌是神賜給世人的救主,只不過視祂為先知中的一個,更不承認人的裡面有與生俱來的罪(原罪、罪性,sin,單數),這在人裡面的罪,叫人在外面犯各種的罪(諸罪,罪行,sins,複數)。
耶穌在十架上所流的寶血解決了我們外面所犯的諸罪(sins),並且被洗罪赦免,前提是我們必須向祂認罪;但裡面的罪性(sin),就需等到祂的再臨、信徒的被提,並給穿上另一個身體時,這裡面的罪性才解決,因為那時所穿上的,是另一個無罪的身體。現在我們從肉身父母所生的身體,是有罪的身體,因此又稱為肉體。到了那日,信徒就要穿上屬天、屬靈、不死、榮耀、剛強的身體。而現今我們的這個身體是屬地、屬土、必朽壞,羞辱,必死、軟弱的身體,因此是會犯罪的身體。(從來沒有人不犯罪)
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楼主 |
发表于 17-2-2025 11:23 AM
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自从在很多年前看《四福音》之后,我看了许多许多见证。近来我也看了许多见证,以及看人们辩论。
由于题材敏感,我就不说了。三位一体这个课题就是来自辩论。那位基督徒最终也没有说明三位一体,因为双方都给对方设局。
无论如何三位一体就是同一上帝,这也是我相信的事情。
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发表于 19-2-2025 04:52 PM
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關於三一神的真理,我們只須按着新舊約聖經六十六卷書所啟示的,來作為我們信仰根基。其他非出於聖經的,甚至異於聖經的,就無需理會。此即正統信仰。
歷代以來教父們藉各種大會彼此辯証信仰,並立定信仰規範,把異於聖經的思想隔絕並定為異端。更有許多教父著書立說,把對聖經的信仰給解說明瞭。
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发表于 21-2-2025 12:17 PM
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本帖最后由 freeman_long 于 21-2-2025 12:19 PM 编辑
国外的回教徒跟基督教徒辩论,基督教是信仰一神还是三神?回教徒要基督教徒解说 Trinity.
回教徒只認為神只有一位,他們並不接受神是父子靈三一的神--這種觀念已深置他們裡面,若與他們辯論,徒然浪費時間,除非主特別的憐憫,才能藉信入耶穌基督而得救,或只有等末期到來主基督的再臨顯現。
聖經向我們啟示的神,是父子靈三一神,祂是父,是子,又是靈。但並不表示有三位神,而是一位神有三方面的講究。
父、子、靈,在素質上是
(1) 三者同等(沒有誰大過誰)
(2) 三者是一
(3) 從過去的永遠,到現在,甚至到將來的永遠,三者同時共存
(4) 三者互相內在(父在子裡、子在父裡,靈從子而出並從父所差來)
然而,父、子、靈在實質上卻有別,就是父是計劃與源頭,子是完成父所計劃的工,靈是實施子所完成的工。
因此,歌林多後書十三章14節說,「願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。」--這經節說明了父、子、靈在工作上,或實質上,各有不同。
這些不同的就是:
(1) 主的恩就是主自己作我們的生命,給我們享受;(主的恩是神愛的流道,因為主是神的顯出)
(2) 神的愛就是神自己,作主恩的源頭;(神的愛是源頭,因為神是元始)
(3) 聖靈的交通就是聖靈自己,作了主恩同着神愛的傳輸,給我們有分。(靈的交通乃是主的恩同着神愛的分賜,因為靈是主同著着神的傳輸,給我們經歷並享受三一神─父、子、聖靈,連同祂們神聖的美德。)
這樣有愛、恩、交通三種美德的神聖屬性,以及這樣有父、子、靈三面神聖實質的三一神,乃是信徒所需要的。
因此,父、子、靈不是三件分開的東西,乃是一件東西的三方面,正如主、神、聖靈不是三位分開的神,乃是同一位不分開,也不能分開之神的三個實質。
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发表于 23-2-2025 08:49 PM
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无论是有神论,无神论,多神论,一神论,在他们真心祈祷那一刻,都是一个神罢了,这就是人类的极限,人类无法做到同时思考两件事情。 |
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