正见

素还真

什么是正见? 正见就是可以到达佛教目标的正确知见。知见就是知识，这知识可以化为实际行动，也就是实践。不能转换成实际行动的知见都是文字语言游戏。

佛教目标就是涅槃：自性清净涅槃，有余依涅槃，无余依涅盘，无上正等正觉（菩提涅槃）

大乘佛教的因地就是自性清净涅槃，果地就是无上正等正觉（菩提涅槃）。无论是经教（就是经典里面所教导的各种渐次修行，禅修等等），或是宗门（无语言的教外别传）都是从因地开始入门，经过长远修行直到果地。所以首要目标就是悟入因地。

这个悟入因地，有渐修和顿悟。只要到达因地就如同佛无异。为什么呢？心，佛，众生平等。这好比有些人说一念天堂，这人就在天堂。一念修罗，这人就在修罗道。直入如来地， 念念就是如来。然而菩提涅槃尚在遥远。

素还真

菩萨道给人感觉就是好像不需要修习『止观』（打坐）就可以成就一切。看禅宗公案，那些道人大彻大悟之后就成佛了。然而这只不过是在因地。菩萨对于无量法门誓愿学，种种三昧，九次第定等等都是功课，还有无量陀罗尼门等等，反正超越想像。到了因地并非是已经证得无上正等正觉。

素还真

凡夫俗子要到『因地』很不容易，需要下种种功夫。虚云老和尚的视频就是教人到因地的法门。老和尚是禅门传人然而教人的也不是顿悟到『因地』。没有先前的戒定慧种种预备修行，是无法好像老和尚那样凭茶杯落地破碎而悟道。现代人总希望『一朝得入』不用努力就享受成果，所以总是喜欢在文字堆里面打转不知道实践。

智囊

有了正见你就是ariya