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本帖最后由 chong91 于 14-2-2017 05:53 PM 编辑
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发表于 5-9-2016 11:16 PM
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嗯！万缘放下，一念不生，才能悟道。 |
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发表于 6-9-2016 12:09 AM
来自手机
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发表于 6-9-2016 12:25 AM
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我们知道，一般讲修证功夫，很容易犯的一个错误，就是把前人修持的经验和累积的见地，拿来倒因为果，然后就变成佛学了。结果我是我，佛学是佛学，两个是对立的，对于修持一无用处。所以我经常说，佛法——修持的方法，与佛学的涵义，是完全不同的。
南老师说的很好，我们最常犯这个毛病。合十。
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发表于 6-9-2016 01:26 AM
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问题是，南传经里佛陀觉悟时，是讲出一段南传人都知道的法语。
不是什么目睹明星，得知众生都有佛性。这更像是嗜那教，大雄证悟的心得。
而缘起性空是龙树的术语。 |
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发表于 6-9-2016 09:02 AM
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悟了，知道、明白、理解 自己 知道、明白、理解 知不知道、明不明白、理不理解。
误了，知道、明白、理解 佛陀 知道、明白、理解，
自己却 不知道、不明白、不理解 佛陀 知道、明白、理解 了什么？
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发表于 6-9-2016 10:43 AM
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发表于 6-9-2016 12:09 PM
来自手机
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举头望明月，低头思故乡 |
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发表于 6-9-2016 01:46 PM
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是 悟 還是 愁 ? 
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发表于 6-9-2016 02:01 PM
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本帖最后由 外道 于 6-9-2016 02:09 PM 编辑
已見造屋者，或許指的是這個吧？
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发表于 6-9-2016 08:06 PM
来自手机
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外道 发表于 6-9-2016 01:46 PM
是 悟 還是 愁 ?
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁  |
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发表于 7-9-2016 10:05 AM
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有故有，沒有故沒有，非無非有。
知道、明白、理解、不執著，人人都懂。不是“悟”，
“悟”是 知道，明白，理解，不執著。人人不懂。
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发表于 8-9-2016 12:28 AM
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太玄了,  什麼 "人人都懂" "人人不懂" 你真的在表達意義嗎? 你認為別人可以看懂嗎?
搞得太玄最終都是落入文字遊戲, 你還嫌佛教裡面的文字遊戲不夠多呀, 還要加添?
還是別人看不懂你就沾沾自喜? 感嘆眾生皆平庸, 唯獨我知佛境界?
把話講得平白, 讓歐巴桑歐吉桑都聽得明白, 才是有誠意. 有誠意的人是樸素的, 是平庸的, 一點都不華麗.
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发表于 8-9-2016 11:43 AM
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外道 发表于 8-9-2016 12:28 AM
太玄了, 什麼 "人人都懂" "人人不懂" 你真的在表達意義嗎? 你認為別人可以看懂嗎?
搞得太玄最終都是落入文字遊戲, 你還嫌佛教裡面的文字遊戲不夠多呀, 還要加添?
還是別人看不懂你就沾沾自喜? 感 ...
真抱歉！
像这样写可以吗？
路人 知道、明白、理解你的意思，不要執著玄，写浅白一些，让人人都看得懂。而不是让人人去思考什么是 “悟”，
“悟”是 知道，明白，理解，不執著，又要想 又要悟 又要去思考 又要不执著，的确太难了，人人都看不懂，人人只要会看的明白觉悟知道觉悟两个字就可以了。
这样写是不是浅白简单直接的多了？也容易看得明白！
如何能觉悟？“悟” 对你和人人来说也许很容易很简单只要会写会看就可以，可是对执著和不思考的路人凡夫我来说实在是太难太不简单了。
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发表于 8-9-2016 12:23 PM
来自手机
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路人。 发表于 8-9-2016 11:43 AM
真抱歉！
像这样写可以吗？
路人 知道、明白、理解你的意思，不要執著玄，写浅白一些，让人人都看得懂。而不是让人人去思考什么是 “悟”，
“悟”是 知道，明白，理解，不執著，又要想 又要悟 又要去思考 又 ...
更暈。 算了，只要你是盡力解說就沒得非議了。 |
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发表于 9-9-2016 09:20 AM
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這樣多好，有故有，沒有故沒有，該放就放，何必執著，有多少人能像你一樣呢？
你說得很正確！的確是應該用簡單淺白來說，其實佛陀早已說得很夠簡單淺白，緣起緣滅，無常，無我，有故有，沒有故沒有，非無非有，只是眾生貪愛導致顛倒妄想，執著有，要有這個有那個，一定要抓住有，總愛鑽牛角尖才無法離苦。
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发表于 9-9-2016 11:43 AM
来自手机
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本帖最后由 forest456 于 25-4-2023 06:57 AM 编辑
无 |
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发表于 9-9-2016 12:11 PM
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路人。 发表于 9-9-2016 09:20 AM
這樣多好，有故有，沒有故沒有，該放就放，何必執著，有多少人能像你一樣呢？
你說得很正確！的確是應該用簡單淺白來說，其實佛陀早已說得很夠簡單淺白，緣起緣滅，無常，無我，有故有，沒有故沒有，非無非有 ...
緣起緣滅，無常，無我，有故有，沒有故沒有，非無非有。
“有故有，沒有故沒有，非無非有”，这话是多余的。
佛教“此有故彼有， 此无故彼无。此生故彼生， 此灭故彼灭。“，这是法。
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发表于 9-9-2016 06:04 PM
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“有故有，沒有故沒有，非無非有”，这话是多余的，對於執著的人來說。
佛教“此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼灭。”这是法，對於執著的人來說。
對於不執著的人來說，有沒有【有故有，沒有故沒有，非無非有】 都無所謂。
對於不執著的人來說【此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼灭。】是不是法 都無所謂。
對於覺悟後無執著無貪愛的佛陀來說是 毫無分別 同樣的 應捨。
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发表于 9-9-2016 06:25 PM
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路人。 发表于 9-9-2016 06:04 PM
“有故有，沒有故沒有，非無非有”，这话是多余的，對於執著的人來說。
佛教“此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼灭。”这是法，對於執著的人來說。
對於不執著的人來說，有沒有【有故有，沒有 ...
不执着，那不守戒和守戒一样？
不执着，那善和恶一样？
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