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吉祥尊者開示 — 佛教的升天之道
把持臨終一念
即使一個人一輩子没有做太多善行,但是如果他有一直來聽法,增强智慧,知道怎麼把持自己臨終那一念的話,他也是有可能投生到天界或是其他好的地方。當然他的惡業不可以太强,如果是惡業太强,臨終時就算是要想起好的念,有時也想不起來。臨終時,是惡業或善業成熟,就要看那一個較强了。
因此平時就要累積很多的功德,那麼臨終的一念,就看你怎麼把持自己當時的心。如果我們守護好自己臨終一念的心,是可以投生到好的地方。比如說佛陀有一世在行菩薩道的時候,一輩子修的是苦行,他以為修苦行,折磨自己會消除所有的業障,令他投生到好的地方去。怎麼知道在臨死的時候,心理面浮現的那個影像竟然是地獄的火。
人臨死時心裡可能會出現三種影像:一種是業,kamma, 自己造業的心念;另外一種是業相,kamma nimitta, 是造業時接觸的目標,如供花給佛的花或佛像,供袈裟給出家人的袈裟或出家人等等;還有一種是趣相, gati nimitta, 是一個人要投生的地方的影像。
我們的菩薩在那個時候出現的是趣相,他一看到出現的是地獄之火,就想:“完了,我這一世的修行完全都錯了。”但是菩薩畢竟是菩薩,他的心馬上轉,一舍,立刻把一輩子修苦行所累積的惡業給放了。為什麼叫惡業?以為它是無明,没有智慧的,是邪見、錯見。這個錯誤修行的惡業在臨終時成熟,但是因為菩薩的功德很强,他一舍下那個惡業,馬上投生到天界去,這樣的情形也是有的。所以平時一輩子做錯,突然間臨終的時侯才來轉自己的心,那是多麼的危險。
我們平日就要對自己的投生、升天做準備功夫。比如說有一個女天神,目犍連尊者去問她:“你是怎麼投生做天神的?”女天神說:“說來也慚愧,我只是做一個好妻子,我的丈夫需要什麼我就給他,好好地照顧他,幫他照顧孩子打理家庭,對他很忠心,因為這個功德我投生到天界。”有些人是因為很孝順父母,照顧父母,那個功德的業成熟讓他投生到天界。
平時累積功夫是很好,但是有些人到老了才了解這些,他說:“現在來不及了,我怎麼辦?”那麼在臨終的一刻,心裡想著好的,不要想不好的,就有希望。所以臨終一念就像一個孩子上考場,有些孩子準備的不够充足可是上考場時心很鎮定,臨場表現非常的好。平時如果有累積功德的話會比較容易,如果没有的話,那麼臨終的一念一直想好的、一直想好的……,也是可以投生到好的地方去。
Sādhu ! Sādhu ! Sādhu !
善哉 ! 善哉 ! 善哉 ! |
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发表于 9-4-2019 10:04 AM
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