玛欣德尊者佛法问答

九歌

【瑪欣德尊者佛法問答】357

問：

臨終一念不善現前，則會墮入惡道，但善業大的可以在七天之內反彈投生到天界，那麼一念可升天界，若惡業大也可以在七天之內反彈到惡道嗎？

瑪欣德尊者答：

佛教經典裡有一個例子，是關於瑪莉咖夫人的投生。她一生護持佛陀及佛陀的僧團，經常做善事，造了大量的佈施善業。但由於她在臨終的時候，令她感到懊惱的不善業被憶起，這臨終一念使她墮落到惡趣。當然，一個人即使他升到天界，但使他升到天界的果報如果很低劣的話，他也有可能很快就投生到惡趣。就好像經典裡的一個故事：一個住在卡迦牙尼河畔的漁夫，只是因為他供養大長老、供養那位阿拉漢聖者三次，結果便使他投生到天界。但我們可以肯定，他在天界的壽命不會很長，為什麼呢？因為他過去所造的殺業太多。只是由於臨終很僥倖，他是因為佈施的善業使他投生到了天界，他可以享受很殊勝的天福。但是，由於他過去的殺業將會在他天界的生命期成熟，使他不可能很長久的享受天界的生命，可能很快就會墮落，有可能直接墮落到地獄。

因此一個人造善、造惡，雖然在臨終的時候可能惡人會很僥倖地投生到天界，但因果是屢試不爽的。我們可以看到，在《中部大業分別經》裡，就講到了當時有一些外道，他們看到有些善人怎麼死了後墮落到惡趣？然後，他們就認為行善是沒有結果的。他們也看到有一些惡人，怎麼死了之後投生到天界或人間？然後他們就說：「你行善也沒有結果、沒有用。」因為那些外道們，有些也有禪那與天眼通，他們在看到之後，真的把他們所看到的說出來。然而，他們並沒有去貫穿整個因果關係，他們沒有全面的緣起智慧，而只是從某個現象上，得到了錯誤的結論，在《大業分別經》裡面，佛陀對這個有很詳細的說明。

Sādhu ! Sādhu ! Sādhu !
善哉 ！  善哉 ！  善哉 ！