新解道德经40士善说（一）

东方圣人

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主话题：士善说（一）

解析：《道德经》第四十章——

士善说——上（位置在高处；等级或品质高；次序或时间在前；皇帝；向上面；由低处到高处；到，去；向上级呈递；向前进；出场；添补，增加；安装；涂，搽；登载；到规定时间开始工作或学习等；达到；够一定程度或数量；四声之一，上声，平上去入；音阶；由低处向高处；达到目的；表示开始或继续）士（古代指未婚之男子；介于大夫和庶民之间阶层；士人；军人；军队之一级，在尉以下；指某些技术人员；对人之美称）闻（听见；听见之事情，消息；有名望；名声；嗅）道（道路；水流通过之途径；方向，方法，道理；道德；学术或宗教之思想体系；属于道教者，道教徒；指某些反动迷信组织；行政区域名；说；用语言表示情意；以为，认为），堇（堇菜；堇色——浅紫色；指穷尽，衰败）能（能力，才干；能量；有能力者；能够；同“耐”：受得住，禁得起）行（走；道路；旅行相关；流动性，临时性；流通，推行；做，办；进行某项活动；行为；可以；能干；将要；吃了药之后使药性发散，发挥效力；行列，排行；行业；某些营业机构）之。中（跟四周之距离相等，中心；范围内，内部；位置在两端之间者；等级在两端之间者；不偏不倚；中人；适于，合于；成，行，好；正对上，恰好合上；受到，遭受）士闻道，若（如，好像；如果；你）存（存在，生存；储存，保存；积蓄，聚集；储蓄；寄存；保留；结存，余留；心里怀着某种想法）若亡（逃跑；失去，丢失；死；死去者；灭亡；同“无”：没有，不，不论；同“毋”：表示禁止或劝阻，不应，不该，不要，不宜）。下士闻道，大（比较大；大小；程度深；排行第一；年长者；敬辞，称与对方有关之事物；用在时令、节日前，表示强调；父亲；伯父或叔父；同“太”：高，大，极，最；身份最高或辈分更高；同“泰”：平安，安宁）笑（露出愉快之表情，发出欢喜之声音；讥笑）之。弗（不）笑不足（脚，腿；器物下部形状象腿之支撑部分；充足，足够；够得上某种数量或程度；足以）以（用，拿；依；因；目的；于，在；而）为（做，作为；充当；变成，成；是；被；帮助，卫护；行为对象，给，替；目的；对，向；因为）道。

——（待续）