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如果这辈子没法出家，禅修没天份。。。这世有什么能做来确保自己来世会禅修走涅槃的道路 |
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发表于 7-12-2019 06:25 PM
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发表于 7-12-2019 06:36 PM
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也许你会想你这样的生活环境，怎么可能修得出什么。。
也许你会想你有那些不良的习惯，怎么改也改不了。。
这样就放弃了？难道现在和将来的苦还是要继续吗？
学佛法重点在于修心，修心其实不是一定要出家的。
禅修的唯一重点就是专注，开始比较困难重重，多幻想，脚痛腰酸背痛身体痛，声音干扰，周围的人影响
但是，只要每天一直重复练习，重复检讨自己，设定目标，给自己多点专注，一定可以入定的。
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发表于 7-12-2019 07:22 PM
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如果走大乘佛教的路子就不需要坐兀兀，但是坚持和毅力就肯定要。
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楼主 |
发表于 7-12-2019 07:39 PM
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pinwheel 发表于 7-12-2019 06:25 PM
净土宗咯
南传是不承认的 |
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楼主 |
发表于 7-12-2019 07:40 PM
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素还真 发表于 7-12-2019 07:22 PM
如果走大乘佛教的路子就不需要坐兀兀，但是坚持和毅力就肯定要。
大乘的六度也是要禅定的 |
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发表于 7-12-2019 07:48 PM
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本来无一物，亦无尘可拂。 若能了达此，不用坐兀兀。
--- 丰干禅师（传说是阿弥陀佛的化身）
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发表于 7-12-2019 07:50 PM
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楼主 |
发表于 7-12-2019 07:58 PM
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素还真 发表于 7-12-2019 07:50 PM
你既然不想辛苦坐禅，那么就走慧解脱的路线。
怎么做，要在这辈子做什么 |
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发表于 7-12-2019 08:09 PM
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neo91 发表于 7-12-2019 07:39 PM
南传是不承认的
哦，你心里已经给你答案。就努力照做就好了，要不然北传你不信，就藏传和南传了 |
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发表于 7-12-2019 08:22 PM
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既然你信南传就问南传的人，慧解脱该如何做？
我是北传人。如果有一天我成功了，而你也相信我，我再告诉你怎么做。
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发表于 7-12-2019 08:32 PM
来自手机
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发表于 8-12-2019 05:07 PM
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楼主 |
发表于 8-12-2019 05:46 PM
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ckc509 发表于 8-12-2019 05:07 PM
本无欲生，生在世。
本无欲死，死相随。
什么意思 |
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发表于 9-12-2019 02:11 PM
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本帖最后由 素还真 于 9-12-2019 02:14 PM 编辑
我跟你说的话你也许不会相信，怎样都好当个参考吧。
大乘佛经的道理是精妙的。如何精妙呢？心结其实并没有被什么东西束缚，最经典就是慧可与达摩的对话。
慧可：『我的心有所不安，请大师为我安心。』
达摩：『你把心拿出来我替你安。』
慧可：『为什么我找不到那颗不安的心？』
达摩：『我已经替你安好了。』
你看得明白吗？很多年前我读过一本关于解脱道的书。这本书的内容编排得很好，只可惜出家年龄让人觉得沮丧。这好比修炼武功错过了最佳的年龄就无法修上乘心法了。但是在说一切有部有个人就是80岁出家后来证阿罗汉，他就是有名的胁尊者。这么老的人都可以证阿罗汉，还可以研习经典。
本来，法就是自由的但是却给一些人局限。你就是这样的人。你不但没有自信也没有定力，心又绷得很紧。你是不是应该反省下?
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楼主 |
发表于 9-12-2019 03:50 PM
来自手机
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素还真 发表于 9-12-2019 02:11 PM
我跟你说的话你也许不会相信，怎样都好当个参考吧。
大乘佛经的道理是精妙的。如何精妙呢？心结其实并没有被什么东西束缚，最经典就是慧可与达摩的对话。
慧可：『我的心有所不安，请大师为我安心。』
达摩： ...
那你修得了什么 |
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发表于 9-12-2019 05:04 PM
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我是安心一味药，哪有不安哪有我~
哈哈哈哈哈~
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发表于 9-12-2019 09:40 PM
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我曾经对大乘佛教有过迷惑，后来学习南传佛教对佛法没有迷惑了，可是心里一直放不下大乘佛法。
现今我已经对大乘佛教没有迷惑。我已经知道大乘佛法的纲要也相信大乘佛法。
要说得到什么，就是对大乘佛教有了正确和深刻的认识。
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发表于 10-12-2019 09:47 PM
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谁都不能确保来世事，佛法不离因果论，种瓜得瓜不会得葡萄。
禅修不是很难，只要有恒心就可以逐步进步，因此此生不要放弃禅修因为禅修必可带来好处。 |
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发表于 10-12-2019 09:53 PM
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我接触了佛陀的正法之后，我完全放弃了过去所接触的，因为这样才能彻底清除思维中的错误观念与执着。 学习正法第一要做的就是纠正思维，如果还有错误的思维就不能提升正见。
不要对任何法义有所执着，因为执着是成就解脱的障碍。
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