黄檗禅师：我此禅宗从上相承已来，不曾教人求知解

ethen1980

问：向来如许多言说皆是抵敌语，都未曾有实法指示于人？师云：实法无颠倒，汝今问处自生颠倒，觅甚么实法。云：既是问处自生颠倒，和尚答处如何？师云：尔且将物照面看，莫管他人。又云：秖如个痴狗相似，见物动处便吠，风吹草木也不别。

又云：我此禅宗从上相承已来，不曾教人求知求解，只云学道早是接引之词，然道亦不可学，情存学解却成迷道。道无方所名大乘心，此心不在内外中间，实无方所。第一不得作知解，只是说汝如今情量处，情量若尽心无方所；此道天真本无名字，只为世人不识迷在情中。所以诸佛出来说破此事，恐汝诸人不了，权立道名，不可守名而生解。故云：得鱼忘筌。身心自然达道识心，达本源故号为沙门。沙门果者，息虑而成不从学得。汝如今将心求心，傍他家舍秖拟学取，有甚么得时？古人心利，才闻一言，便乃绝学，所以唤作绝学无为闲道人。

今时人只欲得多知多解，广求文义，唤作修行，不知多知多解翻成壅塞，唯知多与儿酥乳吃，消与不消都总不知。三乘学道人皆是此样，尽名食不消者，所谓知解不消，皆为毒药，尽向生灭中取，真如之中都无此事，故云：我王库内无如是刀。从前所有一切解处，尽须并却，令空更无分别，即是空如来藏。如来藏者，更无纤尘可有，即是破有，法王出现世间，亦云：我于然灯佛所，无少法可得。此语只为空，尔情量知解但销镕，表里情尽都无依执，是无事人。三乘教网，秖是应机之药，随宜所说临时施设，各各不同。但能了知即不被惑，第不得于一机一教边守文作解，何以如此？实无有定法如来可说，我此宗门不论此事，但知息心即休，更不用思前虑后。

ethen1980

那些把经典封为金科玉律的知解宗徒，还想摸头开悟整个过程的，还有什么悟后起修的，真要看看宗门祖师如何讲。。。

素还真

『此心不在内外中间，实无方所』已经是取自经典说教。
药山禅师不许学僧看经，自己却时常看。学僧问他为什么允许自己看经，却不允许学僧看经？
禅师答：『只是为了遮眼』。
另一人问禅师：『我学你一样看经，可以么？』
禅师答：『你看的话，牛皮也会被你看穿。』

上面的对话，没有什么禅理奥秘。说到底就是药山禅师看经不会迷惑却有增益（不然他就不会时常看)，而其他学僧看经或会形成障碍（所以禅师不让他们看）。

佛菩萨造经就是为了增长人们知见和悟解。永嘉大师就是读经开悟。

不明白经典的内涵和意义就不要乱讲。六祖对法达说，师曰：‘法达，法即甚达，汝心不达；经本无疑，汝心自疑。汝念此经，以何为宗？’

六祖又说，汝慎勿错解经意，见他道开示悟入，自是佛之知见，我辈无分。若作此解，乃是谤经毁佛也。

我已经不是第一次看见一些人『贬低』看经人。这些还是大乘人。真是不知所谓。

ethen1980

素还真 发表于 5-1-2021 10:45 AM
『此心不在内外中间，实无方所』已经是取自经典说教。
药山禅师不许学僧看经，自己却时常看。学僧问他为什么允许自己看经，却不允许学僧看经？
禅师答：『只是为了遮眼』。
另一人问禅师：『我学你一样看经，可以 ...

师兄我个人觉得你的理解力真的不太高，不知你中文水平是不是在小学阶段？请你再次看看#2，真是不知所谓

素还真

ethen1980 发表于 5-1-2021 10:50 AM
师兄我个人觉得你的理解力真的不太高，不知你中文水平是不是在小学阶段？请你再次看看#2，

我中文水平就是在小学阶段。 你在大学阶段，满意吗？

ethen1980

素还真 发表于 5-1-2021 10:52 AM
我中文水平就是在小学阶段。 你在大学阶段，满意吗？

我都懒于回答你了，晕

素还真

现今的佛法或佛教知识无论南传北传都是由经典建立。

禅宗佛法发展到今天，看起来是退步而不是进步。既然退步了，何不读经思解呢？

佛菩萨造经，难道是让人丢弃一边？

谷成

如果有明师指点，不妨听师言，经典暂放一边，随师行住坐卧喝茶去，但是悟了还是一样要对照经典，过不了经典的检验都不算过关。

如果没有明师指点，不学经难道要跟别人盲修瞎练吗？还是跟从经典修行最妥当。

可是遇到邪师，无论学什么都会败。

虚云老和尚开示说：

》现正是末法时代，你到哪里参访善知识呢?不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心，入佛知见，从此成就，不遭歧路!”

无论念佛或修禅，有机会修一遍楞严经还是有益处的。即便今辈不开悟，起码先避免着魔。

我啦

师云：实法无颠倒，汝今问处自生颠倒，觅甚么实法。云：既是问处自生颠倒，和尚答处如何？师云：尔且将物照面看，莫管他人。又云：秖如个痴狗相似，见物动处便吠，风吹草木也不别。

又云：我此禅宗从上相承已来，不曾教人求知求解，只云学道早是接引之词，然道亦不可学，情存学解却成迷道。道无方所名大乘心，此心不在内外中间，实无方所。第一不得作知解，只是说汝如今情量处，情量若尽心无方所；此道天真本无名字，只为世人不识迷在情中。所以诸佛出来说破此事，恐汝诸人不了，权立道名，不可守名而生解。故云：得鱼忘筌。身心自然达道识心，达本源故号为沙门。沙门果者，息虑而成不从学得。汝如今将心求心，傍他家舍秖拟学取，有甚么得时？古人心利，才闻一言，便乃绝学，所以唤作绝学无为闲道人。

今时人只欲得多知多解，广求文义，唤作修行，不知多知多解翻成壅塞，唯知多与儿酥乳吃，消与不消都总不知。三乘学道人皆是此样，尽名食不消者，所谓知解不消，皆为毒药，尽向生灭中取，真如之中都无此事，故云：我王库内无如是刀。从前所有一切解处，尽须并却，令空更无分别，即是空如来藏。如来藏者，更无纤尘可有，即是破有，法王出现世间，亦云：我于然灯佛所，无少法可得。此语只为空，尔情量知解但销镕，表里情尽都无依执，是无事人。三乘教网，秖是应机之药，随宜所说临时施设，各各不同。但能了知即不被惑，第不得于一机一教边守文作解，何以如此？实无有定法如来可说，我此宗门不论此事，但知息心即休，更不用思前虑后

红色的是修行人
蓝色的是读经人

子房学韬

读万卷书，不如行万里路 ~
行万里路，不如阅人无数 ~
阅人无数，不如有高人指路 ~
高人指路，不如有贵人相助 ~
贵人相助，不如自己去悟 ~
自己去悟，不如读万卷书 ~ ~

佛可佛非常佛 ~
禪可禪非常禪 ~ ~
6.一切有为法是无常、有漏的，
一切有为法和无为法都是无我的
禅宗与大乘佛教的基本共识

苦大師談快樂~~
https://youtu.be/1EHSk8ECKR0?lis ... -wS9ml0B_&t=259

念弥陀

哈！当然禅宗是不曾教人求知求解，那是教下的事，要是说破了悟门就堵塞了。

至于悟后起修，顿中有渐，渐中有顿，禅宗有破“三关”之修证，除非像慧能大师言下大彻大悟，一超直入如来地，顿悟成佛！

ethen1980

素还真 发表于 5-1-2021 10:55 AM
现今的佛法或佛教知识无论南传北传都是由经典建立。

禅宗佛法发展到今天，看起来是退步而不是进步。既然退步了，何不读经思解呢？

佛菩萨造经，难道是让人丢弃一边？

根本没有贬低读经的意思，不要扣帽子了。

修禅的人，有三种


A- 抱着经书啃，绞尽脑汁求知求解，希望摸透开悟的过程和方程式，或者希望思索经文，弄懂道理，却不肯从自心去行动，去参悟
{A是把经书凌驾于自心{脑筋凌驾于自心}}
B- 读经很勤垦，参禅也很勤恳，虽然懂很多，但是认为自己不懂，原因是参悟这部分还没有透
{B是把自心凌驾于经书}
C- 完全不读经，只是很勤恳的去参禅，不至死不罢休
{C也是}
A就是知解宗徒，黄禅师说的应该是这种，


这三种修禅的人，我身边都有，教下和教外别传还是有别的，目前大乘教下和教外都混在一起，所以很多大德都叫人看书。但是早期宗门的祖师，确实不鼓励看书的，都比较倾向于直接参禅。


不否定知识，但是知识是第二义，永嘉大师当然从书悟，你可以吗？{当然我信你是可以的}


金刚经说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，你相信吗？相信的话，请问空是什么？

素还真

ethen1980 发表于 5-1-2021 11:32 PM
根本没有贬低读经的意思，不要扣帽子了。

修禅的人，有三种


A- 抱着经书啃，绞尽脑汁求知求解，希望摸透开悟的过程和方程式，或者希望思索经文，弄懂道 ...

我认为读经不是件无益处的事情。古代禅师不让徒弟们看经，他们在世时有把握让徒弟开悟？或许有。可是他们离世后谁来让徒弟开悟？还是复制一段禅宗公案情景或命题让后人专注参禅？在没有老师的情况下专注参禅？要是如此还不如研习经典。

虚云法师是大家公认的禅宗泰斗，定力很高。他的方法就是让自己专注在疑，这样强大的专注力让他在黑漆漆无月光的夜晚中能够看清楚道路。可是当他离开自己对疑的专注力时，他看到的是一片漆黑。（可以参考法师的自传）。虚云法师有这样强大的专注力，他是否证得与六祖惠能大师一样的境界呢（佛地）？我认为没有。我不是骄傲自大否定法师的境界，而是站在佛教以外客观的角度去审察一名大德。这也是佛陀的教诲，对于任何大师，我们都应该审察。在佛教之外去审察各种境界和层次。

很多大师都有很高明的成就，但是这些成就是否到达佛地？到达佛地后是否可以无学了？这个对我们是一个谜团。这个谜团就需要经典去解开了。所以读经是必要的。


禅宗顿悟法门，悟的是佛地！如果悟不到佛地，那么在禅宗不算是大澈大悟，不是禅宗历代祖师的境界。禅宗历代祖师从大迦叶开始，阿难尊者，。。。，达摩祖师，一直到六祖惠能，全部祖师悟的都是佛地。

xiaoguo

ethen1980

素还真 发表于 6-1-2021 12:14 AM
我认为读经不是件无益处的事情。古代禅师不让徒弟们看经，他们在世时有把握让徒弟开悟？或许有。可是他们离世后谁来让徒弟开悟？还是复制一段禅宗公案情景或命题让后人专注参禅？在没有老师的情况下专注参禅？要是 ...

读经不去行动{参悟}，就像鹦鹉学话，表面一模一样，但是不懂含义，就算你理解了3藏12部经典，也是和证果无关，只不过是自我安慰，感觉学佛罢了。

ethen1980

素还真 发表于 6-1-2021 12:14 AM
我认为读经不是件无益处的事情。古代禅师不让徒弟们看经，他们在世时有把握让徒弟开悟？或许有。可是他们离世后谁来让徒弟开悟？还是复制一段禅宗公案情景或命题让后人专注参禅？在没有老师的情况下专注参禅？要是 ...

还有那个黑漆漆环境能够看清，其实念力强到一个水平，这是很普通的事情。

ethen1980

素还真 发表于 6-1-2021 12:14 AM
我认为读经不是件无益处的事情。古代禅师不让徒弟们看经，他们在世时有把握让徒弟开悟？或许有。可是他们离世后谁来让徒弟开悟？还是复制一段禅宗公案情景或命题让后人专注参禅？在没有老师的情况下专注参禅？要是 ...

有没有发现到，很多修行人，不断的累积“有”，却不愿意放弃“有”？

累积有= 知识 概念 成什么果等等

却没想到这些累积，和道是相违的，但是累积“有”，却是脑筋的爱好和习性

素还真

ethen1980 发表于 6-1-2021 01:19 PM
有没有发现到，很多修行人，不断的累积“有”，却不愿意放弃“有”？

累积有= 知识 概念 成什么果等等

却没想到这些累积，和道是相违的，但是累积“有”，却是脑筋的爱好和习性

脑袋空空跟道沾不上边。

终结就是闻，思，修三个字。

ethen1980

素还真 发表于 6-1-2021 01:24 PM
脑袋空空跟道沾不上边。

终结就是闻，思，修三个字。

修行，并非在大脑累积一大堆“别人”的知识，所以宗门禅祖师，很多直接参禅，跳过知识累积这个阶段，超越脑筋

也有一句，为学日增 为道日损，你目前还在为学日增的阶段

念弥陀

金刚经说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，你相信吗？相信的话，请问空是什么？

I HAVE THE NUMBERS " 空如来藏 “。