转法轮 11 : 第二讲 - 宿命通功能

通天棋

https://big5.falundafa.org/chibig5/zfl_2.htm



宿命通功能


　　還有一種功能和天目有直接關係，叫作宿命通。現在在世界上有六種功能被公認了，其中包括天目、遙視，還有宿命通。甚麼叫宿命通？就是可以知道一個人的將來和過去；大的可以知道社會的興衰；再大的可以看到整個天體變化的規律，這就是宿命通功能。因為物質是按照一定規律運動的，在特殊空間當中，任何物體都有在另外許許多多空間中存在的形式。舉個例子說，人的身體一動，人身體裏的細胞都跟著動，而在微觀下的所有分子、質子、電子，最小最小，所有的成份都跟著發生了運動。而它卻有它獨立存在的形式，在另外空間裏存在的身體形式也會發生一種變化。


　　咱們不是講物質不滅嗎？在一個特定的空間當中，人們做完這個事情，就是人一揮手幹甚麼事情，都是物質存在的，做甚麼事情都會留下一個影像和信息。在另外空間裏，它是不滅的，永遠會存在那裏，有功能的人一看到過去存在的景象，就知道了。將來你有宿命通功能之後，你看一看我們今天在這裏講課那種形式，它還會存在著，已經同時存在那裏。在一個人降生的時候，在一個特殊的沒有時間概念的空間當中，人的一生已經同時存在了，有的還不止一生呢。


　　可能有人想了：那我們個人奮鬥，改造自己，就沒有必要了？他接受不了。其實個人奮鬥可以改變人生的小的東西，一些小的東西，通過個人奮鬥可以發生一些變化。但正因為你努力改變就可能得到業力了，不然的話就不存在造業的問題了，就不存在做好事做壞事的問題了。硬這樣做的時候，他就會佔別人的便宜，他做了壞事了。所以在修煉上一再講要順其自然，就是這個道理，因為你經過努力就會傷害到別人。本來你生命中沒有這個東西，可是在社會中本來屬於別人的東西你得到了，你就欠了人家的。


　　大的事情他要想動，常人是根本動不了的。也有一個辦法能動，就是這個人盡做壞事，無惡不做，他可以改變他的人生，但是面臨他的是徹底的毀滅。我們在高層次上看，人死了，元神不滅。元神怎麼不滅呀？其實我們看到人死了之後，放到太平間裏的那個人，它只不過是我們這個空間中的人體的細胞。內臟上、身體裏邊各個細胞組織，整個的一個人體，在這個空間中的細胞脫落下來了，而在另外空間比分子、原子、質子等成份更小的物質微粒的身體根本就沒有死，它在另外的空間裏，在微觀下的空間中還存在著。而無惡不做的人面臨的就是整個的細胞全部解體，佛教中叫作形神全滅。


　　還有一個辦法可以使人改變他的一生，這是唯一的一個辦法，就是這個人從此以後走上一條修煉的路。那麼為甚麼走上修煉道路可以改變他的人生？這個東西誰能輕易動的了啊？因為這個人一想走上修煉的路，這個意念一動，就像金子一樣閃光，震動十方世界。佛家對宇宙的概念是十方世界學說。因為在高級生命看來，人的生命不是為了當人。他認為人的生命是在宇宙空間中產生的，和宇宙是同一性質的，是善良的，是真、善、忍這種物質構成的。可是他也有群體性的關係，他在群體中發生著社會關係的時候，有些就變的不好了，所以就往下掉；在這個層次中他又呆不了了，他變的更壞了，他又掉一個層次；掉、掉、掉，最後就掉到常人這個層次中來了。


　　在這個層次中，這個人就應該毀滅，消滅掉了。可是那些大覺者們出於大慈悲心，就特意造出了這麼一種空間，就像我們人類社會這個空間。在這個空間，給他多了一個人的肉身，多了這麼一雙侷限在我們這個物質空間看物體的眼睛，也就是掉在迷中來，讓他看不到宇宙的真相，而在其它空間中都可以看的到的。在這個迷中，在這個狀態下，給他留這樣一個機會。因為在迷中，所以也就最苦了，有這個身體，就讓他來吃苦。人在這個空間要能夠返上來，道家煉功講返本歸真，他要有修煉的心，就是佛性出來了，把這顆心看的最珍貴，人們就會幫他。人在這麼苦的環境下還沒有迷失，還要往回返，所以人就會幫他，無條件的幫他，甚麼都可以幫他。為甚麼我們可以為修煉的人做這件事情，而不能為常人做呢？就是這個道理。


        那麼作為一個常人要想治病，甚麼也幫不了你，常人就是常人，常人就應該是常人社會的狀態。許多人講，佛普度眾生啊，佛家講普度眾生啊。我告訴你，你翻一翻佛教中所有的經典，沒有說是給常人祛了病算普度眾生的。這些年就是那些假氣功師在禍亂這件事情。真正的那些氣功師，鋪路的那些氣功師，根本就不講叫你給人治病的，他只是教你自己鍛練，祛病健身。你是個常人，你學了兩天你怎麼能治病？那不是騙人嗎？那不助長執著心嗎？追求名利、追求超常的東西在常人中顯示！那是絕對不允許的。所以有的人越是追求越是沒有，不允許你這樣做的，也不允許你這樣隨意破壞常人這個社會狀態的。


　　這個宇宙就有這麼個理，你要返本歸真的時候，人家就會幫你，他認為人的生命就是應該往回返的，而不是應該在常人中的。要叫人類甚麼病都沒有了，過的舒舒服服的，叫你當神仙你都不去了。沒有病，又沒有苦，要甚麼有甚麼，這多好，真是神仙世界了。可是你是變的不好了掉到這一步上來的，所以你不會舒服的。人在迷中容易做壞事，在佛教中叫作業力輪報。所以往往有些人他自己有了甚麼魔難，有了不好的事情的時候，都是在業力輪報中還他的業。佛教中還說，佛無處不在。一個佛一揮手，全人類的病都沒有了，這是保證能做的到的。這麼多佛怎麼就不做這件事情？因為他是以前做了不好的事欠下的，他才遭這個罪。你要給他治好了，就等於破壞宇宙的理，就等於這個人可以做壞事，欠人家的可以不還，這是不允許的。所以誰都維護著常人社會的狀態，誰都不去破壞它。唯一真正要尋找你舒舒服服的沒有病，能夠達到真正解脫的目地，就唯有修煉！叫人修正法，才是真正的普度眾生。


　　有許多氣功師怎麼能治病啊？他為甚麼講治病？有的人可能想到這個問題了，大多數這一類的都不是正路的。真正的氣功師出於慈悲心，出於憐憫，在修煉過程中看眾生都苦，他幫人家，這是允許的。可是他治不好，他只能暫時給你把這個病抑制住；或者是給你推移一下，現在不得將來得，把病推到後邊去；或者是給你轉化一下，轉化到你的親人身上。而真正能夠徹底的把你這個業消掉，他就做不了，不允許給常人隨便這樣做，而只能夠給修煉的人做，就是這個道理。


　　佛家講普度眾生這句話的涵義：是把你從常人最苦的狀態中拿到高層次上去，永遠不吃苦了，解脫了，他講的是這個涵義。釋迦牟尼不是講涅槃的彼岸嗎？這是他普度眾生的真正涵義。要叫你在常人中都享福了，錢有的是，你家的床都是錢墊起來的，甚麼罪都沒有，那叫你當神仙你都不幹了。作為一個修煉的人，可以給你改變人生道路，也唯有修煉才能改變的。


　　宿命通功能的形式是在人的前額部份有一個像電視機的小螢光屏。有的人在前額的這個部份；有的人離前額的距離很近；有的人在前額的裏邊。有的人閉著眼可以看到；如果它很強的話，有的人睜著眼可以看到。可是別人看不到，這是在他的空間場範圍之內的東西。也就是說，這種功能出來之後，還有一種功能作為載體，把另外空間中看到的景象反映過來，所以就在這個天目中看到了。看到一個人的將來，看到一個人的過去，看的非常準確。算卦算的再明白，小的事情、細部也推算不出來，他卻能夠看的非常清楚，年代都可以看的出來。變化的細部都可以看的出來，因為他看見的就是不同空間人或物的真實反映。


　　只要是修煉法輪大法的，天目人人給開。可是我們以後談到的一些功能，這個就不給開了。隨著層次不斷提高的時候，宿命通功能自然會出現，將來修煉中會遇到這種情況。出現這種功能的時候，就知道是怎麼回事，所以這些法呀、理呀我們都給講出來。