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業(kamma)–真正的遺產
以下文章摘錄自葛印卡老師給長課程學生的開示。（查了一下经文的来源，汉文中没找到完全对应的，散见于阿含经各部，如“业相应品”、“十不善品”等。）
Kammassaka, bhikkhvave, satta kammadayada, kammayoni, kammabandhu, kammapatisarana, yam kammam karonti-kalyanam va papakam va-tassa dayada bhavanti A.X.206 喔，修行的人們，人是自己的業的主人，繼承自己的業，因自己的業而出生，與自己的業是親屬，業是自己的庇護。不管人們的行為是善的還是惡的，他們都將繼承這些行為的後果。
Kammassaka: 人是自己的業的主人。 緣起法則(paticca samuppada)是普世通用的因果法則：有什麼樣的行為，就會造成什麼樣的結果。人的意念是驅動肢體行為或言語的力量。如果這個驅動力不健康，那麼說的話或肢體行為就不健康。如果種子不健康，結的果實也就不會健康。如果驅動力是健康的，那麼產生的行為就會是健康的。一個內觀的學員，當他以自身的直接經驗培養出觀察此法則的能力時，"我是誰？"這個問題的答案就變得非常清楚。你僅僅是自己的業(kamma)的總合，習性反應(sankhara) 的總合。所有的這些累積的行為的總合就成為傳統的"我"。
Kammadayada: 是自己業的繼承人 傳統世俗上我們會說「我從我的母親或父親或長輩繼承到這些遺產或特質。」沒錯，在表層上的確是這樣。不過什麼才是一個人真正繼承的財產或特質？Kammadayada。人繼承自己種下的業(kamma)：自己的業果。不管你現在是什麼，現下的身心結構其實是過去自己累積業果的總合。當下的經驗是所有慣性遺傳的總合－Kammadayada。
Kammayoni: 因自己的業而出生。 人們說「我由子宮生出來，由母親的子宮生出來」，但這只是表面的真理。事實上你是因為自己過去的業而出生。你由自己業的子宮出生。當你比較深層去了解法的時候，你就會知道這個真理。這就是kammayoni，是每一刻都在孕育著積聚的業果的子宮。
Kammabandhu: 是自己的業的親屬 沒有人是你的親戚，你父親不是，母親不是，兄弟姊妹都不是。世俗上我們說「這是我哥哥，我親戚，我至親或是我內人；他們和我很親。」事實上，沒有人和你親；當死亡到來時，沒有人可以陪你或幫你。當你死時，除了你的業之外，沒有任何東西伴隨著你。你的親戚都還會留在這裡，只有你的業會跟你到下一生。你什麼都沒有，只擁有自己的業。它是你唯一的夥伴。
Kammapatisarana: 自己的業是自己的庇護 只有自己種下的業可以做自己的庇護。健康的業提供庇護，不健康的業帶來痛苦。沒有任何人可以給你庇護。當你說"Buddham saranam gacchami"（求佛陀庇護），你該完全了解這位叫做喬達摩佛陀(Gotama the Buddha)的人不能給你庇護。你自己的業才能給你庇護。沒有人可以保護你，連佛陀也不行。佛陀的庇護是佛陀特質的庇護，也就是他的覺悟，他的教導。依循佛陀的教導，你可以培養自己的悟性。你自己培養出來的悟性就是你的善業。只有這可以給你庇護，只有善業可以保護你。
Yam kammam karonti-kalyanam va papakam va-tassa dayada bhavanti: 不管人們的行為是善的還是惡的，他們都將繼承這些行為的後果。
走在這條道路上，這個自然的法則就變得非常清楚。然後你就會了解你必須為自己的業負責任。時時刻刻都要保持警覺，以使每個身口意都是善的。雖然會有疏漏，但仍要持續地努力。也許你會跌倒，但要看你多快可以爬起來。用所有的決心，所有的鼓勵，所有的勇氣，爬起來再試一次。就是要這樣在法中穩定。
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发表于 15-8-2016 01:09 PM
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