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以下理论全凭推理，因为我还不是佛陀。以下故事纯属虚构，如有雷同实属巧合。
受罪和报应的差别。
A某打了B某，B某受伤，A某被警察捉去lokap，十几日后A某被控上法庭，最后被判入狱2个月。A某在监牢里面就是受罪。
A某从监牢出来后，冤家路窄遇到康复后的B某。B某报仇打了A某，A某受伤，这叫受报。如果A某没遇到B某，A某不会被B某打而受伤，这叫时机未到。
关于报应还有另一种情况。同样引用上述的故事，A某遇到B某，可是A某聘请保镖保护，B某就算想打A某也毫无办法。过了10年A某破产，B终于找到机会痛打A某一顿，这叫时机成熟。
还有一种情况，P某骗了Q某100万，Q某没有证据指控P某只好自认倒霉。P某风流快活后，因为P某造下的业引来R某，R某和P某交往后骗了P某100万。P某骗Q在先，后来却被R骗，这也叫报应。
又一种情况，S某骗了大众500万，后来S某生重病，医药费住院费把500万耗光，这也叫活受罪。S死后下到地府被判官罚下油锅，这叫受罪。
灭罪
根据经典，至心念佛名号能灭几十劫生死重罪。一个人原本下地狱受罪100劫，因为至诚的念佛号免去80劫的受罪，这叫灭罪。
又比如某人罪业深重，死后当下地狱受罪。可是他遇到善知识指导，加上因缘成熟证得初果，不再堕三恶道。他原本在地狱的罪就免掉了，这叫灭罪。
消业
引用上述A某打B某的故事。B某在A落魄的时候打了A报仇。这叫消业。
假设A某在落魄的时候没遇到B某，A某自己惩罚自己，每天给路人当沙包打当着消业。若干年后A某碰巧遇到B某，B某逮到机会就想打A某报仇。
A很诚恳的对B说：『别打我！我每天都让路人打一拳消业障，这样累积下来路人打了我100拳，所以你不能打我！』
B说：『我才不管路人打你！总之要我亲手打才能化解我的愤怒！』B某就这样打了A某。A某所谓的消业障失败！
重罪轻报
某某人盗窃超市的东西，被逮捕后控上法庭。某人说他偷窃是因为不忍让年老的母亲挨饿。法官很同情某人，原本这罪该判入狱6个月，因为某某出于孝心才偷窃改判入狱3个月。这叫重罪轻报。
又比如H某骗了大众500万。后来他良心发现把骗来的钱捐给老人院100万。H某多行不义几年后堕入法网，法官因为他骗人500万大怒，罚他入狱10年。就算他说已经捐了100万给老人院，法官也不理会。这叫重罪轻报失败。
若干年后H出狱，H已经年老无工作。老人院院长亲自迎接他，给他安排一个地方住。这叫H的善业成熟。
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楼主 |
发表于 14-8-2016 10:18 PM
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本帖最后由 素还真 于 14-8-2016 10:23 PM 编辑
有没有可能把业障减免到零，所以解脱轮回生死？
这个问题很难回答。
比如说大目犍连虽然前生杀生业重，可是却在青年时就证得阿罗汉果，而且还是众人之中神通第一的阿罗汉。大目犍连到晚年时才被人害死，这之后不受后有不再轮回生死。大目犍连虽然证得圣果，可是晚年还是免不了恶业成熟。
大目犍连还没clear完前生的恶报就证了圣果。可知证圣果和clear前生业障无关。同样的杀人魔央掘摩罗也是一样，杀人业报还没成熟就证得圣果。
是不是说大目犍连晚年最后关头的恶业报了，大目犍连在无数世轮回的业障就完全clear，所以能涅槃？如果无数生的业障还没clear完，大目犍连就不能涅槃，还得活几千年受恶业，clear完之后才能涅槃？
还是说就算这个业报成熟，可是过去世还是有很多恶业没有clear，可是由于目犍连已经证得圣果不受后有，所以这些业障不会成熟？
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发表于 14-8-2016 10:22 PM
来自手机
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楼主 |
发表于 14-8-2016 10:25 PM
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你给我一个月2万，我给你请四个bangla，分早晚两班24小时保护你，你就知道什么叫保镖。
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发表于 15-8-2016 03:21 PM
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南传 = 不可灭罪消业
北传 = 可以灭罪消业
藏传 = 非常可以灭罪消业
到底哪个真？那个假？
只好自己相信自己的信仰
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发表于 15-8-2016 04:56 PM
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素还真 发表于 14-8-2016 10:18 PM
有没有可能把业障减免到零，所以解脱轮回生死？
这个问题很难回答。
比如说大目犍连虽然前生杀生业重，可是却在青年时就证得阿罗汉果，而且还是众人之中神通第一的阿罗汉。大目犍连到晚年时才被人害死，这之后不 ...
一個好問題，涅槃前到底業消完沒有？如果沒消完又怎樣可以涅槃？
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发表于 15-8-2016 05:17 PM
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如果業報沒了結就可以證聖果不受後有, 那麼, 也有可能修行者也是留下一堆業就涅槃? 因為情況不是公平的, 所以從來不跟人說?
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发表于 15-8-2016 07:13 PM
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楼主 |
发表于 15-8-2016 09:23 PM
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如果需要把业消完才可以涅槃，这是苦行外道的想法吧？
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楼主 |
发表于 15-8-2016 09:29 PM
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【尼干陀若提子】
人名，另译为「尼揵陀若提子、大雄、耆那、尼揵子」，六师外道之一，主张以苦行烧掉业，业耗尽得解脱，被称为「耆那教主」。
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发表于 15-8-2016 10:34 PM
来自手机
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素还真 发表于 14-8-2016 10:18 PM
有没有可能把业障减免到零，所以解脱轮回生死？
这个问题很难回答。
比如说大目犍连虽然前生杀生业重，可是却在青年时就证得阿罗汉果，而且还是众人之中神通第一的阿罗汉。大目犍连到晚年时才被人害死，这之后不 ...
佛陀不也受头痛的业报？  |
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发表于 7-12-2016 12:31 AM
来自手机
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