慈悲

菩提路人

【佛陀教導我們使用最強的武器─慈悲】

慈愛不單只是屬於十波羅蜜之一，同時它也是四十種止禪之一，能夠令到禪修者證得禪那與神通。因此菩薩與古代大德皆以非常深且強的定力來修慈，直到證得禪那與神通。為了闡明在修習此波羅蜜時的成就，我應當簡要地向你們說《善人本生經》。

當梵與王統治波羅奈國時，他公正地治理國家，盡了國王的十項任務。他行佈施、持五戒與布薩戒。當時有一位犯了罪的大臣被國王驅逐出境。那大臣就去鄰近的憍薩羅國，為那裡的國王服務。他煽動憍薩羅王派兵攻打與佔領波羅奈國，說那是很容易就可辦到的。憍薩羅王照他的建議去辦，果真很輕易地就捉到且囚禁了毫不反抗的梵與王及他的眾大臣。

在牢裡，梵與王散播慈愛給憍薩羅王，而證得了慈心禪那。由於那慈愛的力量，憍薩羅王感到全身有如被火燒一般。受到這痛楚時，他問眾大臣道：「為什麼我會這樣？」眾大臣答道：「陛下，您會這麼痛苦是因為您囚禁了具有德行的梵與王。」聽後，憍薩羅王就趕去見梵與王，請求他原諒，再把國家還給他。從這故事裡，我們已很清楚地知道慈愛是有助於證得禪那的。

另外有一次，以佛陀為首的僧團去拘尸那羅時，末羅族的眾王子在他們之間立了一項協議：若有誰不去歡迎僧團的話就要受到懲罰。當時有一位名為羅加的末羅族王子，他是阿難尊者還未出家前的朋友。雖然他不想去迎接，卻也只好依照協議去歡迎僧團。其時阿難尊者就告訴羅加說能這麼做是一個難得的機緣，因為那僧團是以佛陀為首的。羅加則答說不是因為對三寶信心，而是因為他們之間的協議才這麼做。由於不滿意羅加的回答，阿難尊者把這件事告訴佛陀，也請求佛陀設法令羅加的心變得更柔軟。佛陀就單散播慈愛給羅加一個人，令到他好像一隻離開母牛的小牛，即刻趕來寺院見佛陀。由於真正對佛陀生起了信心，他向佛陀頂禮，再聽他說法，而成為須陀洹。

《增支部十一集隨念品經五》提及不斷培育慈心之人可獲得十一種利益：
一、他睡得安寧；
二、他平靜地醒來；
三、他不會發惡夢；
四、他受到人類喜愛；
五、他受到非人喜愛（夜叉和鬼）；
六、他受到天神保護；
七、火、毒與武器不會傷害到他；
八、他的心容易定；
九、他相貌安詳；
十、他死時不會迷惑；
十一、若在今生沒有證悟阿拉漢道果，他將投生在梵天界。

在佛陀時代，有一次烏提那王(舊譯 優闐王)對沙瑪瓦娣皇后感到非常憤怒，所以命令衛兵們把那皇后及其五百位宮女排成一行，自己則拿著一支弓及毒箭，想要帶頭把她們射死。然而她們卻寧靜地站著，散播慈愛給國王和衛兵們。那時候，國王感到自己的箭射不出去，卻也沒有能力把弓箭放下來。他感到身體激烈地顫抖、滿身大汗，而且唾液從嘴巴裡流了出來。他就好像突然間失去了控制能力。

當時，沙瑪瓦娣皇后問他：「大王，您是否感到很累？」國王答道：「親愛的皇后，我的確感到很累。請作為我的依靠。」皇后說道：「好的，大王。那您就把箭指向地下。」國王照著辦了。然後沙瑪瓦娣皇后就發願：「願那箭得以發射。」而那箭就射進了地底。

同樣是在佛陀時代，有一次高級妓女絲蕊瑪對佛陀的女在家弟子鬱多羅感到非常妒嫉，所以她拿了一支杓子，把它裝滿了在鍋裡燒得滾燙的黃油，走到她身邊，突然間把那些熱油倒在鬱多羅的頭上。然而，當時對絲蕊瑪心存感恩的鬱多羅已進入慈心禪那，全身都遍滿了慈愛，而沒有感到那熱油的熾熱，那熱油就好像倒在荷花葉上的清涼水珠般，流過她的身體。

因此，不單只佛陀對於醉象Nālāgiri那喇笈利的慈愛是很強的防禦力量，眾弟子的慈愛感化了敵人也能夠是很有威力的武器。