转法轮 61 : 第九讲 - 大根器之人

通天棋

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大根器之人

　　甚麼是大根器之人？大根器之人和根基好壞還是有區別的。這種大根器之人太難找了，都是經過相當長的歷史時期，才能出生一個人。當然大根器之人首先必須得具備著很大的德，這種白色物質場得相當大，這一點是肯定的。同時他還得能夠吃苦中之苦，還得有大忍之心，還得能夠捨，還得能夠守德，還得悟性好等等。

　　甚麼是苦中之苦？佛教中認為當人就是苦，只要你當了人，就得受苦。它認為在所有空間的生命體都沒有我們常人的這個身體，所以不會得病，也就不存在生老病死的問題，也就不存在這種痛苦了。另外空間的人可以飄起來，沒有輕重，非常美妙。常人正因為有了這個身體，出現一個問題：冷了不行，熱了不行，渴了不行，餓了不行，累了也不行，還有生老病死，反正你沒有舒服的。

　　我看過一家報紙登的是在唐山地震的時候，有許多人在地震中死了，但是有些人被搶救過來了。對這部份人搞了一次特殊的社會調查：問他們在死亡狀態下都有甚麼感覺？可是出乎意外的是這些人都談到了一個特殊情況，而且是一致的，就是人在死亡的那一瞬間沒有害怕的感覺，恰恰相反卻突然感覺到有一種解脫感，有一種潛在的興奮感；有的人覺的自己一下子沒有身體的束縛了，輕飄飄的非常美妙的飄了起來，還看到了自己的身體；有的人還看到另外空間的生命體了；有的人還去了甚麼甚麼地方。所有人都談到了那一瞬間感覺到一種解脫的潛在的一種興奮的感覺，沒有痛苦的感覺。就是說我們有人的肉身就是苦，可是大家都是這樣從娘胎裏來的，也就不知是苦了。

　　我說人得吃苦中之苦。我那天談了，人類這個時空和另外更大的時空空間的概念還不一樣，我們這邊一個時辰是兩個小時，就是他那個空間的一年。說這個人在這麼苦的環境下煉功，真了不得；說這個人有了求道之心，想要修煉，這個人簡直太了不起。這麼苦他還沒有滅掉他的本性，他還要修煉返回去。為甚麼可以無條件的幫助修煉的人？就是這樣。說這個人在常人的空間裏打坐了一宿，人家一看，說這個人真了不起，他在這裏已經坐了六年了。因為我們一個時辰是那邊的一年。我們人類是個極特殊的空間。

　　怎麼吃苦中之苦？舉個例子說，這個人有一天上班去了。單位不太景氣，人浮於事這個狀況不行，單位要改革，要承包，多餘人員得下來。他也是其中一個，一下飯碗丟了。這是啥心情？沒有地方開支了，怎麼生活呀？幹點兒別的還不會，無精打采的回家了。剛到家，家裏老人病了，病的很厲害，著急上火，趕快送醫院去吧，好不容易借了錢住上醫院了。回家給老人準備點東西，剛到家，學校老師找上門來說：你兒子把別人打壞了，你趕快去看看吧。剛處理好這個事回家了，往那一坐，來了電話說：你愛人有了外遇了。當然大家不會遇到這樣的事情。一般人吃不了這苦，一想：這還活著幹啥，找根繩掛上吧，不活了！一了百了！我就說人得能夠吃苦中之苦，當然倒不一定是這種形式。那麼人與人之間的勾心鬥角，心性上的摩擦，個人利益的爭奪當中不亞於這東西。有多少人為了一口氣活著，受不了就吊死了。所以我們要在這樣一種複雜的環境中去修煉，得能吃苦中之苦，同時還得有大忍之心。

　　甚麼是大忍之心哪？作為一個煉功人首先應該做到的就是打不還手，罵不還口，得忍。否則，你算甚麼煉功人？有人說：這個忍很難做到，我脾氣不好。脾氣不好就改嘛，煉功人必須得忍。有人管孩子也發火，簡直吵翻了天，你管孩子也用不著那樣，你自己不要真正動氣，你要理智一些教育孩子，才能真正的把孩子教育好。小事都過不去，就發脾氣，還想長功啊。有人說：走在馬路上，誰踢我一腳，也沒人認識我，這我能做到忍。我說這還不夠，將來說不定就在你最怕丟面子的人面前，叫人給你兩個嘴巴子，讓你丟了醜了，你怎麼去對待這個問題，看你能不能忍。你能忍的住，但心裏放不下，這也不行。大家知道，達到羅漢那個層次，遇到甚麼事情都不放在心上，常人中的一切事情根本就不放在心上，總是樂呵呵的，吃多大虧也樂呵呵的不在乎。真能做到，你已經達到羅漢初級果位了。

　　有人講了，這個忍要做到這個成度，常人也得說我們太懦弱了，太好欺負了。我說，那不是懦弱。大家想一想，常人中年歲大的人，文化層次高的人還要講個涵養，不和人家一般見識。何況我們煉功人呢？那怎麼是懦弱？我說那是大忍之心的體現，那是意志堅強的體現，只有煉功人才能有這樣大忍之心。有這麼一句話：匹夫見辱，拔劍相鬥。常人那當然啦，你罵我，我罵你；你打我，我就打你。那就是個常人，能說他是個煉功人嗎？作為一個修煉的人，你要沒有堅強的意志，你控制不了自己，你就做不到這一點。

　　大家知道古代有個韓信，說這個韓信有本事，劉邦的大將軍，國家的棟樑。為甚麼能做那麼大的事呀？就說這個韓信從小就不是一般的人。有這麼個典故，說韓信受辱於胯下。韓信少年時代就練武，練武之人總是挎個寶劍。有一天走在街上，一個地痞無賴叉著腰擋住了他的去路：你挎著寶劍幹甚麼？你敢殺人嗎？你敢殺人你把我的腦袋砍下來。說著就把腦袋伸過去。韓信一想：我砍你腦袋幹甚麼呀？那個時候砍人腦袋也得報官償命，能夠隨便殺人嗎？他一看韓信不敢殺，就說：你不敢殺我，你從我的胯下鑽過去。韓信就真的從他的胯下鑽過去了。這說明韓信有了不起的大忍之心，他不同於一般常人，他才能做這麼大的事。人爭一口氣，那是常人的話。為這口氣活著，大家想一想，活的累不累？苦不苦？值不值得？韓信還畢竟是個常人，我們是一個修煉的人，我們比他還要強的多。我們的目標是達到超出常人的層次，向更高層次邁進的。這個事我們是遇不到的，但是修煉人在常人中受到屈辱、受到羞辱的時候，也不一定比這差。人與人之間心性中的摩擦，我說不亞於這東西，有過之而無不及，也是相當難的。

　　同時，修煉人還得能捨，捨棄常人中的各種執著、各種慾望。一下子做不到，我們可以慢慢的就做到了。今天你一下子就能做到了，那你今天就是佛了。修煉得慢慢的來，但你不要放鬆。你說：老師講了，修煉得慢慢來，那咱們就慢慢來。那可不行！你得對自己要嚴格要求，佛法修煉你要勇猛精進的。

　　還得能守德，要守心性，不可妄為。你不能夠隨便想做甚麼就做甚麼，你要能守住你的心性。常人中大家經常聽到這樣一句話：積德做好事。煉功人不講積德，我們講守德。為甚麼講守德呢？因為我們看到這樣一種情況：積德是常人中講的，他要積了德，行了善，下輩子得好。而我們這裏沒有這個問題了，你要修成就得道了，沒有那輩子事了。我們這裏講守德，還有一層意思，就是說，我們身體所帶的兩種物質不是一生一世積累下來的，它是經過一個久遠年代遺留下來的。你騎車滿城市跑，也不一定碰到好事做。你天天這樣幹，也不一定碰的著。

　　還有一層意思，讓你積德，你看著那件事情是好事，可是你做的話，說不定就是個壞事；你看到那件事情是壞事的時候，你如果管了，說不定又是個好事。為甚麼呢？因為你看不到它其中的因緣關係。法律管常人中的事情，這是沒有問題的。作為一個煉功人就是超常的了，那你作為一個超常的人，就得用超常的理來要求你了，而不能用常人中的理來衡量了。你不知道一件事情的因緣關係，你就容易把這件事情做錯。所以我們講無為，你不能夠想幹甚麼就幹甚麼。有人說：我就想管壞人。我說那你就當警察去算了。但是我們也不是叫你碰著殺人放火都不管。我跟大家講，人與人之間發生了矛盾，他踢人一腳，他打人一拳，可能弄不好是以前那人欠他的，他倆結帳了。你要管的話，他們之間沒結成，等到下回還得重來。這就是說你看不到因緣關係，容易做壞事，從而失德。

　　常人管常人的事情是沒有關係的，他用常人的理來衡量。你就得用超常的理來衡量，你看到殺人放火那要不管就是心性問題，要不怎麼體現出好人來？殺人放火你都不管，你管甚麼呀？但是有一點，這些東西與我們修煉的人沒啥關係。不一定給你安排，不一定讓你碰到。我們講守德就是避免你做壞事，說不定你稍微一做那件事情，可能就是幹壞事，那麼你就要失德。你一失德，你的層次怎麼往上提高？怎麼達到你最終的目標？這裏邊有這樣的問題。除此之外，還得悟性好，根基好可能悟性也會好，環境的影響也起作用。

　　我們還講了，我們人人都向內去修的話，人人都從自己的心性上去找，哪做的不好自己找原因，下次做好，做事先考慮別人。那麼人類社會也就變好了，道德也就回升了，精神文明也就變好了，治安狀況也就變好了，說不定還沒有警察了呢。用不著人管，人人都管自己，向自己的心裏找，你說這多好。大家知道現在法律在逐步健全，逐步完善，可是有人為甚麼還幹壞事？有法不依？就是因為你管不了他的心，看不見時，他還要做壞事。如果人人都向內心去修，那就截然不同了。也用不著你打抱不平了。

　　法只能講到這一層了，再高的得靠你自己去修才會得。有的人提問題越提越具體，生活中的問題如果都讓我來解答，你自己還修煉甚麼呀！你要自己去修，自己去悟，我要都講出來，就沒有你修的了。好在大法已經傳出，你可以照大法去做了。

　　我想我傳法的時間基本快結束了，所以想要把真正的東西給大家留下來，以便大家在今後的修煉當中，有法來指導大家。在整個傳法過程中，我也是本著對大家負責，同時也是對社會負責，實際我們也是本著這個原則去做的，至於做的好與壞我也不講了，自有公論。我的願望是把大法傳出來，叫我們更多的人能夠受益，使真正想修煉的人依法能夠往上修煉。同時在傳法過程中，我們也講出了做人的道理，也希望你們從學習班下去之後，如不能夠按照大法修煉的人，最起碼也能做一個好人，這樣對我們社會是有益的。其實你已經會做一個好人了，下去以後，你也能做一個好人。

　　在傳法的過程中也有不順利的地方，方方面面的干擾也是很大的。由於主辦單位和各界領導給予大力支持和工作人員的努力，我們的班辦的比較圓滿。

　　在辦班當中，我講的這些東西全部都是指導大家往高層次上修煉的，在過去的講法中沒有人講這些東西。我們講的東西非常明瞭，是結合著現代科學和現代人體科學講的，而且講的層次很高。主要是為了大家，讓你將來能夠真正得法，修煉上去，這是我的出發點。我們在傳法傳功過程中很多人覺的法也挺好，可是做起來很難。其實我覺的難與不難，看對甚麼人講，一個普普通通的常人，不想修煉，他會覺的修煉簡直太難了，不可思議，修不成。他是個常人，他不想修煉，他會看的很難。老子講：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之；不笑不足以為道。」真正修煉的人，我說是很容易的，不是甚麼高不可攀的東西。其實在座的有許多老學員和沒有來的老學員已經修煉到相當高的層次上去了。我沒有給你講這些是怕你產生執著心，沾沾自喜等等因素，影響你功力上長。作為一個真正有決心修煉的人，他能夠忍受的住，在各種利益面前能放下這個執著心，能夠把它看的很淡，只要能做到就不難。所謂說難的人，就是他放不下這些東西。修煉功法的本身並不難，提高層次的本身並沒有甚麼難的，就是人的心放不下，他才說是難的。因為現實利益當中很難把它放下，這個利益就在這兒，你說這個心怎麼放的下？他認為難，實際也就難在這裏。我們在人與人之間發生矛盾時，忍不下這口氣，甚至於不能把自己當成一個煉功人去對待，我說這就不行。我過去修煉的時候，有許多高人給我講過這樣的話，他說：「難忍能忍，難行能行」。其實就是這樣，不妨大家回去試一試。在真正的劫難當中或過關當中，你試一試，難忍，你忍一忍；看著不行，說難行，那麼你就試一試看到底行不行。如果你真能做到的話，你發現真是柳暗花明又一村！

　　因為我講的太多了，講的太多大家很難記的住。我主要提出點要求：希望大家在今後的修煉當中，把自己當成一個煉功人，真正修煉下去。我希望新老學員，都能在大法中修煉，都能夠功成圓滿！希望大家回去抓緊時間實修。